Bieggolmai, senyor del vent i la tempesta a Sápmi
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Bieggolmai és déu de la tradició samis.
L’home del vent, que captura les tempestes en coves i les torna a alliberar. Segons el títol, Bieggolmai és considerat l’home del vent dels sami.
Bieggolmai, l’home del vent, és un dels déus més importants del panteó samis preccristià. Controla el vent i la tempesta, els captura en coves i els torna a alliberar. Sota el sobrenom de vell del vent, la mateixa divinitat és coneguda com Bieggagállis.
La seva importància pràctica era considerable: els rens es desplacen contra el vent per evitar els mosquits, el vent determina la caça i el temps, i a la costa la seguretat en el mar depèn d’ell. Bieggolmai està documentat en informes de missioners i etnògrafs dels segles XVII al XIX i com a figura en els tambors màgics samis.
Tipus: déu del vent, senyor del vent i la tempesta
Origen: Panteó samis preccristià, Sápmi
Textos: Manuscrit de Nærøy (Randulf, 1723), Læstadius, tambors màgics
Període: Informes de missioners i etnògrafs dels segles XVII al XIX
Aparença: home amb pala i maça
Àmbit d'origen i fonts
Període dels textos
Les proves procedeixen d’informes de missioners i etnògrafs dels segles XVII al XIX, sobretot el manuscrit de Nærøy de Johan Randulf de 1723 i Lars Levi Læstadius.
Àrea de difusió
Sápmi, l’espai samis del nord d’Escandinàvia: des del fjell dels pastors de rens i caçadors fins a les costes on el vent decidia la navegació.
Estat de les fonts
Bona per als paràmetres samis: Randulf i Læstadius com a fonts principals, a més de les representacions en els tambors màgics; fins i tot el culte està documentat.
Nom i variants
Samis: biegga significa vent, olmmái home, per tant home del vent; les variants són Bieggaolmmái i Biegkålmaj. Bieggolmai és el mateix ésser que Bieggagállis, el vell del vent. La multiplicitat d’escriptures sorgeix de dialectes i de la transcripció desigual per part de missioners no samis.
Forma i acció
Aparença
Bieggolmai és un home amb dues eines: segons Randulf, porta a la dreta una pala per tornar a arraconar el vent a les seves coves després de bufar prou, i a l’esquerra una maça per tornar-lo a expulsar perquè bufi. Viu en coves i muntanyes, on tanca els vents.
Acció
Bieggolmai controla el vent i la tempesta, els allibera i els torna a capturar. Per als pastors de rens i caçadors té importància pràctica, perquè els rens es desplacen contra el vent per evitar els mosquits; a més, el vent determina la caça, el temps i, a la costa, la seguretat en el mar.
Fitxa: Bieggolmai
Els aspectes més importants de l’home del vent d’un cop d’ull.
Un dels déus més importants del panteó samis preccristià; en els tambors màgics apareix en una trinitat amb Horagalles i Veralden Olmai.
Vent i tempesta sobre el fjell i la costa: la caça, el desplaçament dels rens i la seguretat en el mar depenen de la seva voluntat.
Home amb dues eines: a la dreta la pala, a l’esquerra la maça. Habita en coves i muntanyes, on guarda els vents.
Allibera els vents i els torna a capturar; els rens es desplacen contra el vent per evitar els mosquits, per això la seva acció afecta directament la vida quotidiana.
A Inari, sembla que als fjells de Piegg-oaivadz es van oferir banyes i corns, a més d’animals, petites barques i pales de fusta com a ofrenes simbòlicament adequades.
Bieggegaellies, el vell del vent, com a variant del nom de la mateixa divinitat; tipològicament Aiolos amb el mateix motiu de reclusió.
La pala, la maça i les coves dels vents
En samis, biegga significa vent, olmmái home; així doncs, l’home del vent ja s’anomena en el seu nom. Les fonts principals són el manuscrit de Nærøy de Johan Randulf de 1723, Fragmenter i lappska mythologien de Lars Levi Læstadius de 1840 a 1845, i les representacions en els tambors màgics samis. Segons Randulf, Bieggolmai porta a la dreta la pala, amb la qual torna a arraconar el vent a les seves coves, i a l’esquerra la maça, amb la qual el torna a expulsar.
Bieggolmai és el mateix ésser que Bieggagállis, el vell del vent; la multiplicitat d’escriptures sorgeix de dialectes i de la transcripció desigual per part de missioners no samis. En els tambors, la divinitat del vent apareix com una de les figures centrals, en una trinitat amb Horagalles, el tro, i Veralden Olmai, l’home del món i la fertilitat.
Recepció i interpretació
Bieggolmai és prominent en la recepció cultural i identitària samis moderna i en la investigació sobre tambors, i dona nom a diversos projectes culturals.
Des del punt de vista religiologicocultural, Bieggolmai és ambivalentment poderós: com a senyor de la tempesta, disposa de la caça, els rens i la navegació, és potencialment perillós si no se’l respecta, però es pot apaivagar amb ofrenes i no és un ésser malèfic. Tres aclariments són importants: Bieggolmai és igual a Bieggagállis i Bieggegaellies, per tant, una sola divinitat. El sovint repetit «dues pales» és una simplificació; Randulf esmenta pala i maça. I les fonts són informes de missioners no samis, per la qual cosa cal llegir-les amb precaució.
Ofrenes als fjells del vent
A diferència de molts éssers del vent, el culte està documentat: a Inari sembla que als fjells de Piegg-oaivadz es van oferir banyes i corns a Bieggolmai, a més d’animals, petites barques i pales de fusta com a ofrenes, aquestes últimes com a atribut simbòlicament adequat del portador de la pala. En els tambors apareix en una trinitat amb Horagalles, el tro, i Veralden Olmai, l’home del món i la fertilitat; qui a Sápmi depenia del vent i el temps, s’adreçava amb ofrenes a l’home del vent.
Senyors del vent del nord en comparació
Amb el complex finès del senyor dels vents, format per Tuuletar i Ilmatar, hi ha una tradició veïna. Tipològicament, Bieggolmai s’assembla al grec Aiolos, que guarda els vents en un recipient, amb el mateix motiu de la cova i el tancament. Dins el panteó sami ocupa un lloc al costat d’Horagalles i Veralden Olmai; sota el sobrenom de vell dels vents és conegut com a Bieggegaellies.
Preguntes freqüents sobre Bieggolmai
Qui és Bieggolmai?
L’home del vent sami, un dels déus més importants del panteó sami precristià. Controla el vent i la tempesta i els atrapa en coves.
Què fa amb la pala i la maça?
Amb la pala torna a ficar el vent dins les coves, amb la maça el torna a treure a fora perquè bufi.
Bieggolmai és el mateix que Bieggagállis?
Sí. És la mateixa divinitat; home del vent i vell dels vents són dos noms per a un únic ésser.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Sami – tots els éssers de la tradició sami
- Bieggegaellies – el vell dels vents, variant de nom de la mateixa divinitat
- Tuuletar – la donzella del vent de la tradició veïna finesa
- Aiolos – el guardià grec dels vents
- Amulet, Espelma de protecció, Sal – mitjans de protecció transmesos
- Brúixola de protecció – panorama de mitjans de protecció
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència al índex bibliogràfic.
Com a déu sami del vent, Bieggolmai combina un poder numinós amb la vida quotidiana tangible: l’home del vent, amb la pala i la maça, decideix sobre la migració dels rens, la cacera i el retorn de les barques, i qui li oferia dons comptava amb el seu favor.
