डोपेलज़ाउगर और दो बार स्तनपान कराए गए बालक का क्षरण-ऋण
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
डोपेलज़ाउगर और दो बार स्तनपान कराए गए बालक का क्षरण-ऋण जर्मनिक परंपरा के दानव से जुड़ी एक विशेष अवधारणा है।
एक मृत बालक अपना ही स्तन-मांस कुतरता है और परिजनों को दूर से क्षीण कर देता है। संक्षिप्त परिचय दो बार स्तनपान कराए गए बालक के क्षरण-ऋण का वर्गीकरण प्रस्तुत करता है।
डोपेलज़ाउगर वेंडिश-उत्तर-जर्मन परंपरा का एक क्षरणकारी प्रेत है और नाखज़ेरर से घनिष्ठ रूप से संबंधित है। यह उस बालक से उत्पन्न होता है जिसने दूध छुड़ाने के बाद दूसरी बार माँ का स्तनपान किया, एक ऐसा व्यवहार जिसे लोक-विश्वास में भावी अनिष्ट के शकुन के रूप में देखा जाता था।
जब यह बालक मर जाता है, तो वह पहले कब्र में अपना ही स्तन-मांस कुतरता है और फिर दूर से किसी जीवित परिजन को क्षीण कर देता है, जो शीघ्र दुर्बल होकर मृत्यु को प्राप्त होता है। यह विश्वास हनोवर के निकट के वेंड लोगों में प्रचलित था और Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens में संकलित है। बालक-रूपी विशेष प्रकार के रूप में डोपेलज़ाउगर, नाखज़ेरर की भाँति, वीडरगेंगर की सामान्य संज्ञा के अंतर्गत आता है।
प्रकार: क्षरणकारी प्रेत, नाखज़ेरर का बालक-रूपी विशेष भेद
उत्पत्ति: दूसरे स्तनपान को शकुन मानने वाला वेंडिश-उत्तर-जर्मन लोक-विश्वास
ग्रंथ: अल्प, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens में संकलित
कालखंड: आधुनिक कालीन लोक-विश्वास
स्वरूप: बालक वीडरगेंगर, जो कब्र में अपना ही स्तन-मांस कुतरता है
परंपरा-संदर्भ
ग्रंथों का कालखंड
आधुनिक कालीन लोक-विश्वास: डोपेलज़ाउगर Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens में संकलित है और इस प्रकार शब्दकोशीय दृष्टि से प्रमाणित है।
प्रसार-क्षेत्र
उत्तरी जर्मनी, विशेष रूप से हनोवर का आसपास का क्षेत्र और वेंडलैंड; ग्रहण-परंपरा में ऑस्ट्रिया और बावेरिया का भी उल्लेख मिलता है।
स्रोतों की स्थिति
अल्प: डोपेलज़ाउगर मुख्यतः नाखज़ेरर के घनिष्ठ सजातीय के रूप में प्रमाणित है; स्वतंत्र स्रोतों की अपेक्षा नहीं की जा सकती।
नाम एवं वर्तनी-भेद
जर्मन: इस नाम का अर्थ है ‘दो बार चूसने वाला’, उस बालक के संदर्भ में जिसने दूध छुड़ाने के बाद दूसरी बार स्तनपान किया। क्षेत्रीय रूप से Doppelsüger वर्तनी भी प्रचलित है। यह विश्वास वेंड लोगों, हनोवर के निकट के पश्चिमी स्लावों में प्रचलित था।
स्वरूप एवं व्यवहार
स्वरूप
डोपेलज़ाउगर एक बालक-रूपी प्रेत है। स्वभक्षण का रूपांकन, अर्थात् कब्र में अपने ही स्तन-मांस का भक्षण, उसे नाखज़ेरर से घनिष्ठ रूप से जोड़ता है। प्रतीकात्मक दृष्टि से वह पीढ़ियों के बीच क्षरण-ऋण के हस्तांतरण का प्रतिनिधित्व करता है, अर्थात् मृत बालक से जीवित परिजनों तक।
प्रभाव
कब्र में डोपेलज़ाउगर पहले अपना ही स्तन-मांस खाता है और फिर दूर से किसी परिजन को क्षीण कर देता है, जो शीघ्र दुर्बल होकर मर जाता है। यह प्रभाव नाखज़ेरर के समान है, किंतु यह केवल अपने परिवार पर केंद्रित है।
संक्षिप्त परिचय: डोपेलज़ाउगर
क्षरणकारी बाल-आत्मा के महत्त्वपूर्ण पहलुओं का एक नज़र में अवलोकन।
वेंडिश-उत्तर-जर्मन क्षरणकारी वीडरगेंगर का विशेष भेद, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens में दर्ज।
अपना जीवित परिवार: डोपेलज़ाउगर दूर से किसी एक परिजन को लक्षित करके क्षीण करता है।
कब्र में बालक का शव, पहचान-चिह्न: कुतरा हुआ अपना ही स्तन-मांस।
एक परिजन की घातक दूरवर्ती क्षति, जो शीघ्र दुर्बल होकर मर जाता है।
चबाने से रोकने के लिए सिक्का और तख्ती; अंतिम विनाश के लिए गर्दन पर कुदाल का प्रहार।
दूसरा स्तनपान: अनिष्ट का शकुन
डोपेलज़ाउगर नाम का अर्थ है ‘दो बार चूसने वाला’: यह उस बालक से उत्पन्न होता है जिसने दूध छुड़ाने के बाद दूसरी बार माँ का स्तनपान किया, एक ऐसा व्यवहार जिसे वेंडिश-उत्तर-जर्मन लोक-विश्वास में भावी अनिष्ट के शकुन के रूप में देखा जाता था। यह विश्वास हनोवर के निकट के वेंड लोगों, पश्चिमी स्लावों में प्रचलित था और Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens में संकलित है।
जब बालक मर जाता है, तो वह कब्र में डोपेलज़ाउगर बन जाता है: वह पहले अपना ही स्तन-मांस कुतरता है और फिर दूर से किसी जीवित परिजन को क्षीण कर देता है। इस प्रकार डोपेलज़ाउगर नाखज़ेरर का एक प्रत्यक्ष, बालक-रूपी सजातीय है और नाखज़ेरर के स्वभक्षण के मूल रूपांकन, अर्थात् कब्र में अपने ही शरीर को कुतरना, को साझा करता है।
लोक-विश्वास से पिशाच-विश्वकोश तक
अंग्रेजी भाषी लोककथा-साहित्य में डोपेलज़ाउगर को सर्वाधिक विचित्र पिशाचों में से एक के रूप में लोकप्रिय किया गया और वह नियमित रूप से पिशाच-विश्वकोशों में उल्लिखित होता है। किंतु उसका कोई स्वतंत्र आधुनिक उत्तर-जीवन लगभग नहीं है।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से डोपेलज़ाउगर क्षरणकारी वीडरगेंगर का एक क्षेत्रीय, स्लाव-प्रभावित विशेष रूप है और उत्तर-जर्मन-वेंडिश क्षेत्र में अंत्येष्टि-अनुष्ठान, बाल-भय और महामारी-व्याख्या के संयोजन का एक उदाहरण है।
सिक्का, तख्ती और कुदाल का प्रहार
डोपेलज़ाउगर के विरुद्ध कई अनुष्ठान स्रोत-सम्मत हैं: शव के दाँतों के बीच एक सिक्का रखा जाता था और ठुड्डी के नीचे अर्धचंद्राकार तख्ती लगाई जाती थी ताकि मुँह अपने ही स्तन तक न पहुँच सके, और यह ध्यान रखा जाता था कि कब्र के वस्त्र होंठों को न छुएँ। अंतिम विनाश के लिए शव की गर्दन पर कुदाल का प्रहार किया जाता था। वेंडिश-उत्तर-जर्मन परिवेश में इसके साथ ही लहसुन को चूसने वाले प्रेत के विरुद्ध उपाय माना जाता था, ठंडे लोहे को वीडरगेंगर से सुरक्षा के रूप में, और दरवाजे व कक्ष पर देहली-रक्षा से संकटग्रस्त परिजनों को अतिरिक्त सुरक्षा मिलती थी।
क्षरणकारी मृतकों के समूह में डोपेलज़ाउगर
डोपेलज़ाउगर किसी भी अन्य सत्ता की तुलना में नाखज़ेरर के सर्वाधिक निकट है: दोनों स्वभक्षी, कब्र से क्षरण करने वाले प्रेत हैं, किंतु डोपेलज़ाउगर विशेष रूप से बालक के दो बार स्तनपान से उत्पन्न होता है। नाखज़ेरर की भाँति वह भी वीडरगेंगर की सामान्य संज्ञा के अंतर्गत आता है। विस्तृत परिवेश में रक्तपायी स्ट्रिगोई उसके निकट है, जो इसी प्रकार अपने परिवार का रक्त और जीवन-शक्ति छीनता है।
डोपेलज़ाउगर के विषय में सामान्य प्रश्न
डोपेलज़ाउगर कैसे उत्पन्न होता है?
उस बालक से जिसने दूध छुड़ाने के बाद पुनः माँ का स्तनपान किया और फिर मर गया।
उसे निष्क्रिय कैसे किया जाता है?
परंपरागत रूप से गर्दन पर कुदाल के प्रहार से, तथा सिक्के और तख्ती द्वारा चबाने से रोककर।
नाखज़ेरर से उसका संबंध कैसा है?
अत्यंत घनिष्ठ: दोनों स्वभक्षी, कब्र से क्षरण करने वाले प्रेत हैं; डोपेलज़ाउगर बालक-रूपी, दो बार चूसने वाला विशेष भेद है।
अतिरिक्त कड़ियाँ
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
वेंडिश प्रेत के रूप में डोपेलज़ाउगर नाखज़ेरर की बालक-रूपी सहोदर सत्ता बना रहता है: एक ऐसा बालक जिसे दो बार स्तनपान कराया गया और जो मृत्यु में अपना क्षरण-ऋण परिवार को सौंप देता है।
