Hine-Tu-Whenua, bidaia-haizearen emailea

Hine-Tu-Whenua tradizio polinesiarraren jainkosa da.

Kanoei bidaia-haize faborablea eskaintzen dien jainkosa. Fitxa honek kanoentzako bidaia-haizearen emaile gisa ospatzen du.

JainkosaPolinesia

Hine-Tu-Whenua

Hine-Tu-Whenua maorien eta Polinesiaren haize-jainkosa onbera da; bidaia-haize faborable eta iraunkorra dakar, eta itsasgizonei helmugara segurtasunez iristen laguntzen die.

Tawhirimatea ekaitzari begiko alderdi lasaia da, baina askoz gutxiago dokumentatua: bilduma etnografikoetako irudi bazterreko bat, kanoetako itsasgizonen onerako lan egiten duena.

Ikuspegi orokorra: Hine-Tu-Whenua

Mota: haize leun eta faborable pertsonifikatua
Jatorria: maorien eta polinesiar tradizioa
Testuak: bilduma etnografikoak, Best, Tregear
Aroa: etnografikoki dokumentatutako maorien tradizioa
Irudikapena: ikonografia landurik ez

Jatorri-eremua eta iturriak

Testuen garaia

Maorien eta polinesiar tradizioa, etnografikoki dokumentatua; batez ere bilduma eta entziklopedia sarreretan agertzen da.

Hedapen-eremua

Zeelanda Berria eta Polinesia: itsasgizonen kanoak zeharkatzen dituzten itsasoa da bere jarduera-eremua.

Iturri-egoera

Meharra eta bazterrekoa: Hine-Tu-Whenua askoz gutxiago dokumentatua dago Tawhirimatea baino; batez ere bilduma etnografikoak dira sinesgarriak.

Izena eta aldaerak

Maorieraz: hinek neskatoa edo alaba esan nahi du, whenuak lurra edo lurraldea, plazenta ere bai; interpretazio ohiko bat lurraren alaba da. Hine-tu-whenua eta Hine-i-te-whenua bariazioak zabaltzen dira; izenaren forma zehatza eta esanahia ez dira erabat bateratuak.

Itxura eta jokabidea

Itxura

Ez dago ikonografia landurik dokumentatua; Hine-Tu-Whenua haize leun eta faborable pertsonifikatua da, ez irudia, ez forma finkorik.

Eragina

Kanoentzako, waka izenekoentzako, bidaia-haize onuragarria dakar, eta itsasoa lasaitzearekin eta brisa leunekin lotzen da. Bere hartzaileak itsasgizonak eta kanolariak dira, helmugara segurtasunez iristen laguntzen dielarik.

Fitxa: Hine-Tu-Whenua

Haize-jainkosaren alderdi nagusiak, begirada batean.

Kultura-testuingurua

Maorien eta Polinesiaren haize-jainkosa onbera; Tawhirimatea ekaitzariaren alderdi lasaia, baina askoz gutxiago dokumentatua.

Zertaz arduratzen da

Itsasgizonak eta kanolariak: Hine-Tu-Whenuak bidaia-haize faborable eta iraunkorra dakar, eta helmugara segurtasunez iristen laguntzen du.

Irudikapena

Ikonografia landurik ez: haize leun eta faborable pertsonifikatua bera da.

Eragin-eremua

Wakarako haize faborablea, itsasoa lasaitzea eta brisa leunak bidaian.

Kultua

Bigarren mailako iturri batzuek karakia otoitz-formulez hitz egiten dute, bidaia ona lortzeko; hala ere, erritual xehetasun ugariko deskribapenak ez daude iturri primarioetan sendoki oinarrituta.

Antzekoak

Samoako Fisaga brisa eta ohiko Raka-maomao haizea; kontrako irudia Tawhirimatea ekaitz-jainkoa da.

Maorien tradizioaren irudi bazterreko bat

Izenak hine, neskatoa edo alaba, eta whenua, lurra edo lurraldea, plazenta ere bai, lotzen ditu; interpretazio ohiko bat lurraren alaba da. Izenaren forma bertan bertan aldakorra da: Hine-tu-whenua izenaz gain, Hine-i-te-whenua bariazioa ere zabaltzen da, eta esanahia ere ez da erabat bateratua.

Hine-Tu-Whenua batez ere bilduma etnografikoetan eta entziklopedia sarreretan agertzen da, eta askoz gutxiago dokumentatua dago Tawhirimatea baino. Hortaz, irudi bazterreko eta ahulki dokumentatua da, bere profila erabat funtziotik dator: haize faborable eta iraunkorra, waka itsasoan zehar segurtasunez daramana.

Harrera eta sailkapena

Bere ezagupena txikia da; haize-jainko polinesiarren zerrendetan eta gaur egungo jabetze espiritual eta artistikoetan agertzen da.

Erlijio-zientzien ikuspuntutik, Hine-Tu-Whenua oso onbera eta lagungarria da. Argipen garrantzitsuak: ez da Hine-nui-te-po bezalako beste Hine irudiekin nahastu behar; eta interneten batzuetan agertzen diren erritual deskribapen zehatzak kritikoki hartu behar dira, tradizio sinesgarria urria delako.

Karakia bidaia onerako

Bigarren mailako iturri batzuek karakia otoitz-formulez hitz egiten dute, bidaia onerako, Hine-Tu-Whenuari zuzenduta. Kontuz ibili behar da: iturri ezagun eta bilduetako erritual deskribapen zehatzak ez daude iturri primarioetan sendoki oinarrituta, eta zuzen esanda, ziurgabetzat hartu behar dira; tradizio sinesgarria urria da. Ziurtatuena, batez ere, haize faborablearen itxaropenaren hartzaile gisa duen rola da.

Ekaitzaren alderdi lasaia

Hine-Tu-Whenua funtzionalki Tawhirimatea ekaitzariaren alderdi lasaia da; tipologikoki beste kulturen haize irudi lasaiengandik hurbil dago, esaterako Samoako Fisaga brisatik eta ohiko Raka-maomao haizetik. Hawaiiko Laamaomao haize-jainkotasuna ere Pazifikoko itsasgizonei zuzendutako haize-emaile irudi familia honetakoa da.

Ohiko galderak Hine-Tu-Whenuari buruz

Nor da Hine-Tu-Whenua?

Maorien haize-jainkosa polinesiar onbera bat, bidaia-haize faborable eta iraunkorra dakarrena eta itsasgizonei helmugara segurtasunez iristen laguntzen diena.

Ondo dokumentatua dago?

Ez. Bazterrekoa eta ahulki dokumentatua da, Tawhirimatea baino askoz gutxiago; batez ere bilduma etnografikoak dira sinesgarriak.

Zein da Tawhirimatearekiko harremana?

Ekaitz-jainko ekaitzariaren alderdi lasaia da: bidaia-haize leuna, haize-bolada eta ekaitzen ordez.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Tawhirimatea – maorien jainkoen artean alderdi ekaitzaria
Laamaomao – kalabaza duen hawaiiar haize-jainkotasuna
Fisaga – Samoako brisa leuna
Amuletoa, babes-kandela, gatza – tradiziozko babes-bitartekoak

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.

Haize modu goxoko jainkosa polinesiarra denez, Hine-Tu-Whenuak edonork nahi lukeena gorpuzten du: kanoa-tripulazio orok desiratzen zuen haize aldeko haizea, itsasoa lasaitzen eta waka helmugaraino seguru eramaten duena.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →