Zduhać hego-eslaviarren tradizioko eguraldi-babesle gizatiar bat da, zeinaren arima espiritu gisa ekaitzean kanpora ateratzen den.
Loan zauden bitartean bere arima kazkabarraren aurka borrokatzen den gizona. Fitxa honek erakusten du eguraldiaren zaindari lo dagoena amesetan kazkabarraren aurka nola borrokatzen den. Zduhać hego-eslaviarren eguraldi-babesleen artean funtsezko figuretako bat da.
Zduhać, idazkera errazagoan Zduhac, Vetrovnjak edo Vjedogonja izenez ere ezagutzen dena, hego-eslaviar herri-sinesmenean, bereziki serbiarrean, gizaki bat da, arima naturaz gaindiko batekin, loan zehar kanpora ateratzen dena eguraldia, kazkabarra eta haizea zuzentzeko.
Uzta eta herria babesten ditu etsai diren Zduhaci eta deabruen aurka, eta izaki babesle onbera bat da: ez da deabru bat, gizaki bizi bat baizik, zeinaren benetako izaera loan kanpora ateratzen zaion arima den.
Mota: Arima kanporatzen duen eguraldi-babesle gizatiarra
Jatorria: Hego-eslaviar herri-sinesmena
Testuak: Đorđević, Čajkanović eta Kulišić-en bilduma etnografikoak
Garaia: XIX. eta XX. mendean etnografikoki dokumentatua
Itxura: gizaki nabarmengabea, zeinaren arima ekaitzean kanpora ateratzen den
Zduhać hego-eslaviar herri-sinesmenari dagokio; XIX. eta XX. mendeko etnografiak dokumentatu zuen.
Serbia, Montenegro eta Herzegovina: han eskualdeetako Zduhaci-ak elkarren artean borrokatu ziren ekaitzean, uzta eta etekinagatik.
Ondo dokumentatua: Tihomir Đorđević, Veselin Čajkanović eta Špiro Kulišić-en lanak, eta Éva Pócs-en azterketa konparatiboa.
Hego-eslaviarra: Etimologia eztabaidagarria da: eslaviar zaharreko stuhia-rekin lotua, greziar stoicheíon-etik, elementua esan nahi duena, edo albanieraz stuhí-tik, ekaitza. Zduhać forma seguru asko herri-etimologia da, duh, espiritua eta arnasa hitzarekiko antzekotasunetik eratorria.
Itxura
Zduhaci-ak kanpotik gizaki nabarmengabeak dira, gehienbat gizonezkoak, sarritan lo sakon eta esnatzeko zailak, aurpegi hantuduna dutenak, argiak eta aberatsak. Vjedogonja senide diren buruzagien buztana edo ile ugaria izaten dute. Beren benetako izaera loan kanpora ateratzen zaien arima da.
Eragina
Loan, arima gorputzetik ateratzen da eta haizeetara joaten da; haizea eta hodeiak zuzentzen ditu, kazkabarra saihesten du eta beste eskualdeetako Zduhaci etsaien aurka borrokatzen da, askotan animalia-itxuran, zezena, basurdea edo idia gisa. Armak ardatzak, pagoen kimuak, sustraietik ateratako zuhaitzak eta erretako pinuzko egurra dira. Garaileak etsaiaren uzta eta esneki-etekina hartzen du bere gain; ondoren Zduhać nekatuta esnatzen da, batzuetan zauriak jasanik.
Eguraldi-gizonaren alderdi nagusiak ikuspegi orokor batean.
Hego-eslaviar herri-sinesmena: bi-arimaren kontzeptu xamanistikoa, non gizaki bizi bat herriko zaindari gisa eguraldiaren aurka borrokatzen den.
Herria eta uzta: Zduhać-ek kazkabarra saihesten du, haizea eta hodeiak zuzentzen ditu, eta etekina babesten du etsai diren Zduhaci-en aurka.
Gizaki nabarmengabea, sarritan lo sakon eta esnatzeko zaila, aurpegi hantuduna duena; borrokan arima askotan zezen, basurde edo idi itxuran agertzen da.
Eguraldiaren zuzenketa eta kazkabarraren aurkako babesa; Zduhać izatera jaiotzatik heltzen da, zorionaren txanoarekin jaiotzez, jaiotzako marka batengatik edo herentziaz.
Babesik ez zen behar: Zduhaci-ak bedeinkazio bat zirela uste zuten. Haizeari harririk ez zitzaion jaurtitzen, Zduhać-i begia atera ez ziezaioten.
Kroaziar eta esloveniar Kresnik edo Krsnik, hungariar Táltos eta friuliar Benandante; bere deabru-etsaia Ala da.
Etimologia eztabaidagarria da: eslaviar zaharreko stuhia-rekin lotua, greziar stoicheíon-etik, elementua esan nahi duena, edo albanieraz stuhí-tik, ekaitza; zduhać forma seguru asko herri-etimologia da, duh, espiritua eta arnasa hitzarekiko antzekotasunetik eratorria. Zduhać Tihomir Đorđević, Veselin Čajkanović eta Špiro Kulišić-en lanetan dokumentatuta dago.
Zduhać izatera jaiotzatik heltzen da, zorionaren txanoarekin jaiotzez, jaiotzako marka batengatik edo herentziaz. Loan, arima gorputzetik ateratzen da eta haizeetara joaten da: kazkabarra saihesten du eta beste eskualdeetako Zduhaci etsaien aurka borrokatzen da, ardatzak, pagoen kimuak, sustraietik ateratako zuhaitzak eta erretako pinuzko egurra armatzat erabiliz. Garaileak etsaiaren uzta eta esneki-etekina hartzen du bere gain; ondoren Zduhać nekatuta esnatzen da, batzuetan zauriak jasanik.
Zduhać serbiar folklorean eta literatura akademikoan sendo errotua dago, eta serbiar film batean zein eslaviar inspirazioko fantasian eta folklore-blogetan iraun du.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik Zduhać ez da deabru bat, arima kanpora ateratzen zaion gizaki bizi bat baizik, bi-arimaren kontzeptu xamanistiko bat. Eta argipen bat izenaz: duh, espiritua, hitzetik eratortzea herri-etimologia ezaguna da; benetako jatorria stoicheíon edo stuhí-n dago.
Zduhaci-ak bedeinkazio eta herriko zaindari gisa ikusten ziren, eta ez zegoen haien aurkako babesik. Babes-arauak beste alderdi bati zegozkion: haizeari harririk ez zitzaion jaurtitzen, Zduhać-i begia atera ez ziezaioten. Zduhać zaurituak konfesioaren eta intsentsu-erritual baten bidez sendatzen ziren; rolatik irteteko konfesioa eta gehiago ez hegan egiteko promesa behar ziren.
Zduhać kroaziar eta esloveniar Kresnik edo Krsnik, hungariar Táltos eta friuliar Benandante-ren parekoa da; guztiak zorionaren txanoarekin jaiotzen dira eta beren arima ugalkortasun- eta eguraldi-borrokara ateratzen dute. Éva Pócs erdi-europar sare honen erreferentziazko azterketa-egilea da. Bere etsai klasikoa deabru-aldean Ala da, kazkabarra soroetara eramaten duena.
Zer da Zduhać bat?
Gizaki bizi bat, zeinaren arima loan kanpora ateratzen den eguraldia zuzentzeko eta herria babesteko.
Nola bihurtzen da norbait Zduhać?
Zorionaren txanoarekin jaiotzez, jaiotzako marka batengatik edo herentziaz.
Zduhać deabru bat da?
Ez. Eguraldi-gizon onbera bat da, ez deabru bat.
Barne-esteka gomendatuak:
Beste oinarrizko lan gehiago Bibliografian.
Serbiar eguraldi-gizona den aldetik, Zduhać sinesmen eslaviarraren pertsonaia bitxienetako bat da: ekaitzean borrokatzen den gudaria, egunez herrian nabarmen gabe bizi dena eta gauez arima kanpoetatik urrun mantentzen duena harria.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Khepri egiptoar kaskoil-jainkoa da, sortzen ari den eguzkiaren eta berpizkuntzaren gorpuzte. Ipar...

Pehar Gyalpo, Nechung monasterioko orakulu-izaki eta estatu-babeslea. Padmasambhavarengandik hasi...

Eshmun feniziar sendagailu jainkoa eta Sidongo hiri jainko nagusia da. Mitoa eta kultua barne har...

Illampu, Boliviako Sorata eskualdeko Achachila. Jatorria, altxor-legenda eta erlijio-zientziazko ...

Hui Lu, sugarrezko hegaztiz betetako kalabaza duen txinatar su-jainko itxurako izakia. Jatorria, ...

Larvae erromatar hildakoen izpirituen aldaera gaiztoa dira. Lemures oraindik arriskutsuaren eta b...