iWell Guard

Ong Dia, de glimlachende hoeder van huis en bodem

Ong Dia is god van de Vietnamese traditie.

De glimlachende aardgod die huis en perceel behoedt.

GodVietnam

Inhoudsopgave

Ong Dia, de aardgod van Vietnam
Ong Dia

Ong Dia is de Vietnamese aard- en huisgod, de beschermheer van perceel en huis. Als dikke, breed glimlachende man met een palmbladwaaier bewaart hij vrede en bescherming en brengt hij, samen met de rijkdomsgod Than Tai, welvaart en zakengeluk.

Zijn cultus is gevormd door de Chinese Tudigong-aardgodcultus en verweven met taoïsme, confucianisme en voorouderverering. Hij wordt vereerd op een bodemaltaar nabij de voordeur, zowel in Vietnam als in de diaspora.

In één overzicht: Ong Dia

Type: Aard- en huisgod, beschermheer van perceel en huis
Herkomst: Vietnamese volksreligie met Sino-Vietnamese wortels
Teksten: Cadière, Toan Ánh, onderzoek naar het keukengod-complex
Periode: beleefde volksreligie tot in het heden
Verschijning: dikke, glimlachende man met palmbladwaaier

Overleveringscontext

Periode van de teksten

De cultus behoort tot de Vietnamese volksreligie; hij is gevormd door de Chinese Tudigong-aardgodcultus en verweven met taoïsme, confucianisme en voorouderverering.

Verspreidingsgebied

Vietnam en de Vietnamese diaspora: bodemaltaren voor Ong Dia zijn te vinden in winkels, restaurants en huishoudens.

Stand van de bronnen

Goed gedocumenteerd: de klassieke studies van Léopold Cadière en Toan Ánh, evenals recenter onderzoek naar het Vietnamese keukengod-complex.

Naam en varianten

Vietnamees: De naam verbindt ong, heer of grootvader, met Dia, sino-Vietnamees voor aarde. Verwante benamingen zijn Tho Dia, aardgod, en Tho Cong, aardheer, die grotendeels dezelfde plaatsgodheid aanduiden.

Verschijningsvorm

Verschijning

Ong Dia wordt doorgaans afgebeeld als een dikke, blootbuikige, breed glimlachende man, vaak met een palmbladwaaier. Duidelijk te onderscheiden is hij van de rijkdomgod Than Tai, die gekleed, met witte baard en met goudstaven verschijnt.

Werking

Ong Dia is aardgod en beschermheer van erf en huis: hij bewaart vrede en bescherming en brengt samen met Than Tai welvaart en zakelijk geluk.

Profiel: Ong Dia

De belangrijkste aspecten van de aardgod in één overzicht.

Culturele context

Sino-Vietnamees syncretisme: ontstaan uit de Chinese Tudigong-cultus en verweven met taoïsme, confucianisme en voorouderverering.

Verantwoordelijk voor

Erf en huis: Ong Dia bewaart vrede en bescherming en brengt welvaart en zakelijk geluk, vooral in winkels en restaurants.

Verschijning

Dikke, blootbuikige, breed glimlachende man met palmbladwaaier; niet te verwarren met de gekleedde, witbaardige Than Tai met goudstaven.

Werkingsgebied

Beschermheer van het erf en welvaartsbrenger, zeer vaak samen met de rijkdomgod Than Tai op een dubbel altaar vereerd.

Cultus

Grondgebonden altaar nabij de voordeur; dagelijkse offergaven zijn wierook, water, fruit, thee en soms sigaretten.

Verwante wezens

De Chinese Tudigong als oorsprong, de Thaise Phra Phum met zijn geesthuisje, de Romeinse genius loci en het keukengod-complex Tao Quan.

Sino-Vietnamese wortels van een huisgod

De naam Ong Dia verbindt ong, heer of grootvader, met Dia, sino-Vietnamees voor aarde; verwante benamingen zijn Tho Dia, aardgod, en Tho Cong, aardheer, die grotendeels dezelfde plaatsgodheid aanduiden.

De cultus is gevormd door de Chinese Tudigong-aardgodcultus en verweven met taoïsme, confucianisme en voorouderverering; de wortels zijn sino-Vietnamees, niet zuiver Vietnamees. In deze verstrengeling ligt ook de begripsmatige onduidelijkheid: Tho Cong, Tho Dia en het keukengod-complex overlappen en worden per regio verschillend afgebakend.

Vloeraltaar, leeuwendans en diaspora

Vloeraltaren voor Ong Dia zijn te vinden in Vietnamese winkels, restaurants en huishoudens, zowel in Vietnam als in de diaspora. De gemaskerde, dikke, glimlachende man met waaier die bij de leeuwendans de leeuw leidt, is dezelfde Ong Dia, zijn meest volkse verschijningsvorm.

Religiewetenschappelijk is Ong Dia een welwillende aard- en huisgod. Drie verduidelijkingen: de cultus is een syncretisme van inheems animisme en Chinese volksreligie, niet zuiver Vietnamees. De begrippen Tho Cong, Tho Dia en het keukengod-complex overlappen en worden per regio verschillend afgebakend. En de precieze toewijzing van Tho Cong aan het keukengod-trio is in de literatuur niet eenduidig opgelost.

Het altaar op de grond en zijn offergaven

Ong Dia wordt vereerd op een grondgebonden altaar nabij de voordeur, niet hoog boven zoals het voorouderaltaar, zeer vaak samen met Than Tai, vooral in winkels en restaurants. Dagelijkse offergaven zijn wierook, water, fruit, thee en soms sigaretten. De 10e dag van de eerste maanmaand, Via Than Tai, is de grote dag van het dubbele altaar, waarop veel mensen goud kopen.

Aardgoden van China tot Rome

Verwant zijn de Chinese Tudigong, waaruit de cultus is ontstaan, de Thaise Phra Phum met zijn geesthuisje San Phra Phum en de Romeinse genius loci. Binnen Vietnam staat Ong Dia naast het keukengod-complex Tao Quan, waarmee zijn naam Tho Cong deels overlapt; het keukengod-motief behandelt de pagina over de Chinese Zao Jun.

Veelgestelde vragen over Ong Dia

Wat is Ong Dia?

De Vietnamese aard- en huisgod, de beschermheer van erf en huis. Samen met de rijkdomgod Than Tai brengt hij welvaart en zakelijk geluk.

Waar staat zijn altaar?

Op een grondgebonden altaar nabij de voordeur, niet hoog boven zoals het voorouderaltaar, vaak samen met Than Tai.

Waarom leidt hij de leeuwendans?

De gemaskerde, glimlachende man met waaier in de leeuwendans is Ong Dia, zijn meest volkse verschijningsvorm in de levende cultuur.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Literatuur (selectie)

Een selectie van centrale bronnen en studies:
  • Cadière, Léopold: Croyances et pratiques religieuses des Viêtnamiens. Hanoi 1944.
  • Toan Ánh: Nếp cũ – Tín ngưỡng Việt Nam. Ho-Chi-Minhstad.
  • McAllister, Sean / Luckman, Nick: The Kitchen God Returns to Heaven. In: Journal of Vietnamese Studies 10, 2015.

Meer standaardwerken in de literatuurlijst.

Als Vietnamese aardgod en huisgod tegelijk laat Ong Dia zien hoe dicht bescherming en welvaart in het Vietnamese dagelijks leven bij elkaar liggen: onderaan de grond, nabij de deur, met een brede glimlach.

Indeling & bescherming

INIVEAU
De beschermingskompas plaatst dit wezen op inwerkingsniveau I – Geringe inwerking.

Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:

Vergelijken in de beschermingskompas →

Aanbevolen beschermingsmiddelen

iWell Guard

Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.

Alle beschermingsmiddelen in één overzicht →