ਬੁਹਾਵੀ, ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਹਵਾ-ਥੰਮ੍ਹ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਬੁਹਾਵੀ ਫ਼ਿਲਪੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਬਵੰਡਰ, ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਹੇਠਾਂ ਉੱਤਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸ ਹਵਾ-ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੱਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਬੁਹਾਵੀ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਦਿਸਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਹਵਾ-ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਪੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੁਹਾਵੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਵੰਡਰ, ਟੋਰਨੇਡੋ ਜਾਂ ਵਾਟਰਸਪਾਊਟ। ਸਹੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੌਸਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ।
ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ, ਸੱਪ- ਜਾਂ ਅਜਗਰ-ਵਰਗੀ ਹਸਤੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਹੇਠਾਂ ਉੱਤਰਦੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਬੁਹਾਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਬਵੰਡਰ, ਟੋਰਨੇਡੋ ਜਾਂ ਵਾਟਰਸਪਾਊਟ
ਉਤਪਤੀ: ਤਾਗਾਲੋਗ ਅਤੇ ਵਿਸਾਯਾ ਖੇਤਰ, ਫ਼ਿਲਪੀਨਜ਼
ਪਾਠ: ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ; 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ
ਸਮਾਂ-ਅੰਤਰਾਲ: ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਬਦ ਪੁਰਾਣਾ, ਡਿਓਸ-ਬੁਹਾਵੀ ਬਗ਼ਾਵਤ 1887
ਦਿੱਖ: ਘੁੰਮਦਾ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ, ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸੱਪ ਵਜੋਂ
ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਲਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਡਿਓਸ-ਬੁਹਾਵੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਫ਼ਿਲਪੀਨਜ਼ ਦਾ ਤਾਗਾਲੋਗ ਅਤੇ ਵਿਸਾਯਾ ਖੇਤਰ; ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੱਟੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਵਸਨੀਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਸਲਾਂ ਹਵਾ-ਥੰਮ੍ਹ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਬਦ ਪੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ: ਬੁਹਾਵੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮੌਸਮ-ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਿਸੇ ਹਵਾ-ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਫ਼ਿਲਪੀਨੀ: buhawi ਕਈ ਫ਼ਿਲਪੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਵੰਡਰ, ਟੋਰਨੇਡੋ ਜਾਂ ਵਾਟਰਸਪਾਊਟ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਤਾਗਾਲੋਗ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ipo-ipo ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੌਸਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਕੋਈ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ।
ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ
ਦਿੱਖ
ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਬੁਹਾਵੀ ਘੁੰਮਦਾ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ; ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਧੱਕਦੇ ਸੱਪ ਜਾਂ ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਦੇਵਤਾ-ਪ੍ਰਤੀਕ-ਚਿੱਤਰਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਬੁਹਾਵੀ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਬਵੰਡਰ ਹੈ; ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੇਠਾਂ ਉੱਤਰਦੀ ਹਸਤੀ ਜੋ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਬੁਹਾਵੀ
ਬਵੰਡਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਤਾਗਾਲੋਗ ਅਤੇ ਵਿਸਾਯਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮੌਸਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ, ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਸੱਪ-ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੱਟੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਵਸਨੀਕ: ਘੁੰਮਦਾ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਪਲਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਘੁੰਮਦਾ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ, ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੇਠਾਂ ਧੱਕਦਾ ਸੱਪ ਜਾਂ ਅਜਗਰ; ਕੋਈ ਪੂਜਾ-ਚਿੱਤਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਨਾਸ਼; ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਭਿਆਨਕ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਦੇ।
ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੂਜਾ-ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਪੱਕੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ; ਖੇਤਰੀ ਬਚਾਓ-ਵਿਵਹਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਹੈ।
ਵਿਸਾਯਾ ਅਜਗਰ ਬਾਕੁਨਾਵਾ ਅਤੇ ਤਾਗਾਲੋਗ ਲਾਹੋ; ਮੌਲਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਨਾਗਾ-ਵਾਟਰਸਪਾਊਟ ਅਤੇ ਬਵੰਡਰ-ਆਤਮਾ ਯੁਮ।
ਮੌਸਮ-ਸ਼ਬਦ, ਸੱਪ-ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਡਿਓਸ ਬੁਹਾਵੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ੀ
ਬੁਹਾਵੀ ਦਾ ਕਈ ਫ਼ਿਲਪੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਬਵੰਡਰ, ਟੋਰਨੇਡੋ ਜਾਂ ਵਾਟਰਸਪਾਊਟ, ਜਿਸ ਦਾ ਤਾਗਾਲੋਗ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਇਪੋ-ਇਪੋ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮੌਸਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਮ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਬਵੰਡਰ-ਦੇਵਤਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਵਿਸਾਯਾ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਜਗਰ-ਮੌਸਮ ਹਸਤੀ ਬਾਕੁਨਾਵਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੱਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੋਂਸਿਆਨੋ ਏਲੋਫ਼੍ਰੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਿਓਸ ਬੁਹਾਵੀ, ਬਵੰਡਰ-ਦੇਵਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਨੇਗ੍ਰੋਸ ਓਰੀਐਂਟਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ-ਮੁਖੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1887 ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਛਾਪ ਨਾਲ ਇਹ ਨਾਮ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਵਰਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਬੁਹਾਵੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ; ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡਿਓਸ-ਬੁਹਾਵੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਰਾਹੀਂ, ਆਪਣੀ ਬਸਤੀਵਾਦ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਛਾਪ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬੁਹਾਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਦੇ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੋਈ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ; ਡਿਓਸ ਬੁਹਾਵੀ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ੀ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਹੈ; ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਸੱਪ ਵਾਲਾ ਸਬੰਧ ਵਧੇਰੇ ਬਾਕੁਨਾਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਬਿਨਾਂ ਬਚਾਓ
ਬੁਹਾਵੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰਸਮੀ ਪੂਜਾ-ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪੱਕੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਖੇਤਰੀ ਬਚਾਓ-ਵਿਵਹਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਗੱਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਵੰਡਰ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਆਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੱਪ: ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ
ਬੁਹਾਵੀ ਵਿਸਾਯਾ ਅਜਗਰ ਬਾਕੁਨਾਵਾ ਅਤੇ ਤਾਗਾਲੋਗ ਲਾਹੋ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਵੰਡਰ ਨੂੰ ਸੱਪ ਜਾਂ ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ; ਮੌਲਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਨਾਗਾ-ਵਾਟਰਸਪਾਊਟ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਵੈੱਬਸਾਈਟ ‘ਤੇ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹਨ ਅਰਬੀ ਬਵੰਡਰ-ਦੈਂਤ ਜ਼ੌਬਾ’ਆਹ, ਲਕੋਟਾ ਬਵੰਡਰ-ਆਤਮਾ ਯੁਮ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਵਿਲੀ-ਵਿਲੀ। ਮੌਨਸੂਨ ਹਬਾਗਤ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਰਸਾਤੀ ਮੌਸਮ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤੰਗ ਹਵਾ-ਥੰਮ੍ਹ।
ਬੁਹਾਵੀ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਬੁਹਾਵੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ?
ਬਵੰਡਰ, ਟੋਰਨੇਡੋ ਜਾਂ ਵਾਟਰਸਪਾਊਟ; ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮੌਸਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਕੀ ਬੁਹਾਵੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣਵਾਨ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੋਈ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਡਿਓਸ ਬੁਹਾਵੀ ਕੌਣ ਸੀ?
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਪੋਂਸਿਆਨੋ ਏਲੋਫ਼੍ਰੇ ਦਾ ਉਪਨਾਮ, ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੁਸਤਕ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਇੱਕ ਫਿਲਪੀਨੀ ਵਵੰਡਰ (whirlwind) ਵਜੋਂ ਬੁਹਾਵੀ (Buhawi) ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੌਸਮੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਟਰਸਪਾਊਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਝਪਟਦਾ ਹੈ। ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ, ਲੋਕ-ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਦੀਓਸ ਬੁਹਾਵੀ (Dios Buhawi) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਸਾਰਾ ਵਿਸਤਾਰ ਟਿਕਿਆ ਹੈ।
