山魈是中国独脚山林妖怪，栖居于山岭与林间。它在篝火旁烤蛙烤蟹，偷取樵夫的盐，骚扰过路旅人；若遭冒犯，则令人发热患病。
山魈同时也是道教驭鬼之术的典型案例：知其名而呼之，便可解其威力。相关记载广见于《神异经》《抱朴子》《酉阳杂俎》，后经《本草纲目》汇总整理。
类型：独脚山林妖怪、山精
起源：中国，经典文献传承
文献：《神异经》《抱朴子》《酉阳杂俎》，后经《本草纲目》汇总
时期：古典时期至今
外貌：体型矮小，似猿似人，独脚，裸体，毛发蓬乱，部分记载脚掌反向
广见于古典文献：《神异经》、葛洪《抱朴子》及《酉阳杂俎》，后经李时珍《本草纲目》汇总整理。
中国南方；较早的文献将此类存在定位于西部深山之中。
文献较为充分：古典原典翔实可查，学界亦有专项研究，部分学者认为山魈折射了对山地民族的神话化记忆。
汉字：山魈（Shānxiāo），字面义为山间妖精。文献中另有多种异称与方言名，其中包括”木客”。《抱朴子》在山精中提及”夔”，形如小童，单足倒行而跳。
外貌
山魈体型矮小，似猿似童，独脚，部分记载脚掌反向，裸体，毛发蓬乱。栖居于树木与山岭之间，惧怕爆竹之类的爆裂声响，却喜好音乐。其性情与其说是穷凶极恶，不如说更近于精灵。
危害
山魈骚扰并偷盗人类财物，尤以盐为甚，并在火旁烤蟹烤蛙。若遭冒犯，则引发高烧、疾病或火灾等灾祸。山魈善于变形，能化作他物。
《神异经》描述了西部深山中裸体、身高逾尺的存在：它们在火旁烤蛙烤蟹，不惧人类，并偷取食盐。葛洪《抱朴子》列举山精，其中提及”夔”，形如小童，单足倒行而跳；知其名并呼之，则不能为害。
木客等众多异称与方言名表明此类形象流传之广。《本草纲目》后来汇总了相关传说；李时珍还记载，某些地方的人会将山魈作为神灵加以供奉，以求平安。
学者将山魈部分诠释为对非汉族山地民族的神话化记忆，以及山神与鬼魂的融合形象；该形象在现代流行文化中亦有所呈现。
从宗教学角度看，山魈既是山精，又被归入妖魔之列。它体现了自然精灵介于精怪与威胁之间的两面性，以及道教”知名则制鬼”的观念。
《抱朴子》所载名字禁制有文献依据：知晓山魈之名并大声呼出，可解除其威力。此外还有火焰与爆裂驱鬼仪式，如将竹子投入火中，竹节炸裂之声可将其驱走–山魈惧怕爆裂声响。李时珍另记载，某些地方的人会将山魈作为神灵供奉以求平安：驱御与安抚两种方式并行不悖。
山魈有几条腿？
只有一条，部分记载脚掌反向。
如何防御山魈？
知晓其名并大声呼出，以及利用爆裂声响，如将竹子投入火中使其炸裂。
山魈是动物还是鬼怪？
二者兼而有之：它既是山精，又同时被归入鬼怪与妖魔之列。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为中国独脚山林妖怪与山精，山魈象征着村落之外那片生机勃勃的蛮荒之地：令人烦扰、喜怒无常，却对知晓其名者无可奈何。
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
水鬼（Mul Gwishin）是韩国传说中溺死者的鬼魂，据说会将游泳者拖入深水。本文综述其起源、水鬼战术及护身方式。
吕贝察尔（Rübezahl），巨人山喜怒无常的山灵：有据可查自1561年，由普拉托里乌斯汇编。传说、名讳禁忌与历代护身习俗。
特莫洛斯，吕底亚山神，阿波罗与潘音乐竞赛的裁判。起源、奥维德叙事及宗教学归类。
萨萨邦萨姆（Sasabonsam），加纳阿坎传统中多毛的森林恶魔。起源、铁齿与钩足、与巫婆的同盟关系及学术归类。
贾恩（Jann）：精灵族的先祖与最低等亚类。探讨其源于无烟之火的起源、蛇形外貌及宗教学归类。
Canwyll Corff，威尔士亡灵烛火。起源、游移的死亡之光、火焰大小的解读及其作为凶兆的宗教学归类综述。
