Rūaumoko là thần trong truyền thống Maori của Polynesia.
Đứa trẻ chưa chào đời, những chuyển động của ngài làm rung chuyển New Zealand. Mỗi chuyển động mà Rūaumoko tạo ra trong lòng đất đều được người Maori xem là dấu hiệu của sự bất bình của ngài.
Rūaumoko, còn được viết giản thể là Ruaumoko, là thần động đất và núi lửa của người Maori, đứa con út chưa chào đời của hai tổ tiên nguyên thủy Ranginui, thần Trời, và Papatūānuku, nữ thần Đất. Những chuyển động của ngài trong lòng đất tạo ra các trận động đất và núi lửa phun trào.
Ngài không phải thần lửa – đó là Mahuika và Auahitūroa – mà là thần của mặt đất rung chuyển và phun lửa; từ Maori hiện đại rū có nghĩa là động đất được bắt nguồn từ tên của ngài.
Loại: Thần động đất và núi lửa
Nguồn gốc: Truyền thống Maori, đứa con út của Ranginui và Papatūānuku
Văn bản: Dân tộc học của Best, bách khoa toàn thư Te Ara
Thời kỳ: Truyền thống Maori đến các tổ chức hiện đại
Diện mạo: Vô hình trong lòng mẹ, không có hình dạng cố định trong đời thường
Truyền thống Maori, được ghi chép trong dân tộc học của Elsdon Best và bách khoa toàn thư Te Ara; sự tiếp nhận kéo dài đến các tổ chức hiện đại của New Zealand.
New Zealand: Là cách giải thích các trận động đất và núi lửa phun trào có thực của đất nước, Rūaumoko thuộc về toàn bộ vũ trụ luận của người Maori.
Có cơ sở xác thực tốt: Dân tộc học Maori của Best, bách khoa toàn thư Te Ara và bách khoa toàn thư có minh họa về thần thoại Maori của Orbell.
Maori: rū có nghĩa là rung chuyển; từ Maori hiện đại chỉ động đất được bắt nguồn từ tên vị thần. Phần còn lại của tên gọi không thể truy nguyên một cách chắc chắn.
Diện mạo
Rūaumoko ở ẩn trong lòng hoặc trên ngực của Đất Mẹ; không có hình dạng cố định trong đời thường, các tác phẩm điêu khắc hiện đại gợi ý hình tượng của ngài. Ngài hiện thân cho mặt đất rung chuyển và phun lửa từ bên trong.
Tác động
Những chuyển động của ngài tạo ra các trận động đất và núi lửa phun trào, đôi khi cũng tạo ra sự luân chuyển của các mùa. Ngài không phải kẻ ác, nhưng là nguyên nhân của các hiện tượng tự nhiên đe dọa tính mạng trong thực tế.
Các khía cạnh quan trọng nhất của thần động đất một cách tổng quan.
Đứa con út chưa chào đời của hai tổ tiên nguyên thủy Ranginui và Papatūānuku; thuộc nhóm các người con của Rangi và Papa, trong đó có cả thần bão Tāwhirimātea.
Con người với tư cách là những người chịu tác động của động đất và núi lửa phun trào: mỗi chuyển động của vị thần trong lòng đất đều có thể cảm nhận được trên bề mặt.
Vô hình trong lòng Đất Mẹ, không có hình dạng cố định trong đời thường; các tác phẩm điêu khắc hiện đại gợi ý hình tượng của ngài, không hơn không kém.
Tạo ra các trận động đất và núi lửa phun trào, đôi khi cũng tạo ra sự luân chuyển của các mùa; để giữ ấm, ngài được trao ngọn lửa te ahi kōmau.
Hầu như không có nghi lễ thờ phụng chính thức: Các trận động đất được giải thích là những chuyển động của ngài và được đón nhận bằng lòng kính sợ cùng karakia, các công thức cầu nguyện.
Nữ thần núi lửa Hawaii Pele, thần bão Tāwhirimātea với tư cách là anh em, về mặt loại hình có thể so sánh với cá trê động đất Namazu của Nhật Bản.
Khi hai tổ tiên nguyên thủy Ranginui và Papatūānuku bị tách rời, Rūaumoko còn là một đứa trẻ sơ sinh và ở lại bên mẹ, được mang xuống cõi dưới cùng bà; để giữ ấm, ngài được trao ngọn lửa te ahi kōmau. Từ đó, những chuyển động của ngài trong lòng đất tạo ra các trận động đất và núi lửa phun trào, đôi khi ngài cũng được quy cho việc tạo ra sự luân chuyển của các mùa.
Như vậy, Rūaumoko là lý do thực sự tại sao mặt đất New Zealand rung chuyển: từ Maori hiện đại rū có nghĩa là động đất được bắt nguồn từ tên vị thần. Một biến thể vùng miền kể rằng ngài tạo ra núi lửa từ cơn thịnh nộ; tuy nhiên, cốt lõi của truyền thống là đứa trẻ chưa chào đời, mà những chuyển động của nó làm rung chuyển bề mặt.
Rūaumoko được tiếp nhận rộng rãi: từ rū có nghĩa là động đất bắt nguồn từ tên ngài, và các tổ chức như cơ quan quản lý động đất và bảo tàng quốc gia Te Papa đều sử dụng hình tượng của ngài. Một miệng núi lửa trên mặt trăng Io của Sao Mộc mang tên Ruaumoko Patera.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Rūaumoko là ví dụ điển hình về cách giải thích động đất và núi lửa như những chuyển động của một vị thần đất chưa chào đời. Điều quan trọng cần làm rõ là ngài không phải thần lửa – đó là Mahuika và Auahitūroa – mà là thần của mặt đất rung chuyển; biến thể cho rằng ngài tạo ra núi lửa từ cơn thịnh nộ mang tính vùng miền.
Các nghi lễ thờ phụng chính thức hầu như không được ghi chép lại đối với Rūaumoko. Các trận động đất được giải thích là những chuyển động của ngài và được đón nhận bằng lòng kính sợ cùng karakia, các công thức cầu nguyện; không có ghi chép về tục lệ dâng lễ vật có tổ chức. Cách ứng xử với vị thần này do đó trước hết là một thái độ: ai cảm thấy mặt đất rung chuyển đều biết mình đang trải nghiệm chuyển động của ai, và đáp lại bằng lời nói thay vì bằng lễ vật.
Rūaumoko gần gũi với nữ thần núi lửa Hawaii Pele; về mặt loại hình, không có mối liên hệ lịch sử, ngài có thể được so sánh với các hình tượng núi lửa và động đất như cá trê động đất Namazu của Nhật Bản. Trong vũ trụ luận Maori, ngài thuộc nhóm các người con của Rangi và Papa, cùng với thần bão Tāwhirimātea; khía cạnh lửa trong truyền thống thuộc về Mahuika và Auahitūroa.
Rūaumoko là ai?
Thần động đất và núi lửa của người Maori, đứa con út chưa chào đời của Trời và Đất.
Tại sao mặt đất rung chuyển?
Vì Rūaumoko chuyển động trong lòng Đất Mẹ; từ Maori hiện đại rū có nghĩa là động đất được bắt nguồn từ tên ngài.
Ngài có phải là thần lửa không?
Không. Các vị thần lửa là Mahuika và Auahitūroa; Rūaumoko là thần của mặt đất rung chuyển và phun lửa.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Đối với người Maori, Rūaumoko là thần động đất và đồng thời là thần núi lửa của New Zealand: không phải kẻ thù của con người, mà là quyền năng chưa chào đời, mà những chuyển động của ngài cho đến ngày nay vẫn vang vọng trong từ rū chỉ mỗi trận rung chuyển.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Kagutsuchi, thần lửa Nhật Bản, sự ra đời của ngài đã giết chết Izanami. Nguồn gốc, lễ hội chống h...

Fei Lian, thần gió Trung Hoa, còn gọi là Phong Bá, Bá Phong. Nguồn gốc, hình dạng hỗn hợp và phân...

Muối và sắt như là các chất apotropaic: nguồn gốc, quan niệm về vật chất có tác dụng xua đuổi và ...

Metsaema, người mẹ rừng Estonia, là thần hộ vệ thú hoang và rừng núi. Tìm hiểu nguồn gốc, truyền ...

Tomte, thần hộ trang trại và gia đình của Thụy Điển. Tổng quan về nguồn gốc, phong tục Julbrei và...

Marakihau, một loại Taniwha biển của người Māori với chiếc lưỡi ống dài. Nguồn gốc, họa tiết điêu...