Langsuir, η θρηνούσα μητέρα με την τρύπα στον σβέρκο

Η Langsuir είναι δαιμόνισσα της μαλαϊκής παράδοσης.

Όμορφη μητέρα, της οποίας τα μαλλιά κρύβουν τη θανατηφόρα πληγή στον σβέρκο.

ΔαίμοναςΜαλαϊκά

Langsuir

Η Langsuir είναι το πνεύμα μιας γυναίκας που πέθανε κατά ή μετά τον τοκετό. Εμφανίζεται ως όμορφη γυναίκα με μαλλιά μέχρι τα πόδια και μακρά νύχια, τα μαλλιά της κρύβουν μια τρύπα στον σβέρκο, από την οποία απορροφά τη νύχτα το αίμα των παιδιών.

Είναι το πνεύμα της μητέρας, ενώ η Pontianak είναι το πνεύμα του παιδιού. Η παράδοση είναι καλά τεκμηριωμένη, κλασικά στον Skeat 1900, και διαδεδομένη σε όλο το μαλαϊκό αρχιπέλαγος, στη Μαλαισία, την Ινδονησία και τη Σιγκαπούρη. Προτιμώμενοι στόχοι είναι τα νεογέννητα και οι λεχώνες.

Με μια ματιά: Langsuir

Τύπος: Αιμοδιψές πνεύμα μιας γυναίκας που πέθανε στη γέννα, το πνεύμα της μητέρας δίπλα στο παιδικό Pontianak
Προέλευση: Μαλαϊκή λαϊκή δοξασία για γυναίκες που πέθαναν στη λοχεία, ένας ζωοπίστευτος δαίμονας γέννας με ισλαμικές επιδράσεις
Κείμενα: Καλά τεκμηριωμένη, κλασικά στον Skeat 1900, συμπληρωμένη από τους Skeat και Blagden 1906 καθώς και τον McHugh 1959
Χρονική περίοδος: καταγράφεται γραπτώς από τα τέλη του 19ου αιώνα, ζωντανή έως σήμερα
Εμφάνιση: συνήθως όμορφη γυναίκα με μαύρα μαλλιά μέχρι τα πόδια και μακρά νύχια, συχνά με πράσινο χρώμα, σε μεικτές παραδόσεις και ως αιωρούμενο κεφάλι

Χώρος προέλευσης και πηγές

Χρονική περίοδος των κειμένων

Καταγράφεται γραπτώς από τα τέλη του 19ου αιώνα, κλασικά στον Skeat 1900: Η παράδοση είναι ζωντανή έως σήμερα, με πιο πρόσφατη εμφάνιση τον πανικό εμφανίσεων στο Kelantan το 2013, ο οποίος συνοδεύτηκε από τα μέσα ενημέρωσης.

Περιοχή διάδοσης

Μαλαισία, Ινδονησία, Σιγκαπούρη και όλο το μαλαϊκό αρχιπέλαγος.

Κατάσταση πηγών

Καλή: Βασικά έργα είναι το Malay Magic του Skeat από το 1900 και η μελέτη που συνέγραψε μαζί με τον Blagden το 1906, συμπληρωμένα από τη συλλογή του McHugh του 1959 και το βοήθημα αναφοράς του Bane.

Όνομα και παραλλαγές

Μαλαϊκά: Το όνομα προέρχεται από τη λέξη helang, αρπακτικό πτηνό, και παραπέμπει στη σχέση της Langsuir με κουκουβάγιες και νυχτερινά πτηνά. Σημαντική είναι η διάκριση: Η Langsuir είναι το πνεύμα της μητέρας που πέθανε κατά ή μετά την εγκυμοσύνη, η Pontianak είναι το πνεύμα του παιδιού. Στην πράξη ωστόσο οι όροι συχνά συγχέονται, και στη Μαλαισία η Pontianak λέγεται και Hantu Langsuyar.

Ομορφιά και κίνδυνος

Εμφάνιση

Η ομορφιά της είναι κάλυψη: τα μακρά νύχια και τα μαλλιά που πέφτουν μέχρι τους αστραγάλους αποτελούν ένα αμφίσημο σημείο ομορφιάς και κινδύνου. Τα μαλλιά κρύβουν την τρύπα στον σβέρκο, από την οποία απορροφά το αίμα, το κεντρικό της σημείο ευπάθειας και εξορκισμού.

Δράση

Η Langsuir απορροφά τη νύχτα αίμα μέσα από τον σβέρκο, κατά προτίμηση από νεογέννητα. Η κραυγή της κουκουβάγιας θεωρείται η κραυγή μιας γυναίκας που αναζητά το χαμένο παιδί της. Ξυλοκόποι που κόβουν το δηλητηριώδες ξύλο Rengas οφείλουν, σύμφωνα με την παράδοση, να προστατεύονται τελετουργικά από αυτήν.

Προφίλ: Langsuir

Οι σημαντικότερες όψεις του μητρικού πνεύματος με μια ματιά.

Παράδοση

Κλασική μορφή του μαλαϊκού κόσμου των πνευμάτων, περιγράφηκε συστηματικά για πρώτη φορά από τον Skeat το 1900.

Αντικείμενο δράσης

Νεογέννητα και λεχώνες, καθώς και ξυλοκόποι που κόβουν το δηλητηριώδες ξύλο Rengas, θεωρούνται ότι κινδυνεύουν.

Απεικόνιση

Όμορφη γυναίκα με μαύρα μαλλιά μέχρι τα πόδια και μακρά νύχια, συχνά με πράσινο χρώμα, σε μεικτές παραδόσεις και ως αιωρούμενο κεφάλι.

Πεδίο δράσης

Νυχτερινή αναρρόφηση αίματος μέσα από τον σβέρκο, στοχεύοντας παιδιά και γυναίκες που μόλις γέννησαν.

Μορφές αποτροπής

Χάντρες, αυγό κότας και βελόνες στο νεκρό σώμα για πρόληψη, κόψιμο νυχιών και μαλλιών για τον εξημερωτισμό μιας ήδη μεταμορφωμένης Langsuir.

Διαχωρισμός

Η Pontianak ως πνεύμα του παιδιού προς τη μητέρα της, ο Penanggalan ως σωματικά διαφορετική μορφή του αιωρούμενου κεφαλιού, καθώς και ο Toyol ως ακόμη ένας δαίμονας της μαλαϊκής παράδοσης.

Από τη γέννα με θάνατο στον θρύλο της νύχτας

Σύμφωνα με τον Walter William Skeat, η αρχική Λανγκσουίρ ήταν μια γυναίκα εκτυφλωτικής ομορφιάς, που πέθανε από το σοκ της θνησιγένειας του παιδιού της, απέδρασε πετώντας με κραυγές και κάθισε σε ένα δέντρο. Από αυτή τη μοναδική μορφή αναπτύχθηκε η γενική αντίληψη περί του πνεύματος κάθε γυναίκας που πεθαίνει κατά τη διάρκεια ή μετά τον τοκετό.

Το όνομα προέρχεται από το helang, αρπακτικό πτηνό, και παραπέμπει στη συγγένεια της Λανγκσουίρ με τις κουκουβάγιες και άλλα νυχτερινά πτηνά: η κραυγή της θεωρείται η κραυγή μιας γυναίκας που αναζητά το χαμένο παιδί της. Σημαντική παραμένει η διάκριση από το δικό της παιδί, τον Ποντιανάκ, αν και στην πράξη οι όροι αναμειγνύονται και ο Ποντιανάκ στη Μαλαισία ονομάζεται περιστασιακά και ο ίδιος Χάντου Λανγκσουγιάρ.

Εικόνα ταινιών τρόμου και πανικός εμφανίσεων

Η Λανγκσουίρ αποτελεί μέρος του μαλαισιανού κινηματογραφικού συμπλέγματος τρόμου Ποντιανάκ και Χάντου και είναι έτσι στέρεα ριζωμένη στη λαϊκή κουλτούρα πνευμάτων της Νοτιοανατολικής Ασίας. Το 2013, ένας πανικός εμφανίσεων στην Κελαντάν προκάλεσε δημοσιογραφική κάλυψη και έδειξε πόσο ζωντανή παραμένει η πίστη μέχρι σήμερα.

Από θρησκειολογική άποψη, η Λανγκσουίρ αποτελεί το πρωτότυπο της πίστης περί των νεκρών της λοχείας: η γυναίκα που πέθανε στη λοχεία ως ακάθαρτη νεκρή, η οποία γίνεται απειλή για τα νεογέννητα. Θεωρείται κλασικός ανιμιστικός δαίμονας γέννησης, με ισλαμική επιμόρφωση.

Ο εξημερωμός της Λανγκσουίρ

Καλά τεκμηριωμένος είναι ο εξημερωμός: αν συλλάβει κανείς τη Λανγκσουίρ, κόψει κοντά τα νύχια και τα μαλλιά της και τα βάλει στην τρύπα στον σβέρκο της, γίνεται ήμερη και αδιάκριτη από μια κανονική γυναίκα. Για πρόληψη, τοποθετούνται στο στόμα της νεκρής χάντρες γυαλιού, ένα αβγό κότας στις μασχάλες και βελόνες στις παλάμες, καθώς και σίδηρος στα ανοίγματα του πτώματος, ώστε να μην μπορεί να ξεφωνίσει ούτε να πετάξει. Επιδραστικές θεωρούνται επίσης οι εξορκιστικές φράσεις, όπως και ένα φορεμένο φυλαχτό. Ως φυτικό μέσο προστασίας θεωρούνται τα φύλλα του Γκανταζούλι, στη σειρά με άλλα βότανα όπως το αρτεμισία.

Μητέρα, παιδί και το ιπτάμενο κεφάλι

Η Λανγκσουίρ συγγενεύει με την φιλιππινέζικη Ασβάνγκ και τον Ποντιανάκ. Στη μορφή του ιπτάμενου κεφαλιού με τα σπλάχνα, βρίσκεται κοντά στην Πεναγκάλαν, την Κρασού και τη Μανανανγκάλ, αλλά διαφέρει ουσιωδώς, καθώς κλασικά εμφανίζεται ως ολόκληρη ιπτάμενη γυναίκα και μόνο σε αναμειγμένες παραδόσεις ως κεφάλι μόνο. Ως θρηνούσα γυναικεία μορφή, συγκρίνεται επίσης με το Μπάνσι.

Συχνές ερωτήσεις για τη Λανγκσουίρ

Είναι η Λανγκσουίρ το ίδιο με τον Ποντιανάκ;

Όχι, σύμφωνα με τις πηγές διαχωρίζονται: η Λανγκσουίρ είναι η νεκρή μητέρα, ο Ποντιανάκ το νεκρό παιδί. Στη Μαλαισία, όμως, οι όροι αναμειγνύονται στην πράξη.

Πώς εξημερώνεται;

Κόβοντας τα μαλλιά και τα νύχια της και βάζοντάς τα στην τρύπα στον σβέρκο, μετά δεν διακρίνεται πλέον από μια κανονική γυναίκα.

Πώς αναγνωρίζεται;

Από το πράσινο ένδυμα, τα μαλλιά που φτάνουν στο έδαφος, τα πολύ μακριά νύχια και τη συγγένειά της με κουκουβάγιες και άλλα νυχτερινά πτηνά.

Περαιτέρω συνδέσεις

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Ποντιανάκ – το πνεύμα του παιδιού προς τη μητέρα του
Πεναγκάλαν – συγγενική μορφή του ιπτάμενου κεφαλιού
Τόγιολ – άλλος δαίμονας της μαλαισιανής παράδοσης
Σίδηρος, φυλαχτό, αρτεμισία – παραδεδομένα μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας σε επισκόπηση

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.

Υπό το όνομα Λανγκσουγιάρ, η Λανγκσουίρ παραμένει το πνεύμα της νεκρής μητέρας: μια γυναίκα που πέθανε στη λοχεία και της οποίας η ομορφιά κρύβει το θανατηφόρο άνοιγμα στον σβέρκο της, μέχρι να την εξημερώσουν τα μαλλιά και τα νύχια.