Сара Сара, планината на пченката со гробот на врвот
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Апу Сара Сара е планински бог од кечуанската традиција.
Планина на пченката во Пуна и место на наоѓање на замрзнатата мумија Сарита. Профилот ја поврзува планината на пченката со гробот на врвот на замрзнатата мумија Сарита.
Апу Сара Сара е изумрен вулкан висок околу 5505 метри на границата меѓу Аякучо и Арекипа, најсеверниот од големите капакоча-вулкани на Јужен Перу. Во 1996 година Јохан Рајнхард (Johan Reinhard) на неговиот врв ја пронашол замрзнатата мумија на девојче од околу петнаесет години, Сарита.
За регионот Пауса и неговите пастирски заедници, Сара Сара е заштитен апу, господар на добитокот, водата и плодноста. Археолошки, планината е меѓу најдобро документираните жртвени планини на Андите.
Тип: заштитен апу над добитокот, водата и плодноста
Потекло: границата меѓу Аякучо и Арекипа, Јужен Перу
Текстови: капакоча од инковско време, современа археологија, наоѓање на мумијата во 1996
Период: од капакоча во инковско време до денес
Изглед: карактеристичен самостоен вулкан над Пуна
Контекст на изворите
Период на текстовите
Извори постојат за капакочата од инковско време; современата археологија интензивно ја истражува планината уште од наоѓањето на мумијата во 1996 година.
Простор на распространетост
Граничниот простор меѓу Аякучо и Арекипа во Јужен Перу; како адресати на култот се сметаат регионот Пауса и неговите пастирски заедници.
Извори
Многу добро: Наоѓањето на мумијата во 1996 година го прави Сара Сара еден од археолошки најдобро документираните апуи; живата култна страна е послабо документирана.
Име и варијанти
Кечуа: sara, пченка; редупликацијата Сара Сара се толкува како „богат со пченка”. Оваа интерпретација со врска со плодноста и пченката е широко распространета, но не е конечно потврдена.
Изглед
Изглед
Сара Сара е карактеристичен самостоен вулкан над Пуна. Во локалната наративна традиција планината се асоцира со плодноста и женственоста.
Дејство
Како апу, Сара Сара е регионално важен заштитен господар над добитокот, водата и плодноста на регионот Пауса; затоа му се обраќаат главно пастирските заедници.
Профил: Апу Сара Сара
Капакоча-планината на Јужен Перу во најважните точки.
Најсеверен од големите капакоча-вулкани на Јужен Перу, археолошки потврден преку жртвувањето на височина од инковско време.
Регионот Пауса и неговите пастирски заедници, чиј добиток, вода и плодност апуто, според локалното верување, ги обезбедува.
Изумрен самостоен вулкан висок околу 5505 метри; во локалната наративна традиција поврзан со плодноста и женственоста.
Владеење над добитокот, водата и плодноста; историски примател на капакочата, жртвувањето на височина од инковско време.
Во инковско време капакоча-жртвувањето на височина, археолошки потврдено; денес пастирските ритуали паго, кои се етнографски само делумно документирани.
Апу Ампато со мумијата Хуанита, како и Апу Пичу Пичу и Апу Мисти во истата жртвена местност.
Името на пченката и наоѓањето на мумијата
Кечуанското sara значи пченка; редупликацијата Сара Сара се толкува како „богат со пченка”, широко распространета, но не конечно потврдена интерпретација со врска со плодноста и пченката. Името одговара на карактерот на планината, на која регионот Пауса му ги доверува добитокот, водата и плодноста.
Како капакоча-планина, Сара Сара е археолошки потврдена: во 1996 година Јохан Рајнхард на врвот пронашол замрзнатата мумија на девојче од околу петнаесет години, кое доби прекар Сарита. Со тоа планината е меѓу малкуте апуи чиј жртвен култ од инковско време не е само истражен, туку и опипливо докажан преку самиот наод.
Сарита во музеј, планината во истражувањата
Мумијата Сарита е изложена во музеј во Арекипа; регионалните митови, како мотивот за амазонките на Апу Сара Сара, се обработени во перуанската антропологија.
Религиознонаучно, Апу Сара Сара е капакоча-планина со извонредна археолошка документација. Важно појаснување: Сарита е млада, не мала деца-жртва, и не треба да се меша со мумијата Хуанита од Ампато; се работи за две различни планини и мумии, обете документирани од Рајнхард.
Капакоча тогаш, паго денес
Со извори е потврдена капакочата од инковско време со детска жртва на височина, археолошки докажана на врвот. Денешниот деспачо- и паго-култ на пастирските заедници, со кока-лисја како централен посредник на дарот, е веродостоен и делумно етнографски докажан; сепак, живата култна и митска страна е малку послабо документирана од археологијата.
Сара Сара во жртвената местност на Јужен Перу
Апу Сара Сара стои покрај Апу Ампато со мумијата Хуанита, Апу Пичу Пичу и Апу Мисти во истата капакоча-местност. Концепту на апу во ајмарскиот простор одговара Ачачила; со мајката-земја Пачамама планината дели врска со плодноста.
Често поставувани прашања за Апу Сара Сара
Што значи Сара Сара?
Приближно „богат со пченка”, од sara, пченка; толкувањето со врска со плодноста е широко распространето, но не конечно потврдено.
Која е Сарита?
Прекарот на замрзнатата мумија на девојче од околу петнаесет години, пронајдена во 1996 година на врвот на планината.
Дали Сарита е исто со Хуанита?
Не. Се работи за две различни планини и мумии: Хуанита потекнува од Ампато. Обете наоѓалишта се документирани од Јохан Рајнхард.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Апу Ампато – планината каде е пронајдена мумијата Хуанита
- Апу Пичу Пичу и Апу Мисти – соседи во жртвената местност околу Арекипа
- Кадење, Амулет – заштитни практики во споредба
- Заштитен компас – преглед на заштитните средства
Литература (избор)
Дополнителни стандардни дела во библиографијата.
Апу Сара Сара има двојно значење: како истакнат вулкан во областа Аякучо, кој се издига над Пуната и на кого чуварите на стадата му ги доверуваат стоката и водата, и како гроб на мумијата Сарита од обредот капакоча, која на овој планински врв му обезбедила траен статус во андската археологија.
