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Lutin - फ्रांस के अस्तबलों में अयाल गूँथने वाला

लुतां (Lutin) फ्रांसीसी लोक-परंपरा की आत्मा है।

वह शरारती कोबोल्ड, जो रात को घोड़ों पर सवारी करता है। फ्रांस के अस्तबलों में अयाल गूँथने वाले के रूप में लुतां परंपरा के अनुसार रात को अपनी शरारतें करता है।

आत्माफ्रांस

विषय-सूची

Lutin, der Hauskobold Frankreichs
Lutin

लुतां फ्रांस का गृह-कोबोल्ड है: लघु लोक की एक छोटी आत्मा, अधिकतर शरारती किंतु सौम्य, जब तक उसे ठेस न पहुँचाई जाए। उसका मूल रूपांकन रात को घोड़ों की सवारी करना और उनकी अयालों को उलझाना है।

साहित्यिक साक्ष्यों में वह 12वीं शताब्दी से उपलब्ध है, और लोक-विश्वास के रूप में 20वीं शताब्दी के आरंभ तक, इसके अतिरिक्त क्यूबेक में भी, जहाँ वह प्रायः एकदम सफेद बिल्ली के रूप में प्रकट होता है। उसका नाम अप्रत्यक्ष रूप से रोमन समुद्र-देवता नेप्टुनस से व्युत्पन्न है।

एक नज़र में: Lutin

प्रकार: शरारती, अधिकतर सौम्य गृह-कोबोल्ड
उत्पत्ति: फ्रांसीसी लोक-परंपरा, साहित्यिक साक्ष्य 12वीं शताब्दी से
ग्रंथ: Sébillot, Lecouteux, मध्यकाल से साहित्यिक प्रमाण
कालखंड: 12वीं से 20वीं शताब्दी के आरंभ तक
स्वरूप: लघु रूप-परिवर्तक, प्रायः लाल टोपी के साथ

ऐतिहासिक वर्गीकरण

ग्रंथों का कालखंड

फ्रांसीसी लोक-परंपरा, साहित्यिक साक्ष्यों में 12वीं शताब्दी से और लोक-विश्वास के रूप में 20वीं शताब्दी के आरंभ तक प्रमाणित।

प्रसार-क्षेत्र

फ्रांस, विशेष रूप से नॉर्मंडी, तथा क्यूबेक, जहाँ लुतां प्रायः एकदम सफेद बिल्ली के रूप में प्रकट होता है।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: Sébillot के लोक-संग्रह और Lecouteux के अध्ययन, इसके अतिरिक्त मध्यकाल से साहित्यिक प्रमाण।

नाम एवं रूपांतर

फ्रांसीसी: lutin, जो लैटिन Neptunus से व्युत्पन्न है, जो समुद्र-देवता थे और उत्तर-लैटिन में एक अपकृष्ट बुतपरस्त दानव बन गए; मध्यवर्ती रूपों netun, nuiton और luiton से होते हुए lutin बना। lutin, gobelin, farfadet और nain शब्द क्षेत्रीय स्तर पर व्यापक रूप से एक-दूसरे से अतिव्यापन करते हैं।

वर्णन

स्वरूप

लुतां एक लघु रूप-परिवर्तक है: अदृश्य, पशु-रूप में या काठी-सहित घोड़े के रूप में। एक लाल पंखदार या नुकीली टोपी, जो उसे अदृश्य बना देती है, प्रतिमा-विज्ञान की दृष्टि से एक स्थापित विशेषता है, किंतु क्षेत्रीय रूप से सर्वत्र प्रमाणित नहीं है।

प्रभाव

वह अधिकतर शरारती किंतु सौम्य है; अच्छे लुतां घर का काम करते हैं। उसकी सर्वाधिक प्रसिद्ध विशेषता अस्तबल में रात को घोड़ों की सवारी करना है, जिसमें वह उनकी अयालें उलझाता या गूँथता है; इन गाँठों को परी-गाँठ कहते हैं। इनकी व्याख्या चमकते घोड़े की देखभाल और थके हुए पशु को तंग करने के बीच झूलती रहती है।

संक्षिप्त परिचय: Lutin

गृह-कोबोल्ड के सबसे महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।

परंपरा

फ्रांसीसी लोक-परंपरा के लघु लोक का गृह-आत्मा; उसका नाम एक अपकृष्ट देव-नाम है, नेप्टुनस से lutin बना।

संबद्ध क्षेत्र

घर और अस्तबल: अच्छे लुतां घर का काम करते हैं, और रात को घोड़े उनकी सबसे प्रिय गतिविधि माने जाते हैं।

आकृति

लघु रूप-परिवर्तक, अदृश्य, पशु-रूप में या काठी-सहित घोड़े के रूप में; क्यूबेक में प्रायः एकदम सफेद बिल्ली, इसके अतिरिक्त लाल टोपी।

प्रभाव-क्षेत्र

घरेलू काम और शरारतें; अस्तबल में रात को घोड़ों की सवारी और अयालों में परी-गाँठें।

व्यवहार-विधि

नाँद में हल-दंड, हिलते तख्ते पर दाने बिखेरना, अस्तबल में एक बकरा रखना; क्यूबेक में वह बिखरे नमक से दूर रहता है।

संबंधित सत्ताएँ

जर्मन कोबोल्ड, brownie और hobgoblin, Nisse और Tomte, डोमोवोई और आयरिश लेप्रेकॉन; gobelin और farfadet उसके साथ अतिव्यापन करते हैं।

समुद्र-देवता से अस्तबल-आत्मा तक

लुतां के नाम का एक उल्लेखनीय इतिहास है: यह लैटिन Neptunus से व्युत्पन्न है, जो समुद्र-देवता थे और उत्तर-लैटिन में एक अपकृष्ट बुतपरस्त दानव बन गए; मध्यवर्ती रूपों netun, nuiton और luiton से फ्रांसीसी शब्द बना। साहित्य में लुतां 12वीं शताब्दी से मिलता है, लोक-विश्वास के रूप में 20वीं शताब्दी के आरंभ तक, और प्रवासियों के साथ क्यूबेक पहुँचा, जहाँ वह प्रायः एकदम सफेद बिल्ली के रूप में प्रकट होता है।

उसका मूल रूपांकन अस्तबल से जुड़ा है: रात को वह घोड़ों की सवारी करता है और उनकी अयालें उलझाता या गूँथता है, जिन्हें परी-गाँठ कहते हैं। यह व्याख्या द्विअर्थी है, चमकते घोड़े की देखभाल और थके हुए पशु को तंग करने के बीच; किसी गाँठ को असावधानी से काटना दुर्भाग्य लाता है।

Prince Lutin से क्रिसमस-एल्फ तक

साहित्य में लुतां d’Aulnoy की रचना Le Prince Lutin में और George Sand में मिलता है, जिन्होंने अपनी Légendes rustiques में घोड़ों को सँवारने वाले follets का साक्ष्य दिया है। इसके विपरीत Lutin de Noël, अर्थात क्रिसमस-एल्फ, एंग्लो-सैक्सन-स्कैंडिनेवियाई एल्फ परंपरा से आयातित एक नवीन, द्वितीयक अर्थ है, न कि मूल गृह-आत्मा।

धर्मविज्ञान की दृष्टि से लुतां एक गृह-आत्मा है, न देवता और न उच्च दानव। तीन महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण हैं: फ्रांसीसी क्रिसमस-एल्फ 2005 के बाद का आयात है, न कि पुराना गृह-आत्मा। lutin, gobelin, farfadet और nain पर्यायवाची रूप से अतिव्यापन करते हैं, स्पष्ट रूप से अलग नहीं हैं। और अयाल-गाँठें केवल हानि नहीं, बल्कि द्विअर्थी रूप से व्याख्यायित हैं।

हल-दंड, दाने-तख्ता और बकरा

लुतां से पारंपरिक व्यवहार में मंत्र-प्रयोग के बजाय चातुर्य पर निर्भर रहते हैं: नाँद में हल-दंड रखा जाता है, हिलते तख्ते पर दाने बिखेरे जाते हैं ताकि बटोरने की बाध्यता उसे व्यस्त रखे, या अस्तबल में एक बकरा रखा जाता है। क्यूबेक में वह बिखरे नमक से दूर रहता है। अयालों की परी-गाँठें नहीं काटनी चाहिए, क्योंकि इससे दुर्भाग्य आता है।

अस्तबलों का लघु लोक: तुलनात्मक दृष्टि

लुतां जर्मन कोबोल्ड, ब्रिटिश Brownie और Hobgoblin, स्कैंडिनेवियाई Nisse और Tomte, रूसी Domovoi और आयरिश Leprechaun के समतुल्य है; आइबेरियाई प्रायद्वीप पर Trasgu उसके निकट है। lutin, gobelin, farfadet और nain शब्द क्षेत्रीय स्तर पर व्यापक रूप से एक-दूसरे से अतिव्यापन करते हैं और कोई स्पष्ट रूप से पृथक प्रजातियाँ नहीं हैं।

Lutin के विषय में सामान्य प्रश्न

लुतां क्या है?

फ्रांसीसी गृह-कोबोल्ड: लघु लोक की एक छोटी, शरारती किंतु अधिकतर सौम्य आत्मा, जो घर और अस्तबल में निवास करती है।

वह घोड़ों की अयालें क्यों उलझाता है?

वह रात को घोड़ों की सवारी करता है और उनकी अयालें परी-गाँठों में गूँथता है; इसकी व्याख्या देखभाल और तंग करने के बीच झूलती रहती है।

क्या लुतां एक क्रिसमस-एल्फ है?

Lutin de Noël एंग्लो-सैक्सन-स्कैंडिनेवियाई एल्फ परंपरा से आयातित एक नवीन, द्वितीयक अर्थ है, न कि मूल गृह-आत्मा।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Sébillot, Paul: Le Folk-lore de France. Paris 1904.
  • Lecouteux, Claude: La Maison et ses génies. Paris 2000.
  • Lecouteux, Claude (Hg.): Nos bons voisins les lutins. Paris 2010.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

फ्रांसीसी गृह-कोबोल्ड और रात के अश्व-आत्मा के रूप में लुतां लघु लोक के दोनों पक्षों को एक साथ समेटता है: घर में सहायक हाथ और वह शरारती, जो भोर में उलझी अयालें छोड़ जाता है।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IIस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर II में वर्गीकृत करता है, अनुभवनीय प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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अनुशंसित सुरक्षा-साधन

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