iWell Guard

Aswang, el terme col·lectiu per a cinc figures nocturnes

Aswang és un dimoni de la tradició filipina.

No és un ésser únic, sinó cinc tipus de terror nocturn.

DimoniFilipines

Índex

Aswang, dimoni de la tradició filipina
Aswang

Aswang és el terme col·lectiu per als éssers metamorfs xucladors de sang, devoradors de cadàvers i figures de bruixeria del folklore filipí. Durant el dia és un veí discret, sovint una dona, però de nit l’Aswang es transforma i devora cadàvers i amenaça nadons no nascuts i malalts.

El religiòleg Maximo Ramos va sistematitzar el 1971 l’Aswang Complex en cinc tipus: el vampir xuclador de sang, el devorador d’entranyes que es divideix a si mateix, l’home-gos devorador d’humans, la bruixa venjativa o del mal d’ull, i el gul carronyer. Aquesta creença arrela especialment a la província de Capiz, a l’illa de Panay.

En resum: Aswang

Tipus: terme col·lectiu per a cinc tipus d’éssers metamorfs xucladors de sang, devoradors de cadàvers i figures de bruixeria
Origen: creença filipina precolonial, remodelada pel catolicisme, sistematitzada científicament el 1971 per Maximo Ramos
Textos: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore i The Creatures of Philippine Lower Mythology, ambdós de 1971
Període: des de l’època precolonial fins avui, folklore quotidià encara viu
Aparença: durant el dia una persona discreta, de nit un dels cinc tipus de metamorf

Contextualització històrica

Període dels textos

D’origen precolonial i encara viva avui dia: el 1971 Maximo Ramos va sistematitzar científicament aquesta creença en l’Aswang Complex.

Àrea de difusió

Terme col·lectiu d’abast nacional, especialment present al sud de Luzón, en parts de Mindanao i a les Visayas; la província de Capiz, a l’illa de Panay, se’n considera el bastió principal.

Estat de les fonts

Bona: la base és la sistematització de Maximo Ramos de l’any 1971, complementada per ressenyes contemporànies com la de Frank Lynch.

Nom i variants

Filipí: l’origen del nom Aswang és discutit; es debaten arrels que remeten a gos o bèstia, així com a una divinitat. Els missioners espanyols van reinterpretar les figures nocturnes indígenes com a bruixes i obra del diable.

Aparença

Aparença

L’Aswang és canviant: es presenta com a gos, porc, ocell o persona. Durant el dia és completament humà i està integrat al veïnat, cosa que el fa especialment amenaçador socialment. Simbolitza la por al mal ocult en el veïnat, a la malaltia, a la desviació social i al col·lapse dels valors comunitaris.

Efecte

Segons el tipus, l’Aswang devora cadàvers de nit com a gul, xucla sang com a vampir o extreu nadons del ventre matern. Ramos interpretava aquesta figura com un mitjà d’expressió cultural dels límits morals.

Fitxa: Aswang

Els aspectes més importants de l’Aswang Complex d’un cop d’ull.

Tradició

Uneix la creença popular filipina precolonial amb la demonització hispanocatòlica; sistematitzada científicament el 1971 per Maximo Ramos.

Objecte d'acció

Persones que viatgen de nit, cadàvers, nadons no nascuts, malalts i infants, segons el tipus de l’Aswang Complex.

Representació

Durant el dia una persona discreta, sovint una dona; de nit un dels cinc tipus de metamorf, entre altres com a gos, porc o ocell.

Funció

Xuclar sang, devorar cadàvers i robar nadons no nascuts, amb intensitats diferents segons el tipus del complex.

Tracte

Sal a les cantonades de la casa, all a les portes i finestres, i la cua assecada de rajada Buntot Pagi com a amulet.

Elements comparables

La Manananggal com el seu tipus devorador d’entranyes, mentre que el Multo és un esperit dels morts inofensiu sense els trets depredadors de l’Aswang.

L'Aswang Complex segons Maximo Ramos

Aswang és un terme genèric d’origen discutit; es debaten arrels que remeten a gos o bèstia, així com a una divinitat. Els missioners espanyols van reinterpretar les figures nocturnes indígenes com a bruixes i obra del diable, i van marcar així la remodelació catòlica que encara persisteix avui.

El religiòleg Maximo Ramos va sistematitzar el 1971 l’Aswang Complex en cinc tipus: el vampir xuclador de sang, el devorador d’entranyes que es divideix a si mateix, l’home-gos devorador d’humans, la bruixa venjativa o del mal d’ull, i el gul carronyer. Només aquesta sistematització va agrupar les nombroses figures nocturnes regionals de les Filipines en un complex comú.

Superestrella del cinema de terror filipí

L’Aswang és la superestrella del cinema de terror filipí, entre altres a la pel·lícula Aswang de 1992, i forma part habitual dels còmics, de Halloween i de la cultura popular moderna.

Des del punt de vista religiològic, l’Aswang no és un ésser únic, sinó un complex de cinc tipus. Uneix la creença precolonial amb la remodelació catòlica i serveix com a mitjà d’expressió cultural per a la por al mal ocult i per als límits morals de la comunitat.

Sal, all i la cua de rajada

Estan ben documentats la sal, escampada per totes les cantonades de la casa, i l’all, dut a la butxaca o penjat com a corona a portes i finestres. S’hi afegeixen el gingebre i la cua assecada de rajada Buntot Pagi, considerada tant amulet com fuet, a més del rosari, una fulla de plata i la fumigació amb all i la planta Makabuhay.

Vampir, gul i home llop en un sol complex

L’Aswang, en el seu tipus xuclador de sang, correspon al vampir, i en el seu tipus carronyer, al gul àrab; com a metamorf, està relacionat amb el motiu de l’home llop. Dins del món espiritual filipí d’aquesta col·lecció, l’acompanyen el Pugot sense cap i l’infant fantasma Tiyanak, ambdues figures independents al costat de l’Aswang Complex pròpiament dit.

Preguntes freqüents sobre l'Aswang

L’aswang és un ésser individual?

No, és un terme genèric i un complex format per cinc tipus segons Maximo Ramos: vampir, xucla-budells, hom-gos, bruixa i necròfag.

Com es reconeix un aswang?

Tradicionalment pel reflex invertit en els seus ulls, o pel fet que de dia sembla un veí completament normal.

On és la creença més forta?

A la província de Capiz, a l’illa de Panay.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

  • Manananggal – el tipus xucla-budells que se separa el cos, dins l’Aswang Complex
  • Tiyanak, Pugot – altres figures nocturnes filipines a banda de l’aswang
  • Multo – l’esperit filipí de difunts, inofensiu, per contrast
  • Sal, All, Amulet – mitjans de protecció tradicionals
  • Brúixola de protecció – panoràmica dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Una selecció de fonts i estudis centrals:

  • Ramos, Maximo D.: The Aswang Complex in Philippine Folklore. Quezon City 1971.
  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.
  • Lynch, Frank: Ressenya de Ramos, Creatures of Philippine Lower Mythology. A: Philippine Studies 1972.

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a metamorf filipí, l’aswang no és una única bèstia, sinó el nom genèric de tot l’Aswang Complex: cinc tipus d’horror nocturn que de dia viuen entre la gent com a veïns aparentment normals.

Classificació & protecció

VNIVELL
El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència V – Influència profunda.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →

Mitjans de protecció recomanats

iWell Guard

El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.

Tots els mitjans de protecció d'un cop d'ull →