风婆婆，骑虎的风之夫人

风婆婆是中国传统中的女神。

风之夫人，从袋中放出风的女神。本文标题将风婆婆介绍为中国的风之祖母。

女神中国

风婆婆

风婆婆，即风之祖母或风之夫人，是中国的风神形象：通俗描绘为一位骑虎腾云的老妇，从鼓胀的布袋中放出风来。

重要的学术说明：这一骑虎的风之夫人形象是较晚出现、主要经由西方传播的综合性创造。与此同时，民间宗教中存在真实的风之祖母信仰，见于土家族民俗–据传在房屋外悬挂一杆秤，可制住有害的风。

综述：风婆婆

类型：风神形象，风之祖母或风之夫人
起源：中国，真实信仰见于土家族民俗
文献：民间宗教口传，通俗综合形象为近现代产物
时期：民间宗教传统历史悠久，通俗形象为近现代
外貌：骑虎持风袋的老妇，或口吹风的老妇

文献背景

文献年代

民间宗教中的风之祖母属于历史传承的民间信仰；骑虎的通俗综合形象则是近现代产物。

流传地区

中国；作为真实民间信仰，风之祖母尤见于土家族。

文献状况

参差不齐：真实的民间信仰与通俗演绎并存，后者的引证链几乎全部来自通俗和新异教来源。

名称与异名

汉语：风婆婆意为风之祖母或风之老妇。关于她骑虎腾云的描述，具体见于《大英百科全书》雷公词条；该描述并非出自韦纳1922年所著《中国神话与传说》（Myths and Legends of China），因为韦纳在该书中仅描述了男性风神风伯，并附带提及了一位风之母。

外貌与行为

外貌

通俗描绘中，风婆婆是一位年迈多皱的老妇，骑虎而行，携带鼓胀的风袋；民俗学记载中，她则是一位口吹风的老妇。

作用

风婆婆从袋中放出风来；心情不好时便送来风暴。将其与四季农耕相联系的诠释，主要属于新异教的演绎。

简介：风婆婆

风之祖母最重要的方面概览。

传统

双重形象：一为经西方传播的通俗风之夫人形象，一为土家族真实民间宗教中的风之祖母。

关联领域

家宅与天气：土家族习俗针对房屋受到的有害风，通俗形象则统御微风与风暴。

形象描绘

年迈多皱的老妇骑虎，携鼓胀风袋；民俗学记载中为口吹风的老妇。

影响范围

她从袋中放出风来，心情不好时送来风暴；总体上被视为慈祥的母性神灵。

应对方式

有据可查的仅为土家族的地方习俗：在房屋外悬挂一杆秤，以钩住风之祖母的嘴，制住有害的风。

双重形象：综合创造与民间信仰

风婆婆意为风之祖母或风之老妇。广为人知的骑虎腾云描述，具体见于《大英百科全书》雷公词条，但并非出自韦纳1922年所著《中国神话与传说》：韦纳在该书中仅描述了男性风神风伯，并附带提及了一位风之母。维基百科相关条目的引证链几乎全部来自通俗和新异教来源。

与此同时，真实的民间信仰依然存在：土家族中风之祖母信仰至今鲜活，并伴有在房屋外悬挂秤杆的习俗。这两种形象应当加以区分：通俗的风之夫人与民间宗教的风之祖母是各自独立的传统。

近现代接受与学术归类

风婆婆在新异教女神圈中颇具影响力，如神谕卡和博客等，这解释了她的知名度与稀薄的古典文献记载之间的落差。

从宗教学角度看，风婆婆的文献支撑不及风伯扎实。以下三点澄清尤为重要：骑虎的风之夫人形象并非来自韦纳1922年著作；她在《西游记》中扮演角色的说法缺乏文献依据；通俗的风之夫人与民间宗教的风之祖母应予区分。

房屋外的秤杆

目前尚无有据可查的超地方性庙宇崇拜或国家祭祀针对风婆婆。有据可查的仅为土家族的地方习俗：在房屋外悬挂一杆秤，以钩住风之祖母的嘴，制住有害的风。这一不起眼的居家习俗，恰恰是这位风神形象最为可靠的传承片段。

风伯与风之祖母的比较

风婆婆是风伯（即风神飞廉）的女性对应者或后继者：飞廉是有《楚辞》与国家祭祀为证的古老风神，风婆婆则是无庙宇祭祀的民间宗教与通俗后继者。持风袋老妇的母题此外广泛见于世界各地，如萨米人和古希腊的藏风传说；类型学上与匈牙利风之母Szélanya尤为相近。

关于风婆婆的常见问题

风婆婆是谁？

中国的风之祖母：通俗描绘为骑虎的风之夫人，携有风袋；民俗学记载中则为口吹风的老妇。

她的形象来自韦纳1922年著作吗？

不是。韦纳仅描述了男性风神风伯，并附带提及一位风之母；骑虎形象在该书中并不存在。

她是危险的吗？

总体上被视为慈祥的母性神灵；只有心情不好时才会送来风暴。

延伸链接

推荐内部链接：

中国–中国信仰世界中的所有神灵与精灵
飞廉–风伯，男性对应者
Szélanya–匈牙利风之母
护身符、盐、护身蜡烛–传统护身器物
护身指南–护身器物综览

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

作为中国风神，风婆婆同时存在于两个世界：既是骑虎的通俗风之夫人，也是民间信仰中真实的风之祖母–据传一杆悬于屋外的秤可制住她的嘴。