Xiuhtecuhtli, o vello deus no centro do mundo

Xiuhtecuhtli é deus da tradición azteca.

Señor do lume do lar, do tempo e do Novo Lume.

DeusAztecas

Xiuhtecuhtli

Xiuhtecuhtli, tamén chamado Huehueteotl, o vello deus, é a divindade do lume dos aztecas. É señor do lume do lar, do tempo e do centro do mundo, aquel embigo arredor do cal xiran os catro puntos cardinais.

No centro do seu culto estaba o Novo Lume, que se prendía de novo cada 52 anos para asegurar a continuidade do mundo. Como Huehueteotl considérase unha das divindades máis antigas de Mesoamérica: xa hai testemuños de divindades do lume similares en Cuicuilco e Teotihuacán.

En conxunto: Xiuhtecuhtli

Tipo: deus do lume, señor do lar, do tempo e do centro do mundo
Orixe: México central azteca, precedentes en Cuicuilco e Teotihuacán
Textos: códices ilustrados e a obra de Bernardino de Sahagún, especialmente o Codex Florentinus
Período: clásico azteca até as primeiras fontes coloniais
Aparencia: vello deus con brasero de lume e diadema de turquesa na cabeza

Historia textual

Período dos textos

As probas abranguen desde o período clásico azteca até as primeiras fontes coloniais; destaca o Codex Florentinus do século XVI.

Área de difusión

México central e o imperio azteca; como deus do lar, Xiuhtecuhtli estaba presente en cada fogar, e como deus do imperio, entre gobernantes e nas festas.

Estado das fontes

Boa: os ricos códices ilustrados e a obra de Bernardino de Sahagún constitúen unha base ampla para o culto e a iconografía.

Nome e variantes

Náhuatl: xiuhtli significa turquesa, ano e lume, tecuhtli significa señor; Xiuhtecuhtli é o señor da turquesa e do lume. Xa o propio nome entrelaza a pedra preciosa, o calendario e a chama nunha única idea.

Aparencia e comportamento

Aparencia

Xiuhtecuhtli represéntase a miúdo como un ancián encurvado cun brasero ou incensario na cabeza. O seu adorno leva a diadema de turquesa xiuhuitzolli; entre os seus atributos están a serpe de lume Xiuhcoatl e as cores turquesa e vermello.

Función

Como señor do lar e do lume, está presente no centro de cada fogar; como señor do tempo, presía a orde do calendario. Está situado no centro do mundo, o embigo arredor do cal xiran os catro puntos cardinais.

Ficha: Xiuhtecuhtli

Os aspectos máis importantes do vello deus do lume dun xeito de conxunto.

Tradición

Como Huehueteotl, o vello deus, unha das divindades máis antigas de Mesoamérica; xa hai testemuños de divindades do lume deste tipo en Cuicuilco e Teotihuacán.

Encargado de

O fogar e o lar, os gobernantes e a sociedade enteira: desde o lume diario do lar até a renovación do mundo cada 52 anos.

Representación

Ancián encurvado cun brasero ou incensario na cabeza, coa diadema de turquesa xiuhuitzolli e a serpe de lume Xiuhcoatl.

Ámbito de acción

Lume do lar, orde do calendario e centro do mundo: o lume é o centro da casa e do mundo, e a súa renovación asegura a creación.

Cult

A cerimonia do Novo Lume, Toxiuhmolpilia, ao final de cada ciclo de 52 anos, xunto coa festa de Izcalli con sacrificios no lar para o deus.

Relacionados

Chantico como contrapartida feminina do lar; como divindade do lar é comparable a Hestia e Vesta.

Do vello deus ao señor da turquesa e do lume

En náhuatl, xiuhtli significa turquesa, ano e lume, tecuhtli significa señor; Xiuhtecuhtli é o señor da turquesa e do lume. Como Huehueteotl, o vello deus, considérase unha das divindades máis antigas de Mesoamérica: xa hai testemuños de divindades do lume similares en Cuicuilco e Teotihuacán, moito antes da ascensión dos aztecas.

As fontes principais son os códices ilustrados e a obra de Bernardino de Sahagún. Mostran un deus que une dous planos: o lume diario da casa e a orde cósmica do tempo. Desde o seu asento no centro do mundo, o embigo entre os catro puntos cardinais, o vello deus mantén ambos os aspectos unidos. No lar doméstico tiña en Chantico unha contrapartida feminina, cuxa competencia, con todo, correspondía á casa, aos volcáns e aos ourives, non ao calendario nin ao centro do mundo.

Investigación e análise

Xiuhtecuhtli e o Novo Lume están intensamente estudados na mesoamericanística e son un exemplo estándar das concepcións cíclicas do tempo e do lume. Na cultura popular é menos coñecido que Quetzalcoatl ou Huitzilopochtli.

Desde a perspectiva relixiosa, Xiuhtecuhtli une o culto do lar coa orde cósmica do tempo: o lume é o centro da casa e do mundo, e a súa renovación periódica asegura a continuidade da creación. A cerimonia do Novo Lume é un exemplo modelo de rexuvenecemento ritual do mundo.

O Novo Lume e os sacrificios no lar

A fonte fundamental é a cerimonia do Novo Lume, Toxiuhmolpilia, o atado dos anos. Ao final dun ciclo de 52 anos, apagábanse todos os lumes; no monte Huixachtlan prendíase un novo lume no peito dunha vítima e desde alí levábase a todos os templos e fogares, para que o mundo puidese continuar. Entre as festas regulares estaba Izcalli, con sacrificios no lar para Xiuhtecuhtli; así o deus permanecía presente na vida cotiá de cada casa incluso entre os grandes ciclos.

Divindades do lar e lumes sagrados en comparación

Como divindade do lar, Xiuhtecuhtli corresponde á grega Hestia e á romana Vesta, e como señor do lume sagrado, ao persa Atar; a serpe de lume Xiuhcoatl é un motivo mesoamericano propio. Dentro da relixión azteca, Chantico acompáñao como señora feminina do lume do lar, mentres que el ademais domina o tempo e o centro do mundo.

Preguntas frecuentes sobre Xiuhtecuhtli

Quen é Huehueteotl?

O vello deus, un concepto moi antigo de divindade do lume, que se fundiu con Xiuhtecuhtli ou que se considera a súa forma ancián.

Que era o Novo Lume?

Ao final de cada ciclo de 52 anos, apagábanse todos os lumes e prendíase un novo lume para asegurar a continuidade do mundo.

Que significa o nome Xiuhtecuhtli?

Aproximadamente señor da turquesa e do lume; xiuhtli significa á vez turquesa, ano e lume.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Chantico – a deusa asteca do lar, a súa contrapartida feminina
Hestia e Vesta – as deusas do lar da antigüidade
Atar – o lume sagrado da tradición zoroastriana
Vela protectora, Sahumado, Amuleto – medios de protección tradicionais

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como deus asteca do lume e señor do ano e do lume do lar, Xiuhtecuhtli mantén unidos a casa e o cosmos: a mesma chama que quenta a vida cotiá renova o mundo cada 52 anos.

Clasificación & protección

IIINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia III – Incidencia molesta.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →