Habergeiß, el presagi de dissort de tres potes del temps de les perxtes

Habergeiß és un dimoni de la tradició alpina.

Boc de tres potes el bramul del qual anuncia dissort.

Habergeiß

La Habergeiß, en alguns llocs també escrita Habergeiss, és una figura terrorífica de tres potes amb forma de boc, pròpia dels Alps orientals, que sobretot acompanya les Perchten i els Krampus en les seves rondes durant les nits d’hivern. El seu bramul es considera un mal averany, i la seva visió, un avís de dissort imminent.

Documentada etnogràficament des del segle XIX, probablement més antiga en tradició oral, amb el seu nucli a Caríntia, Salzburg i Estíria.

D'un cop d'ull: Habergeiß

Tipus: Figura de dissort amb forma de boc de tres potes, pròpia de les cavalcades de perxtes
Origen: Alps orientals, documentada etnogràficament des del segle XIX, probablement més antiga en tradició oral
Textos: Reculls de llegendes del segle XIX (Vernaleken 1858), Diccionari manual de la superstició alemanya (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens), estudis d’història lingüística
Període: cavalcades de perxtes i Rauhnächte a l’hivern, ocasionalment carnestoltes i costums de l’arbre de maig
Aparença: boc de tres potes amb ulls incandescents i barba llarga, més rarament un ocell deforme

Història textual

Període dels textos

Documentada etnogràficament des del segle XIX, per exemple a les Alpensagen de Theodor Vernaleken de 1858; probablement més antiga en tradició oral, encara que la seva antiguitat exacta no es pot reconstruir amb certesa a partir dels testimonis tardans.

Àrea de difusió

Caríntia, Salzburg i Estíria formen el nucli territorial, amb paral·lelismes aïllats a Suàbia i Francònia.

Estat de les fonts

Els reculls de llegendes del segle XIX, el Diccionari manual de la superstició alemanya i estudis d’història lingüística sobre el nom constitueixen la base documental.

Nom i variants

Lingüísticament: el nom Habergeiß és una formació tautològica a partir de dues paraules que designen el boc: Haber prové, a través de l’antic islandès i el cèltic hafr, del boc, i no, com sovint es creu per etimologia popular, de l’alemany Hafer (civada), mentre que Geiß designa igualment la cabra.

Aparença i comportament

Aparença

La representació més estesa és la d’un boc de tres potes amb ulls incandescents, barba llarga i sovint eriçada, i una o diverses extremitats absents o supernumeràries. En les cavalcades de perxtes, els intèrprets porten de vegades vestits de més de dos metres d’alçada amb mandíbules que fan soroll i el cistell de transport anomenat Zistl.

Efecte

La irregularitat de la seva forma, sobretot la tercera pota, la marca com un ésser fora de l’ordre natural i, per tant, com a portadora de dissort; el seu bramul en la fosca es considerava en molts llocs un senyal audible de la desgràcia que s’acostava.

Fitxa: Habergeiß

Els aspectes més importants d’aquesta figura terrorífica de tres potes, d’un cop d’ull.

Tradició

Acompanyant fixa de les Perchten i els Krampus en els costums hivernals de rondes dels Alps orientals; en algunes regions barrejada amb dimonis-ocell més antics.

Relacionat amb

Pagesos, bestiar i infants desobedients: la seva aparició o el seu crit durant la nit es consideraven un mal presagi, especialment per a l’estable i la collita.

Representació

Boc de tres potes amb ulls incandescents i barba llarga, més rarament amb forma d’ocell deforme; els vestits de les cavalcades de perxtes poden superar els dos metres d’alçada.

Funció

Presagi de dissort i figura secundària de les cavalcades de perxtes; segons la tradició, xucla la sang dels pagesos i del bestiar.

Formes de defensa

Cremar encens de ginebre o encens, fer sonar campanes amb força a l’estable, portes de l’estable ben tancades i ferro als llindars.

Elements comparables

El Nuckelavee de les Orcades, com a paral·lel llunyà d’un ésser animal deforme que porta dissort.

Entre boc i ésser de la collita

El nom Habergeiß és una formació tautològica a partir de dues paraules que designen el boc: Haber no prové, com sovint es creu per etimologia popular, de l’alemany Hafer (civada), sinó, a través de l’antic islandès i el cèltic hafr, del boc, mentre que Geiß designa igualment la cabra. Aquesta duplicació remet a un patró de denominació molt antic, l’edat exacta del qual no es pot reconstruir amb certesa a partir dels testimonis escrits, que no apareixen fins al segle XIX.

Els reculls de llegendes d’aquella època, com les Alpensagen de Theodor Vernaleken de 1858, ja registren la Habergeiß com un element establert dels costums hivernals a Caríntia, Salzburg i Estíria, amb paral·lelismes aïllats a Suàbia i Francònia. En algunes regions no apareix com una cabra, sinó com un ocell deforme, la qual cosa apunta a una barreja amb dimonis-ocell més antics. Alguns intèrprets suposen que darrere la Habergeiß s’amaga un ésser de fertilitat o de la collita originalment independent, que només amb la reinterpretació cristiana dels costums hivernals es va convertir en una pura figura terrorífica; una tesi que, però, no es pot demostrar de manera definitiva a partir de les fonts disponibles.

Figura d'exhibició de les cavalcades de perxtes

La Habergeiß continua sent avui una part fixa de moltes cavalcades de Perchten i Krampus a Caríntia, Salzburg i Estíria, on és representada amb vestits fets expressament, sovint elaborats artesanalment. Fora de l’espai alpí ha romàs relativament desconeguda, mentre que dins de les cavalcades de perxtes ha mantingut el seu lloc com a figura secundària pròpia i clarament reconeixible al costat del Krampus i les Perchten.

Des de la perspectiva de la ciència de les religions, la Habergeiß pot entendre’s com una condensació de pors agràries en forma animal: la deformitat del seu cos la marca com un ésser fronterer entre animal domèstic i dimoni, mentre que el seu vincle amb el temps de les perxtes la situa en el marc més ampli dels rituals hivernals d’expulsió. No es pot reconstruir amb certesa a partir de les fonts, relativament tardanes, si el nom va designar originalment un ésser de fertilitat independent que només més tard es va convertir en una pura figura terrorífica.

Protecció de l'estable durant les Rauhnächte

Segons la tradició, contra la Habergeiß ajudaven sobretot les mesures generals de protecció pròpies del temps de les Rauhnächte: cremar ginebre o encens a l’estable i a la casa per protegir el bestiar i les provisions de l’acció dels esperits hivernals errants, així com fer sonar campanes amb força, cosa que s’atribuïa un efecte protector al bestiar de l’estable. També formava part del repertori transmès tancar bé les portes de l’estable durant les nits crítiques i col·locar ferro als llindars. Allà on la Habergeiß es interpretava com un presagi, es recomanava a més mantenir la pròpia masia especialment ordenada durant les Rauhnächte, per no invocar cap dissort addicional.

Missatgers de dissort deformes en comparació

Un paral·lelisme llunyà l’ofereix el Nuckelavee orcadià, un ésser sense pell fusionat amb un cavall, al qual també s’atribuïen plagues i males collites. Ambdues figures comparteixen el motiu del cos animal deformat de manera antinatural com a portador d’amenaça agrària, encara que el Nuckelavee prové d’un cicle llegendari completament diferent, nord-atlàntic, i no està lligat a costums hivernals de rues. Dins les processons de Perchten, la Habergeiß es situa a més al costat de Krampus, Frau Perchta i el Barbegazi com una altra figura terrorífica alpina de l’hivern.

Preguntes freqüents sobre la Habergeiß

Per què la Habergeiß té tres potes?

La investigació interpreta aquesta malformació com un senyal de que la figura es troba fora de l’ordre natural i per això anuncia desgràcia. No hi ha una explicació unívoca i documentada a les fonts per al fet de tenir exactament tres potes.

És la Habergeiß el mateix que el Krampus?

No, és una figura acompanyant independent de les processons de Perchten, que apareix al costat de Krampus i els Perchten, però té una forma i simbologia pròpies. Tot i així, les tres figures comparteixen la mateixa època hivernal de rues.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Alpenraum – tots els éssers del món llegendari alpí
Frau Perchta, Krampus, Nachtkrapp, Barbegazi – altres figures de les processons de Perchten
Fumigació, Campanes, Ferro, Protecció de la llar – formes de protecció transmeses
Brúixola de Protecció – panoràmica dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al Índex bibliogràfic.

Com a acompanyant de les processons de Perchten, la Habergeiß recorre el poble al costat de Krampus i els Perchten; el nom «cabra de tres potes dels Alps» descriu encertadament aquesta figura de mal averany que, amb el seu bramul, encara avui uneix advertència i superstició.