ਕਾਪ੍ਰੇ, ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਸੀਆਂ ਦਾ ਸਿਗਾਰ ਪੀਣ ਵਾਲਾ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਕਾਪ੍ਰੇ ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਬਾਲੇਟੇ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾਂ ਭਰਿਆ ਦਿਓ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਗਾਰ ਸੁਲਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਗਾਰ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕਾਪ੍ਰੇ ਆਪਣੇ ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਪ੍ਰੇ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ ਦਿਓ-ਹਸਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗ ਉਸ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਾਪ੍ਰੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗੂੜ੍ਹਾ, ਵਾਲਾਂ ਭਰਿਆ ਜੰਗਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਲੇਟੇ ਅਤੇ ਅੰਬ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਸਿਗਾਰ ਪੀਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਰਤਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਾਤਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਛਾਣ ਸਿਗਾਰ ਦੀ ਲਾਟ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਜੁਗਨੂਆਂ ਨਾਲ ਗਲਤ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦਿਓ ਬਦਲਾਖੋਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਦਰਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ ਜੰਗਲੀ ਦਿਓ ਅਤੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ
ਉਤਪਤੀ: ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ, ਸਪੇਨੀ-ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ
ਲਿਖਤਾਂ: ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਰਾਮੋਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ
ਸਮਾਂ-ਹੱਦ: ਸਪੇਨੀ-ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ, ਵਾਲਾਂ ਭਰਿਆ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਦਾਰ, ਵੱਡੀ ਸਿਗਾਰ ਸਮੇਤ
ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਸਪੇਨੀ-ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚਾਈ ਗਈ; ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਕਸੀਮੋ ਡੀ. ਰਾਮੋਸ (Maximo D. Ramos) ਨੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਇਹ ਪੂਰੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਾਗਾਲੋਗ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ: ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਮੋਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹਸਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੀ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਸਪੇਨੀ-ਅਰਬੀ: kapre ਸਪੇਨੀ cafre ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਰਬੀ kafir, ਭਾਵ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ; ਸਪੇਨੀਆਂ ਨੇ ਮੂਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸੀ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਖੁਦ ਇਹ ਹਸਤੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਖ਼ਤ-ਆਤਮਾ।
ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ
ਦਿੱਖ
ਕਾਪ੍ਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਦੋ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ, ਵਾਲਾਂ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਦਾਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੇਜ਼ ਗੰਧ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਿਗਾਰ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਲਗਦੀ ਟਿੱਪ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਜੁਗਨੂਆਂ ਨਾਲ ਗਲਤ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹਨੇਰਾ, ਵਾਲ, ਧੂੰਆਂ ਅਤੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਟੀਸੀ ਜੰਗਲ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਗਮਯ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਕਾਪ੍ਰੇ ਬਾਲੇਟੇ, ਅੰਬ, ਬੱਬੂਲ ਅਤੇ ਬਾਂਸ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਗੋਲ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਾਤਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਦਲਾਖੋਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਕਾਪ੍ਰੇ
ਜੰਗਲੀ ਦਿਓ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ-ਆਤਮਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਵਾਸੀ, ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲਏ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਨਾਮ ਨਾਲ।
ਜੰਗਲੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀ; ਕਾਪ੍ਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਗੋਲ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗੂੜ੍ਹਾ, ਵਾਲਾਂ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਦਾਰ, ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਿੱਚ; ਸੁਲਗਦੀ ਸਿਗਾਰ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਗੰਧ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤ; ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਵਾਸ-ਦਰਖ਼ਤ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ।
ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲੰਘਦੇ ਸਮੇਂ tabi tabi po ਦਾ ਵਾਕ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਪ੍ਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਹੋਵੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਟਿਕਬਾਲੰਗ (Tikbalang) ਵੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਘੋੜੇ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਰਸਤਿਆਂ ਦਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕਾਰ ਹੈ; ਕਾਪ੍ਰੇ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਦਿਓ ਹੀ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਗਾਲ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਤੱਕ
ਕਾਪ੍ਰੇ ਨਾਮ ਅਰਬੀ kafir, ਭਾਵ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਪੇਨੀ cafre ਰਾਹੀਂ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਪਹੁੰਚਿਆ; ਸਪੇਨੀਆਂ ਨੇ ਮੂਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸੀ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ।
ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਪ੍ਰੇ ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਖ਼ਤ-ਆਤਮਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਵਾਸੀ। ਉਹ ਬਾਲੇਟੇ, ਅੰਬ, ਬੱਬੂਲ ਅਤੇ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਟੀਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸਿਗਾਰ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਕੱਟੇ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਨੂੰ ਜਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਡਰਾਵਣੀ ਹਸਤੀ ਹਾਰਰ ਦੀ, ਜੰਗਲ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ
ਕਾਪ੍ਰੇ ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਹਾਰਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਿਲਮ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਕਾਮਿਕਸ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਕੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਡਰਾਵਣੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਾਪ੍ਰੇ ਵਾਈਲਡ-ਮੈਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ ਜੰਗਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਰਖਵਾਲੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਦੋ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: ਇਹ ਨਾਮ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਲੋਨਵਰਡ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਨਿਖੇਧੀ ਭਰਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹਸਤੀ ਖੁਦ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਾਪ੍ਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਘਾਤਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਖਤਰਨਾਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਦੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਦਰਖ਼ਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤ, ਜੋ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲੰਘਦੇ ਸਮੇਂ tabi tabi po ਦਾ ਵਾਕ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਲੰਘਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਪ੍ਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਪ੍ਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਾਈਲਡ ਮੈਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਦਿਓਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
ਕਾਪ੍ਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੰਗਲੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਵਾਈਲਡ ਮੈਨ (Wilder Mann) ਦੇ ਮੋਟਿਫ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੰਗਲ ਦਾ ਵਾਲਾਂ ਭਰਿਆ ਵਾਸੀ ਹੈ; ਬਾਸਕ ਦਾ ਬਾਸਾਜਾਊਨ (Basajaun) ਵੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਟਿਕਬਾਲੰਗ (Tikbalang) ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਘੋੜੇ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੀਵਾਤਾ (Diwata) ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੁਦਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ।
ਕਾਪ੍ਰੇ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਕਾਪ੍ਰੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ?
ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਘਾਤਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਬਦਲਾਖੋਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ?
ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁਲਗਦੀ ਸਿਗਾਰ ਤੋਂ, ਤੇਜ਼ ਗੰਧ ਤੋਂ ਅਤੇ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹਸਤੀ ਤੋਂ।
ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?
ਵੱਡੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਲੇਟੇ, ਅੰਬ ਅਤੇ ਬੱਬੂਲ ਵਿੱਚ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਦੀਵਾਤਾ (Diwata) – ਇਸੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਹਸਤੀਆਂ
- ਟਿਕਬਾਲੰਗ (Tikbalang) – ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦਾ ਘੋੜੇ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕਾਰ
- ਬਾਸਾਜਾਊਨ (Basajaun) – ਬਾਸਕ ਜੰਗਲੀ ਦਿਓ ਵਜੋਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ
- ਤਾਬੀਜ਼, ਨਮਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਚਾਅ ਸਾਧਨ
- ਸ਼ੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ – ਬਚਾਅ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਸਿਗਾਰ ਪੀਂਦਾ ਜੰਗਲੀ ਆਤਮਾ ਕਾਪਰੇ (Kapre) ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਵਾਲੀ ਭੈਅ-ਗਸਤਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪੂਰੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਦੀ ਗਸਤਾਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਕੁਦਰਤ-ਰਾਖਾ ਵੀ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਾਣਾ ਰੁੱਖ ਖੜਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
