Cherufe, ludożerca w jeziorze lawy
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Cherufe jest demonem przekazu Mapuche.
Ludożerczy demon lawy w wulkanach Chile. Ludożerca ukryty w jeziorze roztopionej lawy budzi grozę mieszkańców chilijskich wulkanów.
Cherufe jest demonem lawy Mapuche w Chile: złowrogą, ludożerczą istotą, która zamieszkuje jeziora lawy we wnętrzu wulkanów. Rozgniewany lub nienasycony wywołuje wybuchy wulkanów i trzęsienia ziemi, a w niektórych wersjach także wysuszanie rzek.
W religii Mapuche Cherufe jest destrukcyjnym przeciwieństwem dobrotliwego Pillána. Systematycznie pojawia się w literaturze etnograficznej i językoznawczej z końca XIX i początku XX wieku.
Typ: demon wulkanów i lawy, złowrogi i ludożerczy
Pochodzenie: religia Mapuche południowo-centralnego Chile
Teksty: etnografia Mapuche od końca XIX wieku, m.in. Rodolfo Lenz
Okres: przekaz Mapuche, etnograficznie od końca XIX wieku
Wygląd: istota o ludzkiej postaci z magmy i rozżarzonej skały, także jako kula ognia
Obszar pochodzenia i źródła
Okres powstania tekstów
Przekaz należy do religii Mapuche; etnograficznie uchwytny jest Cherufe od końca XIX wieku, gdy językoznawcy i etnografowie zaczęli zapisywać te opowieści.
Zasięg geograficzny
Południowe i centralne Chile, bogaty w wulkany rdzenny obszar Mapuche. Za miejsce zamieszkania demona uważa się jeziora lawy we wnętrzu wulkanów.
Stan źródeł
Umiarkowany: wczesna etnografia Mapuche z końca XIX i początku XX wieku, między innymi u Rodolfa Lenza, stanowi główną podstawę.
Nazwa i warianty
Mapudungun: Cherufe. Pochodzenie nazwy, częściowo łączone z potworem lub istotą dziczy, nie jest jednoznacznie ustalone.
Wygląd i zachowanie
Wygląd
Cherufe jest przedstawiany jako istota o ludzkiej lub kształtnej postaci z magmy, rozżarzonej skały i kryształu, także jako kula ognia. Zamieszkuje jeziora lawy we wnętrzu wulkanów i uosabia destrukcyjną siłę ognia wulkanicznego.
Działanie
Rozgniewany lub nienasycony Cherufe wywołuje wybuchy wulkanów i trzęsienia ziemi, w niektórych wersjach także wysuszanie rzek. Uważany jest za złowrogiego i ludożerczego.
Profil: Cherufe
Najważniejsze aspekty demona lawy w skrócie.
Złowrogi demon wulkanów religii Mapuche południowo-centralnego Chile, destrukcyjne przeciwieństwo dobrotliwego Pillána.
Mieszkańcy w okolicy wulkanów: grożą im wybuchy i trzęsienia ziemi, gdy demon jest rozgniewany lub nienasycony.
Istota o ludzkiej postaci z magmy, rozżarzonej skały i kryształu; w niektórych opowieściach przedstawiana jest także jako kula ognia.
Wybuchy wulkanów i trzęsienia ziemi, w niektórych wersjach wysuszanie rzek; a także motyw ludożerstwa.
Uspokajanie poprzez ofiary wrzucane do krateru; szczegół o dziewicach uważany jest za późniejszą, zabarwioną europejsko ozdobę.
Od słowa mapudungun do etnografii
Nazwa Cherufe pochodzi z języka mapudungun; jej pochodzenie, częściowo łączone z potworem lub istotą dziczy, nie jest jednoznacznie ustalone. Cherufe należy do religii Mapuche południowo-centralnego Chile i staje się systematycznie uchwytny w literaturze etnograficznej i językoznawczej z końca XIX i początku XX wieku, między innymi u Rodolfa Lenza.
W tym przekazie demon lawy ma jasne miejsce: jest złowrogą, pochłaniającą stroną ognia wulkanicznego, podczas gdy Pillán jako wywyższony duch przodków i ognia uosabia ochronną stronę tego samego krajobrazu. Obie postacie należą do siebie, lecz nie należy ich mylić.
Od lawowego monstrum z powrotem do przekazu
Cherufe jest często wykorzystywany w fantasy, bestiariuszach i grach wideo jako monstrum lawy, przez co bywa silnie zniekształcany w porównaniu z przekazem Mapuche.
Z perspektywy religioznawczej Cherufe pokazuje interpretację wulkanizmu i trzęsień ziemi jako gniewnej istoty ognia. Ważne jest odróżnienie od Pillána: Cherufe jest złowrogim, ludożerczym demonem lawy, Pillán zaś zasadniczo dobrotliwym duchem przodków i ognia; obie postacie są w popularnym odbiorze często błędnie mylone.
Ofiary do krateru: uspokajanie zamiast odpędzania
Przekazany jest motyw uspokajania gniewu Cherufe poprzez ofiary wrzucane do krateru. Popularny szczegół, że były to młode kobiety lub dziewice, nosi europejski, drakoniczno-mityczny koloryt i jest słabo udokumentowany etnograficznie. Należy tu rozróżnić między rdzeniem Mapuche, istotą wulkaniczną i jej uspokajaniem, a późniejszą romantyzującą ozdobą.
Demony wulkanów i moce ognia w porównaniu
Cherufe jest klasycznym demonem wulkanów i lawy, porównywalnym z hawajską Pele, która jest jednak ambiwalentną boginią, a także z europejskimi drakonami w kontekście wulkanicznym i ogólnie z demonami ognia i trzęsień ziemi. W religii Mapuche jest przeciwieństwem dobrotliwego Pillána: tam pozytywna troska kultowa, tutaj uspokajanie destrukcyjnej mocy.
Najczęstsze pytania o Cherufe
Kim jest Cherufe?
Ludożerczy demon lawy Mapuche, który zamieszkuje jeziora lawy w wulkanach i wywołuje wybuchy wulkanów i trzęsienia ziemi.
Czy ofiarowywano mu dziewice?
Popularny szczegół nosi europejski, drakoniczno-mityczny koloryt i jest słabo udokumentowany etnograficznie. Rdzeniem przekazu jest uspokajanie istoty wulkanicznej poprzez ofiary w kraterze.
Czy Cherufe to to samo co Pillán?
Nie. Cherufe jest złowrogi i destrukcyjny, Pillán zaś dobrotliwym duchem przodków i ognia; obie postacie są w popularnym odbiorze często błędnie mylone.
Dalsze odsyłacze
Literatura (wybór)
Więcej dzieł podstawowych w Bibliografii.
Jako lawowy demon Mapuche i istota wulkaniczna Chile, Cherufe uosabia interpretację wybuchu wulkanu i trzęsienia ziemi jako gniewu istoty ognia: nie jest odbiorcą pozytywnego kultu, lecz mocą, którą należy uspokajać.
