巴斯特（Bastet）是埃及传统中的女神。
猫女神、家宅与母性的守护者。巴斯特是居于家中的野性优雅，护卫者、猎手、温柔的母亲。她以猫头人身或猫形人体示人，既温柔又危险：这正是猫本身的二元天性。
她位于布巴斯提斯的圣所吸引了来自全埃及的朝圣者，她所受到的民间崇拜或许超过了许多地位更高的神祇。
类型：埃及主神、猫神与护佑女神
万神殿：埃及（历代王朝）
功能：护卫家宅、司母性与丰产、驱除疾病及邪恶力量
主要属性：猫、西斯特鲁姆、埃癸斯（狮头颈饰）、装有幼猫的篮子
主要祭祀地点：布巴斯提斯（Per-Bastet，尼罗河三角洲）、孟菲斯、斯皮奥斯·阿尔特米多斯
希腊对应：阿尔忒弥斯·布巴斯提亚（Artemis Bubastia） 罗马对应：狄安娜·布巴斯提斯（Diana Bubastis）
巴斯特自早王朝时期（约公元前2900年）即有记载，最初以狮形出现，作为王权的威猛守护者；进入中王国时期后，逐渐演变为温顺的家猫形象。
巴斯特崇拜的鼎盛时期为第二十二王朝（布巴斯提斯王朝，约公元前945至715年），彼时布巴斯提斯曾短暂成为埃及都城。希罗多德（Herodot）在公元前5世纪记述了布巴斯提斯节庆，称其为埃及最盛大的朝圣节之一。希腊罗马时期，巴斯特与阿尔忒弥斯及狄安娜发生了融合主义认定。
主要祭祀地点为尼罗河三角洲东部的布巴斯提斯（Tell Basta），是晚期埃及最重要的朝圣胜地之一。此外还有孟菲斯、底比斯及几乎所有主要神庙城市。晚期在布巴斯提斯、萨卡拉及斯皮奥斯·阿尔特米多斯（贝尼·哈桑）建起了大型猫墓地，充分证明了该祭祀的巨大影响力。巴斯特青铜像是晚期保存至今最常见的还愿器物之一。
核心文献包括《金字塔铭文》（第1111段）、《棺椁铭文》、《亡灵书》（第17段及第145段）、布巴斯提斯和埃德夫神庙浮雕，以及希罗多德《历史》第二卷第59至60节关于布巴斯提斯节庆的记述。
考古方面，布巴斯提斯、萨卡拉及斯皮奥斯·阿尔特米多斯的动物木乃伊墓地记录了该祭祀的广泛影响。主要二次文献：Bonnet，Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte；Wilkinson，Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt；Malek，The Cat in Ancient Egypt。
巴斯特通常被描绘为猫头女性形象，一手持西斯特鲁姆（一种拨浪鼓乐器），另一手提着装有幼猫的篮子。有时她纯粹以猫的形态出现，为人形躯体上的大猫。
她的色彩为金色或棕色。西斯特鲁姆是她的神圣乐器，象征喜悦与丰产。乌洛伯罗斯（蛇）有时装饰其额头。猫木乃伊为供奉她而制作，数以千计地安葬于地下墓穴之中。
巴斯特护卫家宅免受瘟疫、火灾及邪灵侵扰。她是女性的守护神，尤其庇佑孕期与分娩，其丰产属性温和而富有生机，有别于战神塞赫麦特（Sekhmet）。在布巴斯提斯神庙中，朝圣者向她献上牛奶、鱼和花朵。
巴斯特节是埃及最盛大的宗教节日之一，有音乐、舞蹈和饮酒。女祭司在神庙中供养活猫；对猫本身的崇拜也是祭祀的一部分。以幼猫为祭或将其溺毙，在当时被视为虔诚之举，而非残忍行为。
巴斯特几乎清一色被描绘为优雅的黑猫或猫头女性，额头上常有阿顿（太阳圆盘）。她手持西斯特鲁姆，一种神圣的打击乐器，在舞蹈和仪式中演奏。
她腰带上装饰着珠子和护符。她的双眼常以埃及特有的瓦吉特之眼以黑色眼线描绘。黑猫被视为神圣之物，被赋予神圣庇护的力量。
以下概览巴斯特最重要的方面。各栏分别涵盖起源、功能、外貌、崇拜、象征及文化对应。
巴斯特是最古老的埃及女神之一，起源于早王朝时期。
她被视为太阳神拉（Ra）之女（在某些传统中也是阿图姆之女），以及狮头女神塞赫麦特（Sekhmet）的姊妹。二者共同构成一位双面女神的两个面向：狂怒的毁灭者（塞赫麦特）与和平的守护者（巴斯特）。她是普塔赫之妻，狮头护神马亥斯（Mahes/Mihos）之母。
家宅、孕妇、母亲及儿童的守护女神。驱除疾病、蛇、蝎子及邪灵的护卫女神。在其太阳神属性方面，她也是拉之女与拉之眼，头顶常绘有太阳圆盘。在其早期狮形中，她是王权的威猛守护者。
早期形态：狮头女性（主要见于古王国时期）。晚期形态：猫头女性，身着长吊带裙，右手持西斯特鲁姆（仪式性拨浪鼓），左手持埃癸斯（带狮头的礼仪颈饰）。常臂挎装有幼猫的篮子。全猫雕像作为还愿供品极为普遍。多为坐姿（祭祀式姿态），行进姿较少见。
影响范围：巴斯特护卫家宅与炉灶免受有形与无形的威胁。女性在分娩前后向她祈祷，母亲为子女佩戴巴斯特护符。蛇、鼠和蝎子被视为她的特别对手。
在布巴斯提斯神庙中，神圣之猫作为女神的活体圣像受到崇拜，死去的猫被制成木乃伊，安葬于大型动物墓地。布巴斯提斯节被视为最热闹的埃及民间节庆。
西斯特鲁姆、埃癸斯（带狮头的颈饰）、猫（尤其是斑纹家猫）、太阳圆盘、美尼特项圈。植物：芦苇、莲花。次要器物包括熏香碗和供奉小篮。在图像表现中，她常与护家神贝斯（Bes）相伴出现。
塞赫麦特（埃及，姊妹与狂野的双重面向）、特弗努特（拉之狮女）、哈托尔（塞赫麦特-哈托尔传统中）、阿尔忒弥斯·布巴斯提亚（希腊，融合主义承接）、狄安娜（罗马）。更广泛的比较：弗蕾亚（日耳曼神话，猫为其神圣动物）、拉克什米（印度教，家宅与财富女神）。
仪式与祈祷
据希罗多德的记述，布巴斯提斯大节吸引了大批人群，以音乐（尤其是西斯特鲁姆演奏）和游行为主要特色。巴斯特被视为守护家庭生活、同时赐予欢乐的神灵。
文本传承与公式
巴斯特早在《金字塔铭文》和《棺椁铭文》中便已出现。她的主要祭祀地点为尼罗河三角洲的布巴斯提斯；希罗多德在其《历史》第二卷中详细描述了当地的节庆活动。
物质性辟邪器物与考古证据
猫形护符和彩釉猫小像是最常见的埃及护身器物之一，用以守护家宅与家人。此外还有巴斯特埃癸斯，以及出土动物木乃伊的大型猫墓地。
巴斯特与狄安娜／阿尔忒弥斯（希腊）相似，兼具猎手、处女与母亲的特质。她与弗蕾亚（斯堪的纳维亚）共享某些特征，后者是爱与丰产女神。家宅守护女神的母题见于众多文化，如拉雷斯（罗马）、家神（斯拉夫）。然而巴斯特的独特之处在于她与单一动物的紧密联结，以及她广泛的民间崇拜传统。
巴斯特祭祀的中心是尼罗河三角洲东部的布巴斯提斯城，埃及语称Per-Bastet，意为「巴斯特之屋」。希腊史学家希罗多德在公元前五世纪访问埃及，留下了对该地圣所最为详尽的描述之一。
他描述该神庙四周运河环绕，仿若立于岛上，并称其为他在埃及所见最壮观的神庙之一。
他对巴斯特节庆的描述尤为著名。希罗多德记载，大批朝圣者乘船而来，伴随着音乐、舞蹈和欢闹，消耗大量葡萄酒。他将布巴斯提斯节称为埃及诸多节庆中规模最大、参与人数最多的一个。
希罗多德的记述在细节上需审慎对待，因其作为外来观察者可能有所简化或渲染，但其基本描述与考古及埃及文献所揭示的布巴斯提斯重要地位基本吻合。
布巴斯提斯的考古发掘清理出神庙及附属建筑的遗址，包括来自不同时代的建筑构件，表明该圣所曾长期得到维护与扩建。
晚期，来自三角洲的统治者掌握埃及大权，布巴斯提斯在政治与宗教上的重要性进一步提升。这座城市因此不仅是祭祀中心，有时也是权力核心，反映了古埃及王权与神祇崇拜之间的紧密联结。
巴斯特祭祀最引人注目的考古遗存之一，是埋藏大量猫木乃伊的动物墓地。此类墓葬不仅见于布巴斯提斯，其他地点也有发现。部分木乃伊以绷带仔细包裹并塑形，有的置于专门制作的容器之中。
学界主要在埃及晚期及希腊罗马时代还愿习俗的背景下理解这一做法。朝圣者购买动物木乃伊，作为礼物献给神灵，类似于还愿供品。猫作为巴斯特的专属动物，尤为适合此用途。
运用现代影像技术对部分木乃伊库存的检验显示，其内容物不尽相同：有些包含完整动物，有些仅有部分遗骸，有些几乎只有绷带。这表明存在大规模、部分已程序化的生产，其中礼物的仪式功能比单件动物的完整性更为重要。
这些发现证明动物崇拜在宗教实践中根深蒂固，同时也揭示了其经济维度：为满足还愿木乃伊的需求，猫显然被大规模饲养和繁育。
十九世纪，大量埃及动物木乃伊甚至被运往欧洲，部分用作肥料，这是一段鲜为人知的历史，揭示了后世对这些文物的处置方式与其原有宗教意义相去甚远。
巴斯特与一组被视为危险的狮形神力女神关系密切，其中最重要的是塞赫麦特（Sekhmet）。两者同属太阳神拉之女，共同体现所谓「太阳之眼」的概念，即以女性神灵形态呈现太阳神护卫与毁灭双重力量的观念。
在埃及宗教史上可见一种演变轨迹：早期巴斯特本身便以狮形出现，具有相当威猛的特质。
随着时间推移，尤其是进入公元前第一千年后，她以猫或猫头女性的形象日益突出，而狂野、毁灭性的一面则更多保留在塞赫麦特身上。
某些文本将两位女神描述为同一力量的两个面向：盛怒时为塞赫麦特，平息时为巴斯特。
这种二元对立并非矛盾，而是符合埃及神学观念：同一神圣力量依其状态可呈现为威胁或护佑。所谓「远行女神」神话，讲述太阳神盛怒之女出走努比亚、后被抚慰归来的故事，正属于这一观念圈。
巴斯特在其中以被平息的形态出现，危险已转化为护佑。因此，理解这位女神时，不应将她孤立地视为友善的猫女神，而应将她置于狮形太阳女神谱系的一极来加以把握。
更多标准参考文献详见参考书目。
巴斯特（埃及语Bȝstt）是埃及的猫女神，也是埃及最受民间崇拜的神灵之一。早期她以狮头形象出现（与塞赫麦特相似，两者最初本为同一神灵），新王国时期以后逐渐演变为猫头形象或坐姿猫形。
巴斯特是家宅、生育、丰产的女神，护佑人们免受邪灵侵扰。她的主要祭祀地点是尼罗河三角洲东部的布巴斯提斯（埃及语Per-Bastet）。希罗多德将当地的巴斯特节描述为埃及最盛大的节庆，有船队游行、音乐演奏和欢闹庆典。
猫约于公元前2000年作为驯化动物进入埃及，并在那里发展出独特的宗教地位。它们能清除粮仓中的老鼠和蛇，在以谷物为根基的文明中具有举足轻重的意义。这种实用价值逐渐升华为宗教崇拜。
杀猫者将受严惩（据狄奥多罗斯记载甚至处以死刑）。家中失火时，猫是首要抢救的对象。数以十万计的猫木乃伊作为还愿供品被献于巴斯特神庙，现代发掘发现了整片猫墓地。
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