ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤੇ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ

ਕਿਸਮ: ਦੇਵਤਾ / ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਰੋਧ ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤੇ ਫੈਲਾਅ: ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਪੰਥ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਈਸ਼�੍ਵਰਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ: ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਰੂਪ, ਬਗਾਵਤ, ਦੁਬਿਧਾ, ਅਕਸਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸ�਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ: ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ, ਦੈਂਤ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ

ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤੇ ਸਾਧਾਰਨ ਦੈਂਤਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪੱਖੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਅਧੀਨ, ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਯੋਗ, ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤਾ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਾਧਾਰਨ ਬੁਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਥਾਪਿਤ ਪਦਵੀ-ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਰੂਪ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ-ਪੱਖੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਇੱਕ-ਈਸ਼੍ਵਰਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਆਖਿਰ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸਰੀ ਅਪੋਫਿਸ (ਅਪੇਪ ਵੀ) ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਸੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤੇ ਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪਾਤਾਲ-ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਪੋਫਿਸ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀ।

ਹਿੰਦੂ ਅਸੁਰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹਿੰਦੂ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਦੋ-ਪੱਖੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਲਈ ਦੇਵਾਂ (ਦੇਵਤਿਆਂ) ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਅਸੁਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸਗੋਂ ਸਹਿਮਤੀਯੋਗ ਹਨ, ਸਾਧਾਰਨ ਰਾਖਸ਼ ਨਹੀਂ।

ਅਬਰਾਹਮੀ ਲੂਸੀਫਰ (ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ “ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ”) ਸ�਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦਾ ਦੂਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੁਖਾਂਤ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਲਾਮੀ ਇਬਲੀਸ (ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ): ਇੱਕ ਜਿੰਨ ਜਾਂ ਦੂਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ-ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕਾਰਨ ਰੱਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਤਿਆਮਤ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਦੇਵੀ, ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਾਰਦੁਕ ਨੇ ਹਰਾਇਆ; ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਸਮਾਨ ਬਣਾ। ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਲੋਕੀ ਆਖਰਕਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਛਲੀਆ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤਾ ਹੈ: ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਦਿਲਚਸਪ, ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ।

ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ। ਮਿਸਰੀ ਸਾਹਿਤ ਅਪੋਫਿਸ-ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ-ਮਿਥਿਹਾਸ ਪੂਰੇ ਮਹਾਕਾਵਿ ਅਸੁਰ-ਦੇਵ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਮਹਾਭਾਰਤ, ਰਾਮਾਇਣ, ਪੁਰਾਣ)। ਅਬਰਾਹਮੀ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ/ਲੂਸੀਫਰ/ਇਬਲੀਸ ਬਾਰੇ ਵੱਡੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਰਚਿਆ ਹੈ। ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਲੋਕੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤਾ ਸੰਕਲਪ ਅੱਜ ਵੀ ਪੱਛਮੀ ਦੋ-ਪੱਖੀਵਾਦ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਰੁਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ। ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ: ਹਨੇਰੇ ਸਵਾਮੀ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਖਤਰੇ। ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁਬਿਧਾ, ਬਣਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਅਤੇ ਲੂਸੀਫਰੀਅਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ ਦੈਂਤ (ਅਧੀਨ ਵਿਰੋਧ), ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ (ਵਿਰੋਧੀ ਧਰੁਵ) ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ)।