Энджи — бог албанской традиции.
Бог огня, чьё имя продолжает жить в названии четверга.
Энджи — это выведенный из албанского предания бог огня. Его имя реконструируется из названия дня недели e enjte, четверг; его связывают с огнём, Зьярри, и с северноалбанской фигурой И Вербти, Слепой.
Важно с самого начала: имя бога Энджи не засвидетельствовано в надписях, а является лингвистической реконструкцией. Название дня недели засвидетельствовано с 1621 года, сам культ огня и очага широко документирован; исторически так называемый бог остаётся гипотезой.
Тип: Выведенный бог огня и очага, отчасти молнии и бури
Происхождение: албанское предание, имя реконструировано лингвистически
Тексты: Буди 1621, Бардхи 1635, народоведческие записи Ламберца и Нопчи
Период: название дня недели засвидетельствовано с 1621 года, народные верования XIX и XX веков
Облик: персонифицированный огонь, культовое изображение не сохранилось
Лингвистическая реконструкция: название дня недели засвидетельствовано с ранних албанских авторов XVII века, соответствующие народные верования были записаны в XIX и начале XX века.
Северная Албания, особенно области Задрима, Дукаджин и Шала; там огненная фигура И Вербти была документирована народоведами.
Скудная: имя выведено путём реконструкции, культовое изображение отсутствует. Основой служат ранние свидетельства о названии дня недели, полевые исследования Ламберца и Нопчи, а также албанологические справочные издания.
Албанский язык: zjarri означает огонь, e enjte четверг. Название дня недели связывают через древний корень, обозначающий свет, с ведийским огнём Агни и тем же индоевропейским этимоном; из этого лингвисты выводят древнего бога огня Энджи.
Облик
Культовое изображение не сохранилось. Энджи олицетворяет огонь как свет, тепло и чистоту; молния считается Зьярри и Чьеллит, огнём небес. Толкование северноалбанских узоров татуировок и колёс как знаков Энджи — это более позднее, не подтверждённое толкование.
Воздействие
Как бог огня Энджи воплощает тепло и чистоту; в некоторых областях он одновременно выступает как бог ветра или грозы. Как враг нечистоты он наказывает за скверну.
Важнейшие аспекты выведенного бога огня в кратком обзоре.
Выведенный бог албанского народного предания; связанная с ним огненная фигура И Вербти документирована народоведами в Северной Албании.
Огонь, свет, тепло и чистота; в некоторых областях одновременно ветер и гроза, с молнией как огнём небес.
Культовое изображение не сохранилось: Энджи — это сам персонифицированный огонь. Толкование узоров татуировок и колёс как его знаков не подтверждено.
Бог очага и чистоты: он согревает и очищает, а как враг нечистоты наказывает за скверну.
Засвидетельствован культ очага в целом, но не именно Энджи: почитание очажного огня, клятвы у огня, праздничные костры на равноденствие и солнцестояния.
Этимологически теснее всего связан с Агни; функционально близок к богу четверга Юпитеру. Однозначно не отождествляется с богом неба Перенди.
Албанское zjarri означает огонь, e enjte четверг. Поскольку название дня недели и понятие огня восходят к тому же индоевропейскому этимону, что и ведийский бог огня Агни, лингвисты выводят древнего албанского бога огня Энджи, по имени которого якобы назван четверг. Название дня недели засвидетельствовано с ранних албанских авторов Буди 1621 года и Бардхи 1635 года.
Вторая опора реконструкции носит народоведческий характер: северноалбанская огненная фигура И Вербти, Слепой, была документирована в начале XX века Ламберцем и Нопчей и связана исследователями с Энджи. Тем не менее исторически действительно так называемый бог остаётся гипотезой; засвидетельствован языковой след, но не культовое имя.
Энджи — стандартная лемма албанологической специальной литературы. В албанском неоязычестве он, напротив, наделяется значением иллирийского бога огня, что выходит за рамки источников.
С религиоведческой точки зрения Энджи показывает, как из названия дня недели и древнего огненного этимона выводится бог. Три уточнения: имя не засвидетельствовано в надписях, а является лингвистической реконструкцией. Этимология четверга и связь с Агни хорошо обоснованы, однако переход к существованию конкретно так названного бога остаётся гипотетическим. Сам же культ огня и очага, напротив, широко засвидетельствован.
Засвидетельствован культ очага в целом, но не именно Энджи: почитание очажного огня, zjarri i vatrës, клятвы у огня и тяжёлое проклятие, чтобы очаг погас. Плевать в огонь — табу; еду кладут в очажный огонь. На весеннее равноденствие и солнцестояния зажигали праздничные костры, а против непогоды выносили на улицу огонь или металл и шумели.
Благодаря общему этимону Энджи наиболее тесно соответствует ведийскому Агни; через четверг как день бога неба существует функциональная близость к Юпитеру и Зевсу. Однозначно не отождествляется с албанским богом неба Перенди. В рамках албанского мира очага рядом с ним стоит Нена э Ватрес, мать очага: она — бдительная охранительная фигура у очага, тогда как Энджи — это само выведенное божественное огня. Типологически родственна также балтийская фигура очажного огня Габия.
Является ли Энджи достоверно засвидетельствованным богом?
Нет. Имя — это лингвистическая реконструкция из названия дня недели e enjte; однако сам культ огня и очага хорошо засвидетельствован.
Что означает И Вербти?
Слепой, северноалбанская огненная фигура, которую исследователи связывают с Энджи.
Как Энджи связан с Агни?
Название дня недели и понятие огня восходят к тому же индоевропейскому этимону, что и ведийский бог огня Агни.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основополагающие труды — в списке литературы.
Как албанский бог огня, Энджи соединяет реконструированное имя с засвидетельствованным миром верований: домашним очагом, клятвами у огня и преданием о Zjarri i Verbti, «слепом огне» Северной Албании.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Брахмаракшаса, могущественный дух брахмана в Индии. Происхождение, двойственная природа с рогами ...
Горгона со змеиными волосами, окаменяющий взгляд, демон греческой мифологии. Персей, запретная си...
Уилли-Уилли, вихрь австралийского аутбэка. Происхождение, толкование духа у аборигенов и религиов...
Vajrakilaya – трёхголовый йидам школы Ньингма с ритуальным клинком-пхурбой. Медитативная практика...
Асаг, месопотамский демон болезни и хаоса из эпоса «Лугаль-э». Происхождение, миф и религиоведчес...
Писец богов, изобретатель иероглифов, судья в Книге мёртвых. Гермополис, Гермес Трисмегист.
