Zashiki-warashi जापानी परंपरा की एक प्रेत-आत्मा है।
इवाते का सौभाग्यशाली बालक: जहाँ यह निवास करे, वह घर फलता-फूलता है। संक्षिप्त परिचय के अनुसार Zashiki-warashi पारंपरिक जापानी घरों के अतिथि-कक्ष में वास करना पसंद करता है।
Zashiki-warashi इवाते प्रांत की जापानी लोक-परंपरा का एक गृह-बाल-प्रेत है, जो योकाई और गृह-रक्षक आत्मा दोनों है। यह प्रायः पाँच से छह वर्ष के बच्चे के रूप में प्रकट होता है और वयस्कों के लिए अक्सर अदृश्य रहता है।
इसका मूल मोटिफ पारस्परिक है: जिस घर में Zashiki-warashi वास करे, वह घर फलता-फूलता और समृद्ध होता है; किंतु जब यह प्रेत घर छोड़ देता है, तो परिवार का पतन हो जाता है। यह आत्मा राष्ट्रीय स्तर पर यानागिता कुनियो (Yanagita Kunio) की 1910 की कृति Tono Monogatari के माध्यम से प्रसिद्ध हुई, जो साकी किज़ेन (Sasaki Kizen) के सूचनादाता के कथनों पर आधारित है।
प्रकार: गृह-बाल-प्रेत, योकाई और गृह-रक्षक आत्मा
उत्पत्ति: तोहोकू का इवाते प्रांत, 1910 से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध
ग्रंथ: Tono Monogatari (Yanagita Kunio), मेइजी और शोवा काल के प्रमाण
कालखंड: जापानी लोक-परंपरा, 1910 से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध
स्वरूप: लगभग पाँच से छह वर्ष का बालक, लाल मुख
मेइजी और शोवा काल के प्रमाणों सहित जापानी लोक-परंपरा; यह आत्मा Tono Monogatari के माध्यम से 1910 से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध हुई।
उत्तर-पूर्वी जापान में इवाते प्रांत और तोहोकू क्षेत्र; तोनो आज तक अपने आप को लोक-कथाओं के उद्गम के रूप में प्रचारित करता है।
सुप्रलेखित: यानागिता कुनियो के अभिलेख और योकाई-अनुसंधान, जिनमें माइकल डिलन फोस्टर (Michael Dylan Foster) का कार्य विशेष रूप से उल्लेखनीय है।
जापानी: इस नाम में zashiki अर्थात तातामी अतिथि-एवं-स्वागत-कक्ष और warashi अर्थात बच्चे के लिए प्रचलित एक पुरातन-बोलीगत शब्द का संयोजन है, जो विशेष रूप से तोहोकू में प्रचलित है। क्षेत्रीय रूपांतर हैं zashiki-bokko और kura-bokko अर्थात भंडार-बालक।
स्वरूप
Zashiki-warashi प्रायः लगभग पाँच से छह वर्ष के बालक या बालिका के रूप में प्रकट होता है, जिसका मुख लाल और बाल लटकते हुए होते हैं। यह वयस्कों के लिए अक्सर अदृश्य रहता है किंतु बच्चों को दिखाई देता है; प्रायः केवल ध्वनियों के माध्यम से उपस्थित रहता है, जैसे कि चरखे की आवाज़, पदचाप या कागज़ की सरसराहट, और छोटी-छोटी शरारतें करता है।
प्रभाव
मूल मोटिफ पारस्परिक है: जिस घर में Zashiki-warashi निवास करे, वह घर फलता-फूलता और समृद्ध होता है, किंतु जब यह प्रेत घर छोड़ देता है, तो परिवार का वंश-नाश तक हो जाता है। श्वेत Zashiki-warashi शुभ संकेत माना जाता है, जबकि लाल Zashiki-warashi उसके आसन्न प्रस्थान का सूचक है।
बाल-प्रेत के प्रमुख पहलू एक नज़र में।
तोहोकू की लोक-परंपरा का योकाई और गृह-रक्षक आत्मा, जो यानागिता कुनियो की 1910 की कृति Tono Monogatari के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध हुआ।
घर और परिवार: बाल-प्रेत की उपस्थिति सौभाग्य और समृद्धि लाती है, और उसका प्रस्थान परिवार के पतन का संकेत देता है।
लगभग पाँच से छह वर्ष का बालक अथवा बालिका, लाल मुख और लटकते बालों के साथ; वयस्कों के लिए प्रायः अदृश्य।
घर का सौभाग्य और समृद्धि; इसके अतिरिक्त छोटी-छोटी शरारतें और ध्वनि-संकेत जैसे चरखे की आवाज़, पदचाप या कागज़ की सरसराहट।
कोई औपचारिक संप्रदाय नहीं: अज़ुकी-बीन (adzuki) के साथ चावल जैसे भोज्य-नैवेद्य और मिठाइयों व खिलौनों से सुसज्जित बाल-सुलभ कक्ष प्रेत को घर में बनाए रखते हैं।
इस नाम में zashiki अर्थात तातामी अतिथि-एवं-स्वागत-कक्ष और warashi अर्थात बच्चे के लिए प्रचलित एक पुरातन-बोलीगत शब्द का संयोजन है, जो विशेष रूप से तोहोकू में प्रचलित है। क्षेत्रीय रूपांतर हैं zashiki-bokko और kura-bokko अर्थात भंडार-बालक। यह आत्मा यानागिता कुनियो की Tono Monogatari (1910) के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध हुई, जो साकी किज़ेन के सूचनादाता के कथनों पर आधारित है; अतिरिक्त प्रमाण मेइजी और शोवा काल तक विस्तृत हैं।
क्लासिक तोनो-आख्यान इस मोटिफ का अंधकारमय पक्ष दर्शाते हैं: वहाँ प्रेत के चले जाने के बाद परिवारों का विषप्रयोग द्वारा नाश कर दिया जाता है। इन कथाओं में किसी घर की समृद्धि और उसके बाल-प्रेत की उपस्थिति अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई हैं।
Zashiki-warashi मांगा, एनिमे, फ़िल्म और खेलों में अत्यंत प्रचलित है, जैसे xxxHolic, Yo-Kai Watch और फ़िल्म Home। तोनो अपने आप को लोक-कथाओं की जन्मभूमि के रूप में प्रचारित करता है, और विशेषकर Ryokufuso जैसे सराय पर्यटन-स्थल बन गए हैं।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से Zashiki-warashi एक सौभाग्यशाली गृह-बाल-प्रेत है। कुछ महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: यानागिता कुनियो को जापानी लोकविज्ञान का प्रवर्तक माना जाता है और उनकी Tono Monogatari को उसका संस्थापक ग्रंथ। इस आत्मा की उत्पत्ति के विषय में शिशु-हत्या की व्याख्या, दिव्य बालक और अन्य परिकल्पनाओं के बीच एक वास्तविक विद्वत्-विवाद विद्यमान है। और यह सदा बालिका नहीं होती तथा सर्वत्र लालबालों वाली नहीं होती; लाल चित्रण अधिकतर आधुनिक प्रतिमा-विज्ञान है।
Zashiki-warashi के लिए कोई औपचारिक संप्रदाय नहीं है। भोज्य-नैवेद्य, विशेष रूप से अज़ुकी-बीन के साथ चावल, उसे घर में बनाए रखते हैं; यदि नैवेद्य अस्पृश्य रहे, तो उसे पतन का शकुन माना जाता है। बाल-सुलभ कक्ष मिठाइयों और खिलौनों से सजाए जाते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध Zashiki-warashi सराय इवाते के किंदाइची-ओनसेन में स्थित Ryokufuso है, जहाँ इस प्रेत को पूर्वज से परिणत रक्षक-आत्मा माना जाता है।
एक ऐसे गृह-प्रेत के रूप में जो सौभाग्य लाता है और जिसके चले जाने पर पतन होता है, Zashiki-warashi स्कॉटलैंड के Brownie, जर्मन कोबोल्ड और स्लावी Domovoi के समकक्ष है; जापान के भीतर ओकिनावा का किजिमुना (kijimuna) और कुरा-वाराशी (kura-warashi) भी इसके साथ हैं, जिन्हें ओरिकुची शिनोबु (Orikuchi Shinobu) ने एक ही प्रकार की सत्ता बताया था। कार्यात्मक दृष्टि से कोरियाई गृह-देव Seongju भी तुलनीय है।
Zashiki-warashi क्या है?
इवाते का एक जापानी गृह-बाल-प्रेत, योकाई और गृह-रक्षक आत्मा, जो घर को सौभाग्य और समृद्धि प्रदान करता है।
यदि यह घर छोड़ दे तो क्या होता है?
लोकविश्वास के अनुसार तब परिवार का पतन वंश-नाश तक हो जाता है; क्लासिक तोनो-आख्यानों में विषप्रयोग द्वारा विनाश का उल्लेख है।
क्या इसके लिए कोई संप्रदाय है?
नहीं, कोई औपचारिक संप्रदाय नहीं है; इसे अज़ुकी-बीन के साथ चावल जैसे भोज्य-नैवेद्य और बाल-सुलभ कक्षों के माध्यम से घर में बनाए रखा जाता है।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
जापानी गृह-प्रेत और बाल-प्रेत के रूप में Zashiki-warashi किसी घर के सौभाग्य को उसके सबसे नाज़ुक रूप में मूर्त करता है: एक ऐसा बालक जो तब तक रहता है जब तक उसके साथ अच्छा व्यवहार किया जाए, और जिसके जाने को कोई नहीं रोक सकता।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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