ਫ੍ਰੇਯਾ, ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਧਾਰਮਿਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਫ੍ਰੇਯਾ ਨੂੰ ਸੇਦਰ (seiðr) ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਿਵਾਇਤੀ ਜਾਦੂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਸਨੋਰੀ ਯਿੰਗਲਿੰਗਾ ਸਾਗਾ (Ynglinga saga) ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰੇਯਾ ਇਸ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਏਸਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਓਦਿਨ ਨੂੰ, ਸਿਖਾਈ। ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੇਦਰ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਭਾਗਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਜਾਦੂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਦਰ ਇੱਕ ਲਿੰਗ-ਸਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਲਿਖਤਾਂ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਸੇਦਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਗ਼ੈਰ-ਮਰਦਾਨਾ, ਭਾਵ ਏਰਗੀ (ergi), ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਓਦਿਨ ਸੇਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਸੇਨਾ (Lokasenna) ਵਿੱਚ ਲੋਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਬਣਾ ਕੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਫ੍ਰੇਯਾ ਇੱਕ ਸੰਗਮ ਬਿੰਦੂ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪਣ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੌਂਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲੁਕੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਬੰਧ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਵਾਨੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਉਪਜਾਊਪਣ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੇ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਣਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ।

ਖੋਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰੇਯਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਕੋਈ ਪੁਰਾਣੀ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਵਰੂਪ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੋਤ ਇਸ ਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਪਰ ਸੇਦਰ, ਜੰਗ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਗਮ ਫ੍ਰੇਯਾ ਨੂੰ ਨੌਰਸ ਦੇਵ-ਮੰਡਲ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਏਰਿਕਸ ਸਾਗਾ ਰਾਊਦਾ (Eiríks saga rauða) ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਸਾਗਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸੇਦਰ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਵਰਣਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ-ਵਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਉੱਚੇ ਮੰਚ ‘ਤੇ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਗਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਭਰੀਆਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਣਨ ਉਸ ਰਿਵਾਇਤੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ, ਗਾਇਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੀਲ ਪ੍ਰਾਈਸ (Neil Price) ਨੇ ਸੇਦਰ ਅਤੇ ਨੌਰਸ ਯੁੱਧ-ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਨੌਰਸ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਕਲਾ ਦੀ ਮੂਲ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਫ੍ਰੇਯਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ‘ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।