Bastet, bohyňa egyptskej tradície

Bastet je bohyňa egyptskej tradície.

Bohyňa mačiek, ochrankyňa domu a materstva. Bastet je divá pôvab, ktorá prebýva v domácnosti, ochrankyňa, lovkyňa, nežná matka. So zvieracou hlavou mačky alebo v ľudskom tele s mačacími rysmi je zároveň nežná i nebezpečná, dvojaká povaha samotnej mačky.

Jej svätyňa v Bubastis lákala pútnikov z celého Egypta a jej ľudová úcta bola možno väčšia než úcta k mnohým významnejším bohom.

BohyňaEgypt

Bastet

Krátky profil: Bastet

Typ: Egyptská hlavná bohyňa, bohyňa mačiek a ochrany
Panteón: Egypt (všetky dynastie)
Funkcia: ochrana domu, materstvo, plodnosť, obrana proti chorobám a zlým silám
Hlavné atribúty: mačka, sistrum, aigis (náhrdelník s hlavou levice), košík s mačiatkami
Hlavné kultové miesta: Bubastis (Per-Bastet, delta Nílu), Memfis, Speos Artemidos
Grécky ekvivalent: Artemis Bubastia Rímsky ekvivalent: Diana Bubastis

Historické zaradenie

Zeitraum der Texte

Bastet je doložená už od raného dynastického obdobia (asi 2900 pred n. l.), pôvodne v levej podobe ako divá ochrankyňa kráľovstva, od Strednej ríše čoraz viac ako nežná domáca mačka.

Hlavný rozmach kultu Bastet pripadá na 22. dynastiu (Bubastiti, asi 945–715 pred n. l.), keď bola Bubastis krátko egyptským hlavným mestom. Herodotos v 5. storočí pred n. l. popisuje bubastidské slávnosti ako jednu z najväčších pútnických slávností Egypta. V grécko-rímskom období dochádza k synkretizmu s Artemis a Dianou.

Verbreitungsraum

Hlavným kultovým miestom bola Bubastis (Tell Basta) vo východnej delte Nílu, jedno z najdôležitejších egyptských pútnických miest neskorej doby. Ďalej Memfis, Théby a takmer všetky väčšie chrámové mestá. V neskorej dobe vznikli monumentálne mačacie cintoríny v Bubastis, Sakkáre a pri Speos Artemidos (Beni Hasan), ktoré dokladajú mimoriadnu obľúbenosť kultu. Bronzové sošky Bastet patria dnes k najčastejšie zachovaným votívnym predmetom neskorej doby.

Quellenlage

Kľúčové pramene zahŕňajú Texty pyramíd (výrok 1111), Texty sarkofágov, Knihu mrtvych (výrok 17 a 145), chrámové reliéfy z Bubastis a Edfu, ako aj Herodotove Historie II, 59–60 o bubastidskej slávnosti.

Archeologicky dokladajú rozsah kultu zvieracie mumifikačné cintoríny v Bubastis, Sakkáre a Speos Artemidos. Najdôležitejšia sekundárna literatúra: Bonnet, Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt; Malek, The Cat in Ancient Egypt.

Meno

Bastet je zobrazovaná ako žena s mačacou hlavou, často drží sistrum (nástroj s hrkálkou) v jednej ruke a košík s mačiatkami v druhej. Niekedy je čisto mačacia, veľká mačka na ľudskom tele.

Jej farba je zlatá alebo hnedá. Sistrum bolo jej svätým hudobným nástrojom, symbolizujúcim radosť a plodnosť. Uraeus (had) niekedy zdobí jej čelo. Na jej počesť sa vyrábali mumifikované mačky, tisíce z nich boli uložené v kryptách.

Popis

Bastet chráni dom pred morom, ohňom a zlými duchmi. Je patrónkou žien, najmä počas tehotenstva a pri pôrode, jej plodnosť je nežná a produktívna, na rozdiel od bojovnej Sechmet. V chráme Bubastis obetovávali pútnici mlieko, ryby, kvety.

Slávnosť na počesť Bastet bola jednou z najväčších egyptských náboženských slávností, patrili k nej hudba, tanec, víno. Kňažky chovali v chrámoch živé mačky, uctievanie samotnej mačky bolo súčasťou kultu. Obetovať alebo utopiť mačiatko bolo prejavom nábožnosti, nie krutosti.

Zjav a symbolika

Bastet je zobrazovaná takmer výlučne ako elegantná čierna mačka alebo ako žena s mačacou hlavou, často s Atonom, slnečným diskom, na čele. V ruke nesie sistrum, svätý perkusívny nástroj, ktorý sa hral pri tancoch a rituáloch.

Opasok okolo jej bokov je zdobený perlami a amuletmi. Jej oči sú často zobrazované začernené charakteristickým egyptským okom Wadžet. Čierna mačka bola svätá a bola vybavená božskou ochranou.

Profil: Bastet

Najdôležitejšie aspekty Bastet na jeden pohľad. Nasledujúce polia zhŕňajú pôvod, funkciu, zjav, uctievanie, symboly a kultúrne paralely.

Tradícia

Bastet je jednou z najstarších egyptských bohýň, ktorej pôvod sa spája s raným dynastickým obdobím.

Je považovaná za dcéru slnečného boha Ra (v niektorých tradíciách aj Atuma) a sestru levohlavej Sechmet, s ktorou tvorí dva aspekty dvojitej bohyne, hnevlivú zničovateľku (Sechmet) a mierumilovnú ochrankyňu (Bastet). Manželka Ptaha, matka levohlavého ochranného boha Machesa (Mihosa).

Vzťahuje sa na

Ochrankyňa domu, tehotných žien, matiek a detí. Bohyňa odvracajúca choroby, hady, škorpióny a zlých duchov. V svojom solárnom aspekte tiež dcéra a oko Ra, často zobrazovaná so slnečným diskom nad hlavou. Vo svojej ranej levej podobe divá ochrankyňa kráľovstva.

Zobrazenie

Ranná forma: žena s levou hlavou (predovšetkým Staré kráľovstvo). Neskorá forma: žena s kočacou hlavou v dlhých šatách s ramienkami, v pravej ruke sistrum (rituálny rachotiaci nástroj), v ľavej ruke aigis (ceremoniálny náhrdelník s levou hlavou). Často s košíkom mačiatok na ruke. Sošky celých mačiek boli ako votívny dar extrémne rozšírené. Väčšinou v sede (poza podobná kultu), zriedkavejšie v kroku.

Oblasť pôsobenia

Oblasť pôsobenia: Bastet chráni dom a domácnosť pred viditeľnými aj neviditeľnými hrozbami. Ženy sa k nej modlili pred pôrodom a počas neho, matky nosili amulety s Bastet pre svoje deti. Hady, potkany a škorpióny sa považovali za jej hlavných protivníkov.

V chráme v Bubastis bola svätá mačka uctievaná ako živý obraz bohyne, uhynuté mačky sa mumifikovali a ukladali do rozsiahlych zvieracích nekropol. Slávnosť Bubastidov sa považovala za najveselšiu egyptskú ľudovú slávnosť.

Ochrana

Sistrum, aigis (náhrdelník s levou hlavou), mačka (najmä pruhovaná domáca mačka), slnečný kotúč, golier menhit. Rastliny: rákos, lotos. Menší význam majú predmety ako misky na kadidlo a obetné košíky. Na vyobrazeniach ju často sprevádza domáci ochranný boh Bes.

Súvisiace bytosti

Sekhmet (Egypt, sestra a divoký protipól), Tefnut (levia dcéra Ra), Hathor (v tradícii Sechmet-Hathor), Artemis Bubastia (Grécko, synkretické prevzatie), Diana (Rím). V širšom porovnaní: Freyja (germánska tradícia, mačka ako sväté zviera), Lakšmí (hinduizmus, bohyňa domácnosti a blahobytu).

Ochrana v bežnom živote

Uctievanie v každodennom živote

Rituály a vzývania
Veľká slávnosť v Bubastis podľa Herodotovho podania priťahovala množstvo ľudí a bola sprevádzaná hudbou, najmä sistrom, a procesiami. Bastet bola považovaná za ochranné, a zároveň radostné božstvo domáceho života.

Zaklínania a vzývania

Textová tradícia a formule
Bastet sa objavuje už v Pyramídových a Rakvových textoch. Jej hlavným kultovým miestom bol Bubastis v Nílskej delte; Herodotos podrobne popisuje tamojšiu slávnosť v druhej knihe svojich „Dejín“.

Amulety a ochranné symboly

Hmotné apotropaiká a archeologické nálezy
Amulety s mačkami a fajansové sošky mačiek patria medzi najčastejšie egyptské ochranné znaky a mali chrániť dom a rodinu. K tomu patrí aj aigis Bastet, ako aj rozsiahle mačacie nekropoly s mumifikovanými zvieratami.

Bastet, paralely v iných kultúrach

Bastet sa podobá na Dianu/Artemis (Grécko), ktorá je poľovníčka, panna a matka zároveň. Zdieľa rysy s Freyjou (Skandinávia), bohyňou lásky a plodnosti. Motív ochrannej bohyne domácnosti sa nachádza v mnohých kultúrach, Penáti (Rím), domáci bohovia (slovanská tradícia). Bastet je však jedinečná svojou viazanosťou na jediné zviera a svojou populárnou ľudovou nábožnosťou.

Bubastis: mesto, chrám a veľká slávnosť

Centrom kultu Bastet bolo mesto Bubastis vo východnej časti Nílskej delty, egyptsky Per-Bastet, dom Bastet. Grécky historik Herodotos navštívil Egypt v piatom storočí pred naším letopočtom a zanechal jeden z najpodrobnejších popisov tamojšej svätyne.

Popisuje chrám ako obklopený kanálmi, takže sa nachádzal na akomsi ostrove, a označuje ho za jeden z najimpozantnejších, aké v Egypte videl.

Osobitne známy je jeho popis slávnosti Bastet. Herodotos rozpráva o veľkých zástupoch pútnikov, ktorí prichádzali do Bubastis po vode, o hudbe, tanci a nespútanom veselí, a o značnej spotrebe vína. Slávnosť v Bubastis nazýva najväčšou a najnavštevovanejšou z viacerých egyptských slávností.

Aj keď je potrebné brať Herodotove údaje s istou opatrnosťou, pretože ako cudzí pozorovateľ mohol niečo skrátiť alebo prikrášliť, ich hlavné rysy sa zhodujú s tým, čo o význame Bubastis naznačujú archeologické a egyptské pramene.

Archeologické výskumy v Bubastis odhalili zvyšky chrámu a súvisiacich stavieb, vrátane stavebných prvkov z rôznych období, ktoré ukazujú, že svätyňa bola dlho udržiavaná a rozširovaná.

V neskorej dobe, keď vládu v Egypte prevzali panovníci z delty, Bubastis politicky aj nábožensky nadobudlo na význame. Mesto tak nebolo iba kultovým miestom, ale dočasne aj centrom moci, čo odráža úzke spojenie kráľovstva a kultu bohov v starom Egypte.

Mumifikované mačky a zvieracie pohrebiská

K najvýraznejším archeologickým dokladom kultu Bastet patria zvieracie pohrebiská s veľkým množstvom mumifikovaných mačiek. Takéto pochovávanie je známe nielen z Bubastis, ale aj z iných miest. Múmie boli niekedy dôkladne obtočené obväzmi a upravené do tvaru, niektoré uložené do zvlášť vyrobených nádob.

Výskum chápe túto praxu predovšetkým v súvislosti s votívnym zvykom egyptského Novoveku a grécko-rímskej epochy. Pútnici nadobúdali zvieracie múmie, aby ich obetovali božstvu ako dar, podobne ako votívny predmet. Mačka, zviera priradené Bastet, sa na to hodila obzvlášť dobre.

Skúmania jednotlivých súborov múmií modernými zobrazovacími metódami ukázali, že ich obsah je rôzny: niektoré obsahujú celé zvieratá, iné iba časti alebo takmer výlučne obväzy. To naznačuje rozsiahlu, čiastočne remeselne rutinnú výrobu, v ktorej bola rituálna funkcia daru dôležitejšia než úplnosť jednotlivého zvieraťa.

Tieto nálezy dokazujú, ako hlboko bol zvierací kult zakotvený v náboženskej praxi. Zároveň odhaľujú hospodársky rozmer: na uspokojenie dopytu po votívnych múmiách sa mačky zjavne chovali a odchovávali vo väčšom rozsahu.

V devätnástom storočí sa veľké množstvá egyptských zvieracích múmií dokonca vyvážali do Európy, čiastočne na použitie ako hnojivo, málo známa kapitola, ktorá ukazuje, ako sa neskoršie zaobchádzanie s týmito nálezmi vzdialilo od pôvodného náboženského zmyslu.

Bastet a Sachmet: dve tváre levice

Bastet je v úzkom vzťahu k skupine bohýň, ktoré boli vnímané ako nebezpečné mocnosti v podobe levice, na čele s Sachmet. Obe patria medzi dcéry slnečného boha Re a stelesňujú aspekty tzv. slnečného oka, predstavy, ktorá zachytáva ochrannú, ale aj ničivú silu slnečného boha ako ženské božstvo.

V dejinách egyptského náboženstva sa dá vysledovať posun. V ranom období bola Bastet samotná zobrazovaná ako levica a mala celkom hrozivé rysy.

V priebehu času, najmä od prvého tisícročia pred naším letopočtom, sa do popredia dostáva jej podoba mačky alebo mačkohlavej ženy, zatiaľ čo divá, ničivá stránka zostala výraznejšie u Sachmet.

Niektoré texty predstavujú obe bohyne ako dve stránky jedinej moci: Sachmet, keď sa hnevá, Bastet, keď je upokojená.

Táto polarita nie je rozpor, ale zodpovedá egyptskej predstave, že tá istá božská sila môže podľa stavu pôsobiť buď hrozivo, alebo ochranne. Tzv. mýtus o vzdialenej bohyni, v ktorom hnevlivá dcéra slnečného boha odchádza do Núbie a musí byť upokojená a privedená späť, patrí do tohto okruhu predstáv.

Bastet v ňom vystupuje ako umiernená podoba, v ktorej sa nebezpečenstvo zmenilo na ochranu. Pre pochopenie bohyne je preto dôležité nevnímať ju izolovane len ako priateľskú mačkovitú bohyňu, ale ako jeden pól v rámci spektra levovitých slnečných bohýň.

Súvisiace odkazy

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Často kladené otázky o Bastet

Kto bola Bastet v egyptskej mytológii?

Bastet (egyptsky Bȝstt) bola egyptská bohyňa mačiek, jedna z najpopulárnejších ľudových božstiev Egypta. V ranom období bola zobrazovaná s levou hlavou (podobne ako Sachmet, s ktorou bola pôvodne totožná), od Novej ríše s mačacou hlavou alebo v podobe sediacej mačky.

Bastet bola bohyňou domova, pôrodu, plodnosti a ochrankyňou proti zlým duchom. Jej hlavným kultovým miestom bolo Bubastis (egyptsky Per-Bastet) vo východnej časti Nílskej delty. Herodotos opisuje tamojší sviatok Bastet ako najväčší sviatok Egypta, s loďnými procesiami, hudbou a bujarou zábavou.

Prečo boli mačky v starom Egypte sväté?

Mačky sa do Egypta dostali ako domestikované zvieratá približne od roku 2000 pred n. l. a získali tam jedinečný náboženský význam. Udržiavali sklady zbavené myší a hadov, čo bolo v obilninovej vysokej kultúre životne dôležité. Z tejto praktickej vážnosti sa vyvinula náboženská úcta.

Zabitie mačky sa trestalo prísne, podľa Diodora dokonca smrťou. Pri požiaroch domov sa najprv zachraňovala mačka. Mumifikované mačky sa venovali ako votívne dary v Bastetiných chrámoch v stotisícoch, moderné vykopávky odkrývajú celé mačacie nekropoly.