ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ, ਫੂਜੀ ਦੀ ਫੁੱਲ-ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਫੂਜੀ ਦੀ ਫੁੱਲ-ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਫੂਜੀ ਦੀ ਫੁੱਲ-ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਲਈ ਨਾਮ ਫੂਜੀ ਦੀ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਚੈਰੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫੂਜੀ ਪਹਾੜ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਥਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਜਨਮ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈ।
ਉਹ ਪਹਾੜ ਦੇਵਤਾ ਓਯਾਮਾਤਸੁਮੀ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੋਤੇ ਨਿਨਿਗੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ; ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਕੋਜਿਕੀ ਅਤੇ ਨਿਹੋਂਗੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ। ਫੂਜੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸੇਂਗੇਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ, ਫੂਜੀ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ
ਮੂਲ: ਜਾਪਾਨੀ ਮੁਢਲਾ ਕਾਲ, ਪਹਾੜ ਦੇਵਤਾ ਓਯਾਮਾਤਸੁਮੀ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ
ਗ੍ਰੰਥ: ਕੋਜਿਕੀ ਅਤੇ ਨਿਹੋਂਗੀ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਮੁਢਲੇ ਕਾਲ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਜੀਵਤ ਮੰਦਰ ਪੂਜਾ
ਦਿੱਖ: ਸੁੰਦਰ ਜਵਾਨ ਦੇਵੀ, ਚੈਰੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ
ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਜਾਪਾਨੀ ਮੁਢਲਾ ਕਾਲ: ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਕੋਜਿਕੀ ਅਤੇ ਨਿਹੋਂਗੀ ਹਨ; ਮੰਦਰ ਪੂਜਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜੀਵਤ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਜਾਪਾਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫੂਜੀ ਪਹਾੜ। ਸੇਂਗੇਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਇਸ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ: ਇਤਿਹਾਸ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੇਂਗੇਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਜਾਪਾਨੀ: ਨਾਮ ਦਾ ਲਗਭਗ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜੋ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਖਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਫੂਜੀ ਦੀ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਜਵਾਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਥਾਈ ਚੈਰੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਫੂਜੀ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਜ਼ੁਕ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਅੱਗ ਭਰੇ ਪਹਾੜ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਸਥਾਈਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਕਾਬੂ ਕੀਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਉਹ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਫੂਜੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਅਤੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਪਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਰੀ ਸੀ।
ਪਰਿਚਯ: ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ
ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਕਲਾਸਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਜਿਕੀ ਅਤੇ ਨਿਹੋਂਗੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਪਹਾੜ ਦੇਵਤਾ ਓਯਾਮਾਤਸੁਮੀ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੋਤੇ ਨਿਨਿਗੀ ਦੀ ਪਤਨੀ।
ਫੁੱਲ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸੁਖਾਲਾ ਜਨਮ; ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫੂਜੀ ਪਹਾੜ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਹੈ।
ਚੈਰੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੁੰਦਰ ਜਵਾਨ ਦੇਵੀ; ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਜ਼ੁਕ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਅੱਗ ਭਰੇ ਪਹਾੜ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਕ; ਅੱਗ ਦੀ ਲਪਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵੀ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੇਂਗੇਨ ਮੰਦਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਫੂਜੀ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਸੁਖਾਲੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਪੁਕਾਰ।
ਬਲਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ
ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਦ, ਅੱਗ ਲਾਏ ਗਏ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੈਵੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਹਨ; ਅੱਗ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਖਾਲੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਲਪਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਜਿਕੀ ਅਤੇ ਨਿਹੋਂਗੀ ਉਸਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਪਹਾੜ ਦੇਵਤਾ ਓਯਾਮਾਤਸੁਮੀ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੋਤੇ ਨਿਨਿਗੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ। ਫੂਜੀ ਪਹਾੜ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸੇਂਗੇਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਅੱਜ ਤੱਕ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ।
ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ
ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਸ਼ਿੰਤੋ, ਫੂਜੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਅਸਥਾਈਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਚੈਰੀ ਦਾ ਫੁੱਲ ਉਸ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਅੱਗ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵੀ-ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪਣ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਦੈਵੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਿਸਾਲ ਹੈ।
ਸੇਂਗੇਨ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰ
ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਹੈ ਸੇਂਗੇਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਫੂਜੀ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸੁਖਾਲੇ ਜਨਮ, ਪਹਾੜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਲਪਟਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਥਾ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਹੀ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ: ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਆਸ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀਆਂ
ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਕੌਣ ਹੈ?
ਚੈਰੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫੂਜੀ ਪਹਾੜ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਲਗਭਗ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜੋ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਖਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ?
ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੈਵੀ ਵੰਸ਼ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬਲਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਅੱਗ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।
ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਲਈ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਸੁਖਾਲੇ ਜਨਮ, ਫੂਜੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਲਪਟਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੇਂਗੇਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਜਾਪਾਨ – ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸ਼ੇ
- ਕਾਗੁਤਸੁਚੀ – ਸ਼ਿੰਤੋ ਦਾ ਅੱਗ ਦੇਵਤਾ
- ਪੇਲੇ – ਹਵਾਈਅਨ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ
- ਅਮਾਤੇਰਾਸੂ – ਸ਼ਿੰਤੋ ਦੀ ਸੂਰਜ ਦੇਵੀ
- ਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਤਵੀਤ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ – ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਜਾਪਾਨੀ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਫੂਜੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਕੋਨੋਹਾਨਾਸਾਕੁਯਾ-ਹਿਮੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਅਸਥਾਈ ਚੈਰੀ ਦਾ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਅੱਗ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ।
