Sōjōbō, král tengu z hory Kurama
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Sōjōbō je duch japonské tradice.
Král tengu, tajný učitel Jošicuneho. Sōjōbō vládne jako král tengu v japonské mytologii.
Sōjōbō, ve zjednodušeném přepisu Sojobo, je král tengu a mocný horský duch hory Kurama severně od Kjóta. Jako největší ze všech tengu podle legendy tajně učil mladého Minamota no Jošicuneho šermu a strategii.
Sōjōbō nepatří ke Kodžiki ani ke šintó, nýbrž k buddhisticky ovlivněné tradici o tengu jako padlých, pyšných mniších. Spojení s Jošicunem zpopularizovala především hra nó Kurama-tengu.
Typ: král tengu a horský duch hory Kurama
Původ: buddhisticky ovlivněná tradice tengu v Japonsku
Texty: hra nó Kurama-tengu, ukijo-e
Období: středověk až raný novověk
Zjev: dlouhonosý tengu v odění jamabuši
Textgeschichte
Období textů
Tradice sahá od japonského středověku až do raného novověku; svého pevného literárního místa dosáhla postava v divadle nó a později v barevném dřevořezu.
Oblast rozšíření
Hora Kurama severně od Kjóta: sídlo společenství tengu, jemuž Sōjōbō vládne, a dějiště legendy o Jošicunem.
Stav pramenů
Dobře doloženo: tradice nó, zejména hra Kurama-tengu, a četné ukijo-e; dále výzkum tengu od de Vissera po Fostera.
Jméno a varianty
Japonsky: Jméno spojuje sōjō, vysoký buddhistický kněžský stupeň, s mnišskou koncovkou bō, ve smyslu kněz-arciopat. Staví tak krále tengu do role mnišského hodnostáře, protože tengu byli často zobrazováni jako jamabuši, horští asketé.
Zjev a chování
Zjev
Sōjōbō je dlouhonosý tengu s rudou tváří, bílými vlasy a vousy, v odění jamabuši, často s křídly a péřovým věejířem jako znakem hodnosti. Je považován za nejmocnějšího ze všech tengu; podle legendy má sílu tisíce obyčejných tengu.
Působení
Sōjōbō vládne společenství tengu na hoře Kurama a je mistrem šermu, strategie a magie. V ústřední legendě tajně vyučoval mladého Ušivakamaru, pozdějšího Minamota no Jošicuneho, v horském údolí, což je pověstné vysvětlení jeho neobyčejného bojového umění.
Profil: Sōjōbō
Nejdůležitější aspekty krále tengu na první pohled.
Buddhisticky ovlivněná tradice o tengu jako padlých, pyšných mniších; nikoli kami z Kodžiki.
Společenství tengu na hoře Kurama a hrdinská pověst: jeho nejslavnějším žákem je mladý Jošicune.
Dlouhonosý tengu s rudou tváří, bílými vlasy a vousy, v odění jamabuši, často s křídly a péřovým věejířem jako znakem hodnosti.
Šerm, strategie a magie: tajná výuka Ušivakamaru pověstně vysvětluje jeho pozdější bojové umění.
Vlastní, rozšířený kult se svatyněmi není široce doložen; na Kuramě stojí chrám Kurama-dera, jehož sféra je úzce spojena s tradicí tengu.
Tarōbō z hory Atago jako další slavný velký tengu na seznamu osmi velkých tengu; typologicky učitelské horské bytosti hrdinských pověstí.
Od kněze-arciopata k učiteli Jošicuneho
Jméno Sōjōbō spojuje sōjō, vysoký buddhistický kněžský stupeň, s mnišskou koncovkou bō, ve smyslu kněz-arciopat. Tradice tak staví krále tengu do role mnišského hodnostáře, protože tengu byli často zobrazováni jako jamabuši, horští asketé. Sōjōbō nepatří ke Kodžiki ani ke šintó, nýbrž k buddhisticky ovlivněné tradici o tengu, která v nich viděla padlé, pyšné mnichy.
Ústřední legenda ho spojuje s hrdinskou pověstí: v horském údolí Kurama tajně vyučoval mladého Ušivakamaru, pozdějšího Minamota no Jošicuneho, šermu a strategii. Toto spojení zpopularizovala především hra nó Kurama-tengu, která tuto látku přenesla na jeviště.
Odkaz v nó, ukijo-e a popkultuře
Sōjōbō je přítomen ve hře nó Kurama-tengu, v četných ukijo-e i v moderní popkultuře, v anime, manze a videohrách. Díky němu se dlouhonosý tengu stal ikonickým obrazem.
Religionisticky je Sōjōbō ambivalentně mocný, v legendě o Jošicunem je však dobrodincem a učitelem. Tři upřesnění: není šintoistickým kami z Kodžiki, nýbrž buddhisticky ovlivněnou postavou pověsti. Síla tisíce tengu je legendární kolorit. A tengu původně nejsou dobrotivými ochrannými duchy, nýbrž ambivalentně nebezpeční.
Kurama-dera a otázka kultu
Vlastní, rozšířený kult Sōjōbō se svatyněmi není široce doložen. Na hoře Kurama stojí buddhistický chrám Kurama-dera, jehož sféra je úzce spojena s tradicí tengu a Sōjōbō; asociace s tengu je tam dnes turisticky využívána. Formální liturgický kult s pravidelnými obětními obřady naproti tomu není doložen. Kdo se chce s králem tengu setkat, najde ho tedy méně v rituálu než v příběhu, divadle a obraze.
Velcí tengu a učitelské bytosti ve srovnání
V rámci Japonska stojí Sōjōbō vedle Tarōba z hory Atago jako dalšího slavného velkého tengu na seznamu osmi velkých tengu. V horském světě yōkai se s ním setkávají také Jamauba jako horská démonka a horský kami Jama-no-kami. Typologicky srovnatelné jsou učitelské horské bytosti jiných kultur, které hrdinům předávají tajné bojové umění.
Často kladené otázky o Sōjōbō
Kdo je Sōjōbō?
Král tengu a mocný horský duch hory Kurama u Kjóta. Je považován za největšího ze všech tengu a vládne jejich společenství.
Co učil Jošicuneho?
Podle legendy šerm a strategii, základ jeho neobyčejného bojového umění.
Je Sōjōbō šintoistický bůh?
Ne. Je buddhisticky ovlivněnou postavou pověsti, nikoli kami z Kodžiki.
Související odkazy
Další čtení:
- Japonsko – všechny bytosti japonského duchovního světa
- Tengu – třída bytostí, nad kterou Sōjōbō vládne jako král
- Yamauba, Yama-no-Kami, Yamabiko – další bytosti japonského horského světa
- Amulet, Šalvěj, Ochranná svíce – tradiční ochranné prostředky
- Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.
Jako král tengu a horský duch hory Kurama ztělesňuje Sōjōbō obě strany své třídy bytostí: nebezpečnou moc horské bytosti i učitele, jemuž podle pověsti vděčí Yoshitsune za své bojové umění.
