Cherufe, ludożerca w jeziorze lawy

Cherufe jest demonem przekazu Mapuche.

Ludożerczy demon lawy w wulkanach Chile.

DemonMapuche

Cherufe

Cherufe jest demonem lawy Mapuche w Chile: złowrogą, ludożerczą istotą, która zamieszkuje jeziora lawy we wnętrzu wulkanów. Rozgniewany lub nienasycony wywołuje wybuchy wulkanów i trzęsienia ziemi, a w niektórych wersjach także wysuszanie rzek.

W religii Mapuche Cherufe jest destrukcyjnym przeciwieństwem dobrotliwego Pillána. Systematycznie pojawia się w literaturze etnograficznej i językoznawczej z końca XIX i początku XX wieku.

W skrócie: Cherufe

Typ: demon wulkanów i lawy, złowrogi i ludożerczy
Pochodzenie: religia Mapuche południowo-centralnego Chile
Teksty: etnografia Mapuche od końca XIX wieku, m.in. Rodolfo Lenz
Okres: przekaz Mapuche, etnograficznie od końca XIX wieku
Wygląd: istota o ludzkiej postaci z magmy i rozżarzonej skały, także jako kula ognia

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Przekaz należy do religii Mapuche; etnograficznie uchwytny jest Cherufe od końca XIX wieku, gdy językoznawcy i etnografowie zaczęli zapisywać te opowieści.

Zasięg geograficzny

Południowe i centralne Chile, bogaty w wulkany rdzenny obszar Mapuche. Za miejsce zamieszkania demona uważa się jeziora lawy we wnętrzu wulkanów.

Stan źródeł

Umiarkowany: wczesna etnografia Mapuche z końca XIX i początku XX wieku, między innymi u Rodolfa Lenza, stanowi główną podstawę.

Nazwa i warianty

Mapudungun: Cherufe. Pochodzenie nazwy, częściowo łączone z potworem lub istotą dziczy, nie jest jednoznacznie ustalone.

Wygląd i zachowanie

Wygląd

Cherufe jest przedstawiany jako istota o ludzkiej lub kształtnej postaci z magmy, rozżarzonej skały i kryształu, także jako kula ognia. Zamieszkuje jeziora lawy we wnętrzu wulkanów i uosabia destrukcyjną siłę ognia wulkanicznego.

Działanie

Rozgniewany lub nienasycony Cherufe wywołuje wybuchy wulkanów i trzęsienia ziemi, w niektórych wersjach także wysuszanie rzek. Uważany jest za złowrogiego i ludożerczego.

Profil: Cherufe

Najważniejsze aspekty demona lawy w skrócie.

Kontekst kulturowy

Złowrogi demon wulkanów religii Mapuche południowo-centralnego Chile, destrukcyjne przeciwieństwo dobrotliwego Pillána.

Dotyczy

Mieszkańcy w okolicy wulkanów: grożą im wybuchy i trzęsienia ziemi, gdy demon jest rozgniewany lub nienasycony.

Wygląd

Istota o ludzkiej postaci z magmy, rozżarzonej skały i kryształu; w niektórych opowieściach przedstawiana jest także jako kula ognia.

Obszar działania

Wybuchy wulkanów i trzęsienia ziemi, w niektórych wersjach wysuszanie rzek; a także motyw ludożerstwa.

Postępowanie

Uspokajanie poprzez ofiary wrzucane do krateru; szczegół o dziewicach uważany jest za późniejszą, zabarwioną europejsko ozdobę.

Rozgraniczenie

Pillán jako dobrotliwy duch przodków i ognia tej samej religii; hawajska Pele jako ambiwalentna bogini wulkanów.

Od słowa mapudungun do etnografii

Nazwa Cherufe pochodzi z języka mapudungun; jej pochodzenie, częściowo łączone z potworem lub istotą dziczy, nie jest jednoznacznie ustalone. Cherufe należy do religii Mapuche południowo-centralnego Chile i staje się systematycznie uchwytny w literaturze etnograficznej i językoznawczej z końca XIX i początku XX wieku, między innymi u Rodolfa Lenza.

W tym przekazie demon lawy ma jasne miejsce: jest złowrogą, pochłaniającą stroną ognia wulkanicznego, podczas gdy Pillán jako wywyższony duch przodków i ognia uosabia ochronną stronę tego samego krajobrazu. Obie postacie należą do siebie, lecz nie należy ich mylić.

Od lawowego monstrum z powrotem do przekazu

Cherufe jest często wykorzystywany w fantasy, bestiariuszach i grach wideo jako monstrum lawy, przez co bywa silnie zniekształcany w porównaniu z przekazem Mapuche.

Z perspektywy religioznawczej Cherufe pokazuje interpretację wulkanizmu i trzęsień ziemi jako gniewnej istoty ognia. Ważne jest odróżnienie od Pillána: Cherufe jest złowrogim, ludożerczym demonem lawy, Pillán zaś zasadniczo dobrotliwym duchem przodków i ognia; obie postacie są w popularnym odbiorze często błędnie mylone.

Ofiary do krateru: uspokajanie zamiast odpędzania

Przekazany jest motyw uspokajania gniewu Cherufe poprzez ofiary wrzucane do krateru. Popularny szczegół, że były to młode kobiety lub dziewice, nosi europejski, drakoniczno-mityczny koloryt i jest słabo udokumentowany etnograficznie. Należy tu rozróżnić między rdzeniem Mapuche, istotą wulkaniczną i jej uspokajaniem, a późniejszą romantyzującą ozdobą.

Demony wulkanów i moce ognia w porównaniu

Cherufe jest klasycznym demonem wulkanów i lawy, porównywalnym z hawajską Pele, która jest jednak ambiwalentną boginią, a także z europejskimi drakonami w kontekście wulkanicznym i ogólnie z demonami ognia i trzęsień ziemi. W religii Mapuche jest przeciwieństwem dobrotliwego Pillána: tam pozytywna troska kultowa, tutaj uspokajanie destrukcyjnej mocy.

Najczęstsze pytania o Cherufe

Kim jest Cherufe?

Ludożerczy demon lawy Mapuche, który zamieszkuje jeziora lawy w wulkanach i wywołuje wybuchy wulkanów i trzęsienia ziemi.

Czy ofiarowywano mu dziewice?

Popularny szczegół nosi europejski, drakoniczno-mityczny koloryt i jest słabo udokumentowany etnograficznie. Rdzeniem przekazu jest uspokajanie istoty wulkanicznej poprzez ofiary w kraterze.

Czy Cherufe to to samo co Pillán?

Nie. Cherufe jest złowrogi i destrukcyjny, Pillán zaś dobrotliwym duchem przodków i ognia; obie postacie są w popularnym odbiorze często błędnie mylone.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Pillán – dobrotliwe przeciwieństwo w religii Mapuche
Pele – hawajska bogini wulkanów jako paralela
Surtr – powiązana istota ognia
Żelazo, Sól, Amulet – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie

Literatura (wybór)

Więcej dzieł podstawowych w Bibliografii.

Jako lawowy demon Mapuche i istota wulkaniczna Chile, Cherufe uosabia interpretację wybuchu wulkanu i trzęsienia ziemi jako gniewu istoty ognia: nie jest odbiorcą pozytywnego kultu, lecz mocą, którą należy uspokajać.