Lo-paralisia, amesgaizto-presioa neurologiaren eta tradizioaren artean

Lo-paralisia amesgaizto-presioa da Neurologiaren (REM-atonia iraunkorra) eta erlijio-historiaren Tradizioaren artean, Mahr, Old Hag eta Sukkubus irudien tradizioan.

Lo-paralisia pertsona bat kontzientzian esna baina aldi berean muskularki paralizatuta dagoen egoera adierazten du, REM-loaren eta esnatzearen arteko trantsizioa.

Paralisia askotan arnasestuarekin, bularrean presio-sentsazioarekin, hauteman ikusizko edo entzunezko haluzinazioekin, eta batzuetan gelan presentzia arrotz baten pertzepzioarekin batera etortzen da. Esperientzia neurologikoki azalgarria da, baina aldi berean espiritu eta deabru-uste herrikoien iturri dokumentatu zaharrenetakoa da.

Fenomenologia

Episodio tipikoak segundo gutxi batzuetatik bi minutura irauten du. Kaltetuek esnatu direla adierazten dute, baina gorputz-atalik mugitu ezin dutela. Askotan arnasestua sentitzen da, diafragmak lan egiten badu ere, borondatezko arnas-kontrola blokeatuta dagoelako.

Ireki dauden begiek logela iragazi gabe hautematen dute, REM-ametsaren aztarnak proiektatzen diren bitartean. Episodio batzuetan Sense of Presence agertzen da, hau da, beste pertsona edo izaki bat gelan dagoelaren sentsazio argia, askotan ohearen ertzean edo bularraren gainean.

Oinarri neurologikoa

REM-loan, sistema pontino atonikoak bizkarrezur-muinaren motoneuronak inhibitzen ditu, ametsak jarduera bihurtu ez daitezen. Lo-paralisia sortzen da inhibizio hori esnatu ondoren segundo batzuk irauten duenean. Amigdalak jarduera altuan jarraitzen du, eta korteze prefrontala loaren eta esnatzearen arteko tarteko moduan dabil.

Haluzinazioak sortzen dira sistema bisualak eta entzunezkoak REM-sortzailetik geratzen diren aztarnak sartzen berri sortzen ari den esna-irudian txertatzen dituenean. Presentzia arrotz baten sentsazioa aurpegi- eta gorputz-ezagutza kontrolatzen duen lobulu tenporalaren gehiegizko aktibazioarekin lotuta dago.

Maiztasuna: biztanleria orokorraren % 8 inguruk gutxienez behin episodio bat bizi du; ikasleen eta txandaka lan egiten dutenen artean proportzioa % 28 eta % 35 artean igotzen da. Arrisku-faktoreak lo-gabezia, jetlag-a, lo-ordu irregularrak, estresa, antsietate-nahasmenduak, estres postraumatikoa eta bizkarrez lokartzea dira.

Interpretazio kulturalak

XX. mendeko azalpen neurologikoaren aurretik, ia kultura guztiek lo-paralisia izaki baten erasotzat interpretatu zuten. Ternuan Old Hag deitzen zaio, bularrean eserten den emakume zahar bat.

Japonian Kanashibari da, lotuta egotea. Txinan Gui ya shen, Gui batek eragindako presioa. Mexikon Subirse el muerto, hildakoa gora igotzea.

Turkiar kulturan Karabasan da, presio beltza. Eremu germanikoan Mahr edo Alb ezagutzen da, loguna estutzen duena; hortik dator Albtraum hitza. Ingelesez nightmare hitza ingeles zaharreko mære hitzetik sortu zen, presioa eragiten duen espiritu batetik.

David J. Hufford-ek 1982an bere The Terror that Comes in the Night ikerketan frogatu zuen esperientziaren egitura nagusia, paralisia, presioa, presentzia, kulturartean identikoa dela, interpretazioa bakarrik aldatzen den bitartean. Horrela, lo-paralisia adibide onenetakoa da espiritu-narrazio ezberdinen atzean dagoen oinarri fenomenologiko unibertsal batez.

Interpretazio modernoa: bahiketa-narrazioak

1960ko hamarkadaren amaieratik, lo-paralisia askotan agertzen da atzerritarrek bahitutakoen kontakizunetan: gaueko esnatzea, paralisia, ohearen ertzeko irudiak, argi-distirak, gero txertaturiko azterketa mediko oroitzapenak.

Susan Clancyk eta Richard McNallyk Harvard Unibertsitatean egindako ikerketetan frogatu dute suggestionabilitate handia, lo-paralisia episodioak eta literatura paranormalarekiko afinitatea duten pertsonek modu koherentean berreraikitako bahiketa-narrazio bat garatu dezaketela. Horrek ez du espiritu-narrazio zaharrak seriotasun gutxiagoz hartzea eragiten, alderantziz: erakusten du muga korporal berak, garai bakoitzean, bere interpretazio propioa hartzen duela.

Episodioei aurre egitea

Frogatuta dago mugimendu-blokeoaren aurka borrokan aritu ez, baizik eta arnasa poliki eta erregularki hartzea eta mugimendu txiki batzuk probatzea, begi-biraketa, mihiaren mugimendua, hatzen dardara. Sistema motorra normalean mikro-mugimendu horien bidez berriz aktibatzen da.

Episodioak maiztasun handiz bizi dituenak lo-higiene egokia landu behar du: lo-orduak finkoak, kafeinaren murrizketa, bizkarrez lokartzea saihestea. Maiztasun handiz gertatzen bada, lo-medikuntzako azterketa bat komeni da, lo-paralisia narkolepsiarekin lotuta egon baitaiteke.

Espiritu-presentzia benetakoarekiko bereizketa

Ikuspegi erlijio-fenomenologikotik ez da espiritu-esperientzia guztia lo-paralisiara murriztu behar. Egunean gertatzen diren, hainbat pertsonak aldi berean hautemandako edo fisikoki froga daitezkeen gertaerak azalpen honetatik kanpo geratzen dira.

Gaueko presio errepikakorra bizi duenak, kausa espiritual bat aurreikusi baino lehen, lehenik lo-paralisiaren hipotesia aztertu beharko luke; horrek erritual ez beharrezkoetatik babesten du eta, aldi berean, azalpen horretatik kanpo dauden fenomenoenganako begirunea gordetzen du.

Iturriak

• David J. Hufford: The Terror that Comes in the Night, Pennsylvania UP 1982 (oinarrizko ikerketa).
• Brian A. Sharpless, Karl Doghramji: Sleep Paralysis. Historical, Psychological, and Medical Perspectives, Oxford UP 2015.
• Susan A. Clancy: Abducted. How People Come to Believe They Were Kidnapped by Aliens, Harvard UP 2005.
• Allan Cheyne: Sleep Paralysis Episode Frequency and Number, Types, and Structure of Associated Hallucinations, Journal of Sleep Research 14 (2005).