iWell Guard

Shpirtrat e shtëpisë, mbrojtës të vatrës dhe shtëpisë në botë

Shpirtrat e shtëpisë janë qenie që banojnë hapësirën shtëpiake, e mbrojnë ose e shqetësojnë, duke pasqyruar kështu një koncept shumë të lashtë fetar: shtëpia si vend i shpirtëzuar dhe i negociueshëm.

Nga Domovoi sllav, Brownie skocez dhe Tomte skandinav, deri te Zashiki-warashi japonez, në mbarë botën shfaqet një model bazë i ngjashëm, i plotësuar nga perënditë e kuzhinës dhe vatrës, shpirtrat e natës si Alp dhe Toggeli, si dhe figurat frikësuese për fëmijë si Butz.

Ai që banon në shtëpi është rrallëherë vetëm. Ky kontribut paraqet shpirtrat e shtëpisë si mbrojtës të vatrës dhe shtëpisë, modeli bazë i të cilëve gjendet në formë të ngjashme në mbarë botën.

Pasqyrë tematikeNdërkulturor

Tabela e përmbajtjes

Totengeister - kulturuebergreifende Sammelillustration der Geister-Sub-Kategorie

Vështrim i shpejtë (listë definicionesh)

Lloji: Shpirt Klasa: Shpirtrat e shtëpisë Shpërndarja: Ndërkulturore (Evropë, Azi Lindore, Azi Juglindore) Tiparet kryesore: Lidhja me shtëpinë, oborrin ose vatrin, ndryshimi midis mirëdashjes dhe ndëshkimit, aktiviteti i natës, detyrimi i dhuratave Nënkategoritë e lidhura: Perënditë e vatrës dhe kuzhinës, shpirtrat e natës, figurat frikësuese për fëmijë, sjellës të fatit të mirë

Koncepti dhe dallimi

Termi shpirt i shtëpisë (gjermanisht: Hausgeist) tregon një qenie të lidhur me një ndërtesë të caktuar, një oborr ose një familje, e cila ruan rendin, begatinë dhe sigurinë atje, për aq kohë sa respektohet. Ai ndryshon nga shpirtrat e natyrës, të lidhur me vende në peizazhin e lirë, dhe nga shpirtrat e të parëve, të lidhur me një person të vdekur të caktuar.

Domovoi rus, Kobold gjerman, Brownie skocez dhe Nisse apo Tomte skandinav i përkasin një tipi të gjerë: një qenieje zakonisht të padukshme, të vogël dhe kapriçioze, e cila në këmbim të respektit dhe dhuratave të vogla kujdeset për shtëpinë dhe stallin.

Klasifikimi

Shpirtrat e shtëpisë janë në klasifikimin e iWell Guard ajo nënklasë e shpirtrave, që është e lidhur me vendin e banimit në vend të peizazhit ose një personi.

Ata ndryshojnë nga perënditë e vatrës dhe kuzhinës, të cilat kanë një rang më hyjnor dhe janë të integruara në një kult zyrtar, si dhe nga shpirtrat e natës si Alp dhe Toggeli, efekti i të cilëve drejtohet ndaj gjumit të një njeriu të vetëm dhe jo ndaj të gjithë shtëpisë. Koncepti i një shpirti shtëpie që ruan, por edhe ndëshkon, është shfaqur në mënyrë të pavarur në shoqëritë bujqësore të Evropës dhe Azisë.

Shembuj kulturor-historikë

Në Rusi dhe Ukrainë, Dvorovoi si pendant i Domovoiut ruan veçanërisht oborrin dhe kafshët, ndërsa Ovinnik banon në furrën e drithit dhe ruan të korrat, një qenie e rreptë, e cila kur nuk respektohej, i atribuohej shpërthimi i një zjarri.

Në Skandinavi, Nisse ose Tomte kujdeset për oborrin dhe bagëtinë dhe tradicionalisht qetësohet gjatë Krishtlindjeve me një pjatë qull. Në Skoci dhe Angli, Brownie kryen punët e shtëpisë fshehurazi gjatë natës, por largohet i fyer sapo i dhurohet veshje, një motiv që gjendet edhe te Heinzelmännchen gjerman i Këlnit.

Në anijet e Detit Baltik dhe Detit të Veriut, Klabautermann ruan ekuipazhin dhe ngarkesën, një variant detar i të njëjtit model bazë, i zbatuar mbi anijen si hapësirë banimi e lëvizshme.

Në Japoni, Zashiki-warashi konsiderohet si figurë fëmijësh, prania e të cilit i sjell pasuri një familjeje dhe largimi i saj shënon rënien ekonomike të familjes. Në Kore, perëndia e vatrës Jowang dhe perëndia e shtëpisë Seongju ruajnë bashkë me hyjni të tjera shtëpiake kuzhinën dhe shtëpinë kryesore, në të ashtuquajturin besim Gasin.

Në Baltik, gjarpri shtëpiak Zaltys konsiderohej kafshë e shenjtë, vrasja e të cilit sillte fatkeqësi, ndërsa Aitvaras i zjarrtë si sjellës fati sillte pasuri në shtëpi, por me një çmim moralisht të dyshimtë.

Krahas shpirtrave të mirësjellshëm të shtëpisë, zona e Alpeve njeh shpirtra të natës: Drud dhe Toggeli ulen mbi gjoksin e të fjeturve dhe krijojnë ndjenjën e vështirësisë në frymëmarrje, të lidhur me Alp-in e Gjermanisë veriore. Butz nga ana e tij shërbente kryesisht si figurë frikësuese për fëmijë, me të cilën fëmijët e pabindur qetësoheshin.

Shembuj nga tradita të ndryshme

Në Vietnam, grupi i trefishtë i perëndive të kuzhinës (Táo Quân), ku bën pjesë edhe shpirti i vatrës Ong Dia, kujdeset për çdo familje dhe udhëton një herë në vit mbi një krap drejt qiellit për të raportuar. Në Tajlandë, shtëpiaku i vogël i shpirtrave San Phra Phum shënon vendbanimin e shpirtit të pronës, ndërsa figura Nang Kwak konsiderohet sjellëse fati për bizneset.

Në Poloni dhe Çeki, folklori njeh Chowaniec, Skrzat dhe Hospodáříček si variante të lidhura me shtëpinë të tipit kobold, ndërsa në Sllovaki njeh Skriatok. Uellsi dhe Ishulli i Manit e transmetojnë me Bwbach dhe Fenodyree format e veta, zakonisht të brishta, të të njëjtit tip, ndërsa Letonia me Mājas gars dhe Estonia me Haldjas dhe Haltija njohin lidhje të krahasueshme me shtëpinë dhe oborrin.

Gjendja e burimeve

Shpirtrat e shtëpisë janë dokumentuar gjerësisht në koleksionet folklorike të shekullit XIX: Vëllezërit Grimm shënuan legjenda mbi kobold dhe Heinzelmännchen, folkloristë rusë si Alexander Afanasjev mblodhën transmetimet mbi Domovoi, dhe folkloristika skandinave regjistroi zakonet e Nisse dhe Tomte.

Për Azinë Lindore, kronikat rajonale japoneze dhe tradita koreane Gasin ofrojnë referenca mbi Zashiki-warashi, Jowang dhe Seongju; praktika e nderimit është ende e gjallë në zona rurale të Koresë. Për Azinë Juglindore, studimet etnografike mbi Tajlandën dhe Vietnamin dokumentojnë praktikën ende të dukshme të shtëpizave të shpirtrave dhe festave të perëndive të kuzhinës.

Rëndësia sot / Qenie të lidhura

Shpirti i shtëpisë vazhdon të veprojë sot si imazh për lidhjen e ngushtë midis banorëve dhe shtëpisë së tyre, në libra fëmijësh, në gjuhën e përditshme me “kobold-in në pajisje” dhe në zakonet e tregëtisë turistike si shtëpitë mikpritëse Zashiki-warashi të Japonisë ose shtëpizat e shpirtrave të Tajlandës. Nënkategoritë e lidhura janë perënditë e vatrës dhe kuzhinës me rang më hyjnor, si dhe shpirtrat e natës, efekti i të cilëve drejtohet kundër të fjeturve të veçantë dhe jo kundër të gjithë shtëpisë.

Praktika mbrojtëse rreth shpirtit të shtëpisë

Praktikat mbrojtëse të trashëguara kundër shpirtrave të shtëpisë armiqësorë ose kapriçiozë dhe shpirtrave të natës janë të shumëllojshme: hekuri në prag, një patkua mbi derë, kripë mbi pragun e derës ose një Drudenfuß mbi portën e stallit duhej të pengonin hyrjen e shpirtrave të padëshiruar. Në shumë rajone, pragu i derës vetë trajtohej si zonë veçanërisht e ndjeshme; gjithashtu, ziletat dhe tymosja me bimë i përkasin ritualeve të rregullta të pastrimit të shtëpisë.

Shtresa e thellë historike-fetare

Koncepti i një qenieje të lidhur me shtëpinë është afër nga pikëpamja historike-fetare me kultin e të parëve: në disa tradita, shpirti i shtëpisë interpretohej fillimisht si shpirti i themeluesit të vdekur të familjes ose i banuesit të parë, i cili vazhdon të veprojë në shtëpi. Ky interpretim mund të vërtetohet në transmetimin sllav dhe në atë aziatik lindor dhe shpjegon pse shpirtrat e shtëpisë zakonisht përshkruhen si themelor mirëdashës, por të ndjeshëm ndaj mosrespektimit.

Në iWell Guard, kjo lidhje historike-fetare midis nderimit të të parëve dhe besimit në shpirtrat e shtëpisë emërtohet si vijë e pavarur kërkimi, pa ia nënshtruar njërin interpretim tjetrit.

Bibliografi e zgjedhur mbi shpirtrat e shtëpisë:

  • Lecouteux, Claude: The Tradition of Household Spirits: Ancestral Lore and Practices. Inner Traditions, Rochester (VT) 2013.
  • Ivanits, Linda J.: Russian Folk Belief. M. E. Sharpe, Armonk (NY) 1989.

Shënim: Kjo përzgjedhje shërben si orientim; kontributet e detajuara ndjekin listën e tyre të kuruar të burimeve.

Shpirtrat e shtëpisë në fushën mbrojtëse të iWell Guard

Shpirtrat e shtëpisë bien nën shtresën mbrojtëse 1 dhe 2 të mantras së iWell Guard. Shpirtrat e natës dhe shpirtrat e shtëpisë të trajtuar pa respekt, që shqetësojnë gjumin ose qetësinë e banuesit, refuzohen nga mburoja mbrojtëse.

Pozicioni i iWell Guard ndjek vëzhgimin historik se shumica e traditave të shpirtrave të shtëpisë i kuptojnë qeniet e tyre jo si thememëlor armiqësore, por si bashkëbanues që kanë nevojë për kujdes dhe që u afrohet me respekt dhe dhurata të vogla. Mbrojtja drejtohet kundër manifestimeve shqetësuese ose frikësuese, dhe jo kundër kujdesit respektues të një shpirti të mirësjellshëm shtëpie.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

iWell Guard dhe traditat mbrojtëse

Konceptet e shpirtrave të shtëpisë të dokumentuara këtu janë klasifikim shkencor i koncepteve ndërkulturore.

iWell Guard lidhet me praktikën mijëravjeçare të objekteve mbrojtëse shtëpiake: nga hekuri dhe patkoi në prag, shenjat mbrojtëse mbi tra të derës, deri te amuletat që mbanin banorë të veçantë kundër shpirtrave të natës si Alp-i. Një pasqyrë të qasjeve tradicionale mbrojtëse ofron Kompasi i Mbrojtjes.

Një formë bashkëkohore e kësaj, e prodhuar në Gjermani, me arkitekturë materiale të dokumentuar qartë (41 shtresa, ar i vërtetë, platin, argjend). E drejta e kthimit brenda 30 ditëve.

Nuk është produkt mjekësor. Nuk është premtim shërimi. Përvojat personale mund të ndryshojnë.