Sumpall a povinnost vyrovnání u vody

Sumpall je duch mapučské tradice.

Zlatovlasí strážci vody, vázaní na dávání a přijímání. Povinnost vyrovnání mezi dáváním a přijímáním váže zlatovlasé Sumpall k lidem u vody.

DuchMapuche

Sumpall

Sumpall jsou vodní lidé mapučské tradice jižního Chile a Patagonie, napolo lidé, napolo ryby, s dlouhými zlatými vlasy. Střeží řeky a jezera, ale koupající se stahují do hlubiny. Mýtus je odvozuje od utonulých v hadí bitvě.

Na první pohled: Sumpall

Typ: vodní člověk, napolo člověk napolo ryba
Původ: mapučská tradice jižního Chile
Texty: sbírky od Guevara 1911
Období: ústní, dosud živé
Vzhled: zlatovlasé rybí tělo, sídlo Sumallhue

Kontext tradice

Zeitraum der Texte

Etnograficky dokumentováno od počátku 20. století, ústně dosud živé.

Verbreitungsraum

Jižní Chile a přiléhající Patagonie: řeky, jezera, moře a prameny.

Quellenlage

Etnograficky solidně zpracováno ve sbornících; německy psaná odborná literatura o Sumpall chybí.

Jméno a varianty

Mapudungun: Jejich sídlo se jmenuje Sumallhue; jednoznačný výklad jména v pramenech chybí.

Vzhled a ambivalence

Vzhled

Napolo člověk, napolo ryba, podobná mořské panně, s dlouhými zlatými vlasy; kde žije Sumpall, tam nikdy nechybí voda.

Účinek

Láká zvuky do vody, ale přináší plodnost a rybolov.

Profil: Sumpall

Nejdůležitější rysy vodních lidí na první pohled.

Kulturní kontext

Mapučská tradice jižního Chile, spojená s hadím mýtem o stvoření.

Vztahuje se na

Lidé u řek a jezer, zejména osamocení koupající se.

Zobrazení

Napolo člověk, napolo ryba, podobná mořské panně, dlouhé zlaté vlasy.

Působnost

Stahuje lidi do vody, ale přináší plodnost, rybolov a vyrovnání.

Zacházení

Úcta k vodě; po únosu vyrovnává platba gapitun postiženou rodinu.

Vymezení

Příbuzná je vlídná Pincoya, jejím protikladem je zlovolný Nguruvilu.

Od utonulého ke strážci vody

Sumpall patří k mapučské tradici, dokumentované od Guevary a Lehmanna-Nitscheho na počátku 20. století. Dobrý zemský had Tren-Tren je stvořil z těch, kdo utonuli v jeho boji proti mořskému hadu Caicai-Vilu; většinou ženské podoby, vzácněji mužské nebo lidské.

Mezi etnografií a živým vyprávěním

Sumpall jsou pevnou součástí mapučské mytologie a patagonského folklóru. Z religionistického hlediska patří mezi Ngen-ko, strážné duchy vody, jasně odlišené od zlovolných Wekufe, jako je Nguruvilu.

Úcta k vodě jako forma ochrany

Podle pramenů platí: kdo poškozuje vodní plochy, riskuje pomstu Sumpall. Vyrovnávací platba gapitun je kulturní logikou řádu, důležitější než ochrana pomocí předmětů. Ochranné prostředky: amulet, sůl, ochranný kruh.

Vodní lidé a jejich mapučtí příbuzní

Sumpall patří k typu mořské panny, podobně jako sirény z řecké báje nebo slovanská Rusalka. Od Caicai-Vilu, jež způsobuje potopy, a od zlovolného Nguruvilu je odděluje pravidlo vyrovnání.

Často kladené otázky o Sumpall

Jsou Sumpall dobří, nebo zlí?

Ambivalentní: nebezpeční pro koupající se, ale přinášejí plodnost a udržují řád.

Co je gapitun?

Vyrovnávací platba rodině unesené dívky, která obnovuje narušenou rovnováhu.

Související odkazy

Interní odkazy:

Caicai-Vilu, Nguruvilu, Pincoya
Amulet, Sůl, Ochranný kruh

Literatura (výběr)

Více v seznamu literatury.

Sumpall Mapuche: Tito zlatovlasí strážci vody stahují koupající se do vody, ale přinášejí také plodnost a rybolov. Jako vodní lidé Chile se řídí pravidlem reciprocity: každý odběr z vody vyžaduje vyrovnání.

Zařazení & ochrana

IIIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení III – Zatěžující působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →