Hone-onna szellem a japán hagyományban.
A szeretett férfi számára szép, mindenki más számára csontváz. A hagyomány középpontjában a halott kedves lámpása áll.
Hone-onna, a csontnő, a japán kaidan-elbeszélések női halotti szelleme. Szeretett férje számára szép, élő asszonyként jelenik meg, a kívülállók számára csontváz. Éjszakai látogatásai kimerítik a kedvest, míg az meg nem hal.
A nevet és a jókai-alakot Toriyama Sekien alkotta 1779-ben. Maga az elbeszélés a Kaidan Botan Doro-ra, a pünkösdirózsás lámpásra vezethető vissza, amelyet Asai Ryoi Otogiboko gyűjteménye őriz 1666-ból; kínai előképe Qu You körülbelül 1378-ból való gyűjteményében található.
Típus: Női halotti szellem, a kaidan-elbeszélések csontnője
Eredet: Az Edo-kor kaidanja, Kínából átvéve és japánosítva, jókaiként elnevezve 1779-ben
Szövegek: jól adatolt, irodalmi és nyomtatott formában hagyományozódott
Időszak: Az Edo-kortól napjainkig, rakugóban, kabukiban és filmben adaptálva
Megjelenés: Csontváz, amely a kedves számára szép, élő asszonyként jelenik meg
A kaidan-elbeszélés több állomáson keresztül adatolható: Qu You körülbelül 1378-ból való kínai gyűjteményétől Asai Ryoi 1666-os Otogibokóján át Toriyama Sekien 1779-es jókai-elnevezéséig.
Irodalmi és nyomtatott formában terjedt el; eredetileg Kínából vették át, és Japánban honosodott meg; rakugóban, kabukiban és filmben máig eleven hagyomány.
Jó: Qu You Jiandeng xinhuájától Asai Ryoi Otogibokóján át Toriyama Sekien képes enciklopédiájáig a láncolat hiánytalanul dokumentált.
Japánul: A név a hone (csont) és az onna (nő) szavakat kapcsolja össze. A nevet és a jókai-alakot Toriyama Sekien alkotta 1779-ben.
Megjelenés
A szerető számára Hone-onna szép és élő asszonyként jelenik meg, a kívülállók számára csontváz. A halálon túl is tartó, pusztító erotikus megszállottságot jelképezi, és egy vanitas-motívum, amelyben a szépség mögött az enyészet leselkedik.
Hatás
Hone-onna éjszakánként keresi fel kedvesét. A kapcsolat addig meríti ki, míg az meg nem hal, mert elveszi tőle az életerőt: ragaszkodása ezért halálos.
A csontnő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A japán kaidan-hagyomány része, kínai előképből átvéve és többször újraelbeszélve.
Egyetlen férfi: egy korábbi vagy jelenlegi kedves, akit az elhunyt éjszakánként felkeres.
A kedves számára szép, élő asszony, a kívülállók számára csontváz.
Kimerítés éjszakai látogatásokkal, amelyek elveszi a kedves életerejét, míg az meg nem hal.
Buddhista ofuda-k az ajtóra és ablakra, valamint szútrák recitálása, mindaddig, amíg azokat el nem távolítják.
Közel áll az Onryóhoz és az Ubuméhoz, ám inkább vágy-, mint bosszúszellem; rokon a kínai Yuan-guival is.
A név a hone (csont) és az onna (nő) szavakat kapcsolja össze. A nevet és a jókai-alakot Toriyama Sekien alkotta 1779-ben. Maga az elbeszélés a Kaidan Botan Doro-ra, a pünkösdirózsás lámpásra vezethető vissza, amely Asai Ryoi Otogiboko gyűjteményében szerepel 1666-ból; kínai előképe Qu You Jiandeng xinhua gyűjteményében található, körülbelül 1378-ból.
Ueda Akinari Ugetsu Monogatari-ja 1776-ból ugyanehhez a kaidan-hagyományhoz tartozik a csontváz- és halott-menyasszony-motívumokkal, ám nem Hone-onna elsődleges forrása: ez Asai Ryoin keresztül közvetlenül Qu You kínai előképére vezet vissza.
Hone-onna a Botan-Doro-anyag középpontjában áll, amely a három nagy japán szellemtörténet egyike, és sokszor feldolgozták rakugóban, kabukiban és filmben. A modern jókai-művészetben állandó képtípussá vált: félig húsból, félig csontból álló asszony.
Vallástudományos szempontból Hone-onna az ellátatlan halottat a buddhista karma- és kötődéstannal kapcsolja össze: a túlzott ragaszkodás, a vágy, az elhunytat a világhoz köti. Ezért inkább kötődés- és vágyszellem, mint valódi bosszúszellem.
A Botan Doro hagyományozza az elhárítás módját: buddhista ofudák, szútraszövegeket tartalmazó védőtalizmánok, amelyeket ajtókra és ablakokra ragasztanak, hogy távolságban tartsák a szellemet, ehhez társul a szútrák recitálása. Egy ilyen hordozott amulett ezeket a buddhista védőtalizmánokat képviseli. A szenteltvíz a tisztaság jeleként szolgál a kimerítő jelenséggel szemben, míg a tömjénezés és a szútra-recitálás a hagyományos elhárítás részét képezi. Az elbeszélésben maga a védelem mégis törékeny: a férfi saját maga szünteti meg, ami megpecsételi halálát – ez a végzetes vágy motívuma.
Hone-onna a halott-menyasszony-motívumok körébe tartozik, amelyeket az európai Lenore-ballada is ismer, amelyben a halott szerető magával viszi az élőt. Rokon a görög Lamiával és Empusával, akik szép alakban emésztik fel a férfiakat, valamint a Halál és a Leány vanitas-ábrázolásával. Japánon belül közel áll a pusztító nőjókaiakhoz, különösen az Onryóhoz és az Ubuméhoz, ám mindkettőtől elkülönül, mivel kötődés- és vágyszellem, nem pedig valódi bosszúszellem.
Ueda Akinaritől ered Hone-onna?
Nem; elsődlegesen Toriyama Sekientől, 1779-ből, Asai Ryoi 1666-os munkája nyomán; a kínai gyökér Qu You-hoz vezet, körülbelül 1378-ba.
Miért nem látja a férfi csontvázkéntű?
A szerelem és a vágy elvakítja, míg a kívülállók látják a csontokat.
Hogyan védekezhet ellene az ember?
Buddhista ofudákkal és szútrákkal, feltéve, hogy nem szünteti meg maga a védelmet.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Csontnőként Hone-onna a japán halott menyasszony par excellence: egy szerelem, amely a halálon túl is tart, és végül mégis elveszi a kedves életét.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Oni, a japán népi- és pokolhagyomány nagytermetű, szarvas szörnyetegei. A Setsubun-kiűzés és a Ji...
Mahuika, a maori és polinéz tűzistennő. Eredet, Māui tűzrablása és vallástudományos besorolás átt...
A Näkki finn vízszellem, amely hidak és pallók alatt leselkedik. Eredete, a szép-és-csúnya motívu...
Grannus, a gall gyógyforrások és a gyógyító tűz istene. Eredete, Apollónnal való azonosítása és v...
Boreas, a hideg északi szél görög istene. Eredete, Oreithyia elrablása, az athéni kultusz és vall...
Upyr, a szláv visszajáró halott és a modern vámpíralak őse - temetkezési rítusok, védekezési módo...
