He Bo, ह्वांगहे नदीका वर र विनाशक

He Bo चिनियाँ परम्पराका देवता हुन्।

वरदान र बाढीका स्वामी, पहिले नरबलिद्वारा शान्त पारिने। यो परिचयपत्रले He Bo लाई ह्वांगहे नदीका विनाशक र वर दुवैको रूपमा देखाउँछ।

देवताचीन

He Bo

He Bo ह्वांगहे नदीका देवता हुन् र यसको शक्ति तथा विनाश दुवैको प्रतिमूर्ति हुन्: यो नदी चीनको एक विशाल स्रोत र त्यसैगरी दुःखको एक ठूलो कारण पनि थियो। शांग कालका ओराकल हड्डीहरूले नै उनका लागि बलि पूजाको प्रमाण दिन्छन्, र साहित्यिक रूपमा उनी युद्धरत राज्यहरूको समयमा Zhuangzi र Chuci सङ्ग्रहमा देखा पर्छन्।

ऐतिहासिक नरबलिहरू कुख्यात छन्: युवतीहरूलाई He Bo का दुलही बनाई डुङ्गामा राखी नदीमा डुबाइन्थ्यो, जबसम्म अधिकारी Ximen Bao ले पाँचौं देखि चौथो शताब्दी ईसापूर्वमा यो प्रथा अन्त्य गरे। यो घटना Sima Qian को Shiji मा उल्लेख छ र आज पनि चीनमा अन्धविश्वासविरुद्धको उदाहरणका रूपमा लिइन्छ।

एक नजरमा: He Bo

प्रकार: ह्वांगहे नदीका दोहोरो चरित्रका नदी देवता
उत्पत्ति: पुरातन चिनियाँ परम्परा, शांग कालदेखि बलि पूजा
ग्रन्थहरू: Zhuangzi, Chuci सङ्ग्रह, Sima Qian को Shiji, शांग कालका ओराकल हड्डीहरू
समयावधि: शांग कालदेखि युद्धरत राज्यहरूको समयसम्म, आजसम्म चर्चित
रूप: माछाको शरीरसहित मानव अनुहार वा सेतो अजिङ्गर, अजिङ्गरहरूले तानिने रथमा

उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू

पाठहरूको समयावधि

शांग कालदेखि युद्धरत राज्यहरूको समयसम्म: बलि पूजाको प्रमाण शांग कालका ओराकल हड्डीहरूमा नै पाइन्छ, साहित्यिक रूपमा He Bo युद्धरत राज्यहरूको समयमा Zhuangzi र Chuci मा देखा पर्छन्।

विस्तार क्षेत्र

उत्तरी चीन, ह्वांगहे नदीको किनारमा, जसको पानीको सतह र बाढी He Bo को नियन्त्रणमा थियो।

स्रोत अवस्था

राम्रो: शांग कालका ओराकल हड्डीहरू, Zhuangzi, Chuci सङ्ग्रह र Sima Qian को Shiji ले पूजा र पुराणकथा दुवैको प्रमाण दिन्छन्।

नाम र रूपहरू

नाम: He Bo को अर्थ हो नदीका स्वामी: यो नामले उनलाई सीधै ह्वांगहे नदी र यसको विनाशकारी बाढीको प्रतिमूर्तिको रूपमा दर्शाउँछ।

आकृति र प्रभाव

रूप

He Bo एक दोहोरो चरित्रका जल देवता हुन्, जसमा वरदान र सराप एकै पात्रमा मिल्छन्: खेतको सिँचाई र उर्वरता, र घातक बाढी। प्रतीकात्मक रूपमा उनी सेतो अनुहारसहित मानव-माछा मिश्रित प्राणीको रूपमा वा सेतो अजिङ्गरको रूपमा देखा पर्छन्, प्रायः दुई अजिङ्गरले तानिने रथमा। Nine Songs मा उनी अनुष्ठानिक विवाह यात्राका दुलहा हुन्।

प्रभाव

He Bo ह्वांगहे नदीका बाढीका स्वामी हुन्। जीवनदायी र जीवनविनाशकारी दुवै प्रवाहको प्रतिमूर्तिको रूपमा उनी वरदान अर्थात् फसल र पानी, र सराप अर्थात् डुबाइ र विपत्ति, दुवैलाई मूर्तरूप दिन्छन्। परम्परामा उनको अनिश्चित र लोभी स्वभावले नै बलिद्वारा उनलाई शान्त पार्नुपर्ने आवश्यकतालाई स्पष्ट पार्छ, अन्ततः दुलही बलिसम्म पुगेको, जो धेरै पछि गएर मात्र उन्मूलन गरियो।

परिचयपत्र: He Bo

नदी देवताका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

शांग कालदेखि बलि पूजाका साथ पुरातन चिनियाँ नदी देवता, Zhuangzi र Chuci सङ्ग्रहमा साहित्यिक रूपमा प्रमाणित।

जिम्मेवारी

ह्वांगहे नदीको पानीको सतह र बाढी, ऐतिहासिक रूपमा शाही पूजामा मानव र पशु बलि प्राप्त गर्ने।

चित्रण

माछाको शरीरसहित मानव, सेतो अनुहार वा सेतो अजिङ्गर, प्रायः दुई अजिङ्गरले तानिने रथमा।

कार्य

एकातर्फ सिँचाई र फसलको वरदान, अर्कोतर्फ घातक बाढी र डुबाइ।

पूजा-आराधना

मानव र पशु बलि, जसमा डुबाइएका दुलहीहरू पनि थिए, जबसम्म Ximen Bao ले यो प्रथा उन्मूलन गरे; त्यसपछि नदीको नियन्त्रण र व्यवस्थित पूजा।

सम्बन्धित

ड्रागन राजा, जसले पछि चिनियाँ जल र अजिङ्गर देवता समूहलाई छाया दिए, र कोरियाली Imugi सम्बन्धित पूर्वी एशियाली जल शक्तिका रूपमा।

पुराणकथा, बलि पूजा र दुलहीहरूको अन्त्य

He Bo, नदीका स्वामी, ह्वांगहे नदी र यसको विनाशकारी बाढीको प्रतिमूर्ति हुन्। शांग कालका ओराकल हड्डीहरूले नै बलि पूजाको प्रमाण दिन्छन्, र साहित्यिक रूपमा उनी युद्धरत राज्यहरूको समयमा Zhuangzi र Chuci सङ्ग्रहमा देखा पर्छन्। Zhuangzi मा He Bo बाढीको समयमा आफ्नो ठूलोपनको घमण्ड गर्छन्, नदीको तल उत्तरी सागरसम्म यात्रा गर्छन् र त्यहाँ सागर देवताद्वारा नम्रतापूर्वक सिकाइन्छन्। Chuci मा धनुर्धारी Hou Yi ले He Bo को देब्रे आँखामा वार गरी उनकी पत्नी खोसे।

सबैभन्दा अँधकार अध्याय हो नरबलि: युद्धरत राज्यहरूको समयसम्म पशु र मानवहरूलाई नदीमा डुबाइन्थ्यो, जसमा He Bo का दुलही बनाइएका युवतीहरू पनि थिए, जसलाई डुङ्गामा राखी बाहिर पठाइन्थ्यो। अधिकारी Ximen Bao ले यो प्रथा अन्त्य गरे, यसो भन्दै कि प्रस्तुत गरिएकी दुलही अनुपयुक्त थिइन्, र त्यसपछि शामानहरू र वृद्धहरूलाई सन्देशवाहकको रूपमा नदीमा फ्याल्न लगाए; कोही पनि नफर्किएकाले, त्रसित भई यो अनुष्ठान त्याग्यो। यो घटना Sima Qian को Shiji मा उल्लेख छ।

Nine Songs देखि भिडियो गेमसम्मको प्रतिध्वनि

Nine Songs का देवताहरूमध्ये He Bo को सांस्कृतिक प्रतिध्वनि सबैभन्दा ठूलो छ। आधुनिक लोकप्रिय संस्कृतिमा उनी भिडियो गेमहरूमा खेल्न मिल्ने पात्रको रूपमा देखा पर्छन्। Ximen Bao को घटना आज पनि चीनमा विद्यालय र नैतिक शिक्षामा अन्धविश्वासविरुद्धको उदाहरणका रूपमा उद्धृत गरिन्छ।

धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले He Bo एक प्राकृतिक परिघटनाको प्रतिमूर्तिको रूपमा शास्त्रीय नदी र मौसम देवता हुन्। उनको वरदान र विनाशको दोहोरो प्रकृति र बलिद्वारा शान्त पार्ने अनुष्ठानिक तर्क, अन्ततः नरबलिसम्म पुगेको, विशिष्ट विशेषता हो। Ximen Bao को परम्पराले बलि पूजादेखि अधिकारी वर्गद्वारा तर्कसंगत अस्वीकृतिसम्मको प्रारम्भिक दस्तावेजीकृत संक्रमणलाई चिह्नित गर्छ। पछि उनलाई ड्रागन राजाहरूको समूहमा समाहित गरियो।

नरबलिदेखि व्यवस्थित नदी पूजासम्म

परम्परामा प्रचलित पूजा-विधिहरूमा मानव बलिदान, नदीमा डुबाइएका दुलहीहरू, पशु बलिदान देखि मूल्यवान वस्तुहरू विसर्जन गर्ने प्रथा समावेश थियो: घोडाहरू डुबाइन्थ्यो र जेड नदीमा फ्याँकिन्थ्यो। शाही पूजा-पद्धति र शामानिक अनुष्ठानहरूले बलिदानका पशुहरूलाई शुद्धताका मानदण्डअनुसार छान्थे। शिमेन बाओले मानव बलिदान बन्द गरेको घटना आज पनि चीनमा अन्धविश्वासविरुद्ध तर्कवादी जागरणको क्लासिक उदाहरणका रूपमा मानिन्छ।

वास्तविक सुरक्षा भने पछि नदीलाई नियन्त्रणमा राख्ने र रक्तबलिदानको सट्टा व्यवस्थित पूजा-विधिमा निहित रह्यो। पवित्र जल ले अभिमन्त्रित पानीका रूपमा नदीको खतराविरुद्ध यही व्यवस्थित, रक्तहीन पूजा-परम्परालाई जोड्छ, धारण गरिने तावीज लाई यात्रा र यस विशाल नदीमा जीवनको रक्षाको चिन्हका रूपमा मानिन्थ्यो, र मन्दिरमा घण्टीहरू को आवाजले नदी-पूजामा रक्षात्मक संकेतको काम गर्थ्यो।

पूर्वी एशियाका ड्रागन देवताहरू

ही बो (He Bo) चिनियाँ जल र ड्रागन-देवता समूहमा पर्छन्, जसलाई पछि ड्रागन राजाहरूले प्रतिस्थापित गरे: ड्रागन राजा ले चिनियाँ नदी-पूजाको केन्द्रीय अधिकारीका रूपमा उनको स्थान लिए। उनीसँग जापानी र्युजिन (Ryūjin) र कोरियाली योङ-वाङ (Yong-wang) नजिकका मानिन्छन्, जबकि कोरियाली नदी-देवता हाबेक (Habaek) लाई ही बो बाटै प्रत्यक्ष व्युत्पन्न मानिन्छ। सम्बन्धित पूर्वी एशियाली जल-शक्तिका रूपमा कोरियाली इमुगी (Imugi) पनि उनीसँग नजिक छन्। चीनभित्रै ही बो काईशेन (Caishen) वरपरका देवताहरू र संस्कृति-नायक फुशी (Fuxi) को समूहसँग पनि जोडिन्छन्।

ही बो सम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

के साँच्चै ही बो लाई दुलहीहरू नदीमा फ्याँकिन्थ्यो?

हो, यो स्रोतमा प्रमाणित छ। युवतीहरूलाई दुलहीका रूपमा डुँगामा राखेर बगाइन्थ्यो र डुबाइन्थ्यो। यो प्रथा वारिङ स्टेट्स कालमा र स्थानीय रूपमा किन (Qin) कालसम्म प्रमाणित छ।

मानव बलिदान कसले बन्द गराए?

पाँचौं देखि चौथो शताब्दी ईसापूर्वमा वेई (Wei) का मार्ग्रेव वेन अन्तर्गत अधिकारी शिमेन बाओ (Ximen Bao) ले। यो घटना सिमा कियान (Sima Qian) को शिजी (Shiji) मा उल्लेख छ।

ही बो कस्तो देखिन्थे?

वर्णन एकरूप छैन: कहिले मानवीय, सेतो अनुहार र माछाको शरीर सहित, कहिले सेतो ड्रागनका रूपमा, प्रायः दुई ड्रागनले तानिएको रथमा।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सुझाव गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:

चीन – चिनियाँ परम्पराका सबै वेशहरू
ड्रागन राजा – चिनियाँ नदी-पूजाको पछिल्लो केन्द्रीय अधिकारी
इमुगी – कोरियाली जल-ड्रागन, पूर्वी एशियाली समानान्तर उदाहरण
पवित्र जल, तावीज, घण्टीहरू – परम्परामा प्रचलित रक्षा-साधनहरू
सुरक्षा-दिशासूचक – रक्षा-साधनहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूची मा।

आज ही बो, पिवला नदी (Yellow River) का देवता खोज्ने व्यक्तिले फेला पार्ने पात्र हुन्, जसमा फसल र डुबाइ, आशीर्वाद र मानव बलिदान अभिन्न रूपमा जोडिएका छन्: एक नदी-देवता, जसको रक्तरञ्जित पूजा अधिकारी शिमेन बाओ ले मात्र समाप्त गराए।