मियोलांगसांगमा, एवरेस्टकी दानशील देवी

मियोलांगसांगमा तिब्बती परम्पराकी देवी हुन्।

आफ्नो सुनौलो बाघिनीमा सवार एवरेस्टकी दानशील देवी। यो परिचयले सुनौलो बाघिनीमा सवार, एवरेस्टकी दानशील देवीको सम्मान गर्दछ।

देवीतिब्बत

मियोलांगसांगमा

मियोलांगसांगमा माउंट एवरेस्ट, चोमोलुङ्माकी बौद्ध देवी हुन्, र दीर्घायुका पाँच दिदीबहिनीमध्ये एक हुन्। उनी बाघिनीमा सवार हुन्छिन् र अक्षय दान, आहार, समृद्धि र सम्पत्तिकी देवी हुन्।

शेर्पाहरू र एवरेस्ट आरोहकहरूका लागि उनी पर्वतकी अधिष्ठात्री हुन्: उनी आरोहणलाई अनुमति दिन्छिन् वा अस्वीकार गर्छिन्। परम्परा अनुसार, उनी योग्यहरूलाई इच्छापूर्तिका रत्नहरू बाँड्छिन्।

एक झलकमा: मियोलांगसांगमा

प्रकार: समृद्धि, आहार र दीर्घायुकी देवी
उत्पत्ति: बोन मूल, बौद्धरूपमा बाँधिएकी, जीवित परम्परा
ग्रन्थहरू: शेर्पा परम्परा, बर्नबाम, एवरेस्ट क्षेत्रका स्मृतिचित्र
समय अवधि: बोन कालदेखि वर्तमानसम्म
रूप: बाघिनीमा सवार पीत देवी, आहार पात्रसहित

उल्लेख सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

पाँच दिदीबहिनी मूलतः जङ्गली बोन र पर्वत आत्माहरू थिए; बौद्धरूपमा बाँधिएपछि, उनीहरूको आराधना एवरेस्ट क्षेत्रमा आजसम्म जीवित छ।

विस्तार क्षेत्र

तिब्बत र नेपालको सीमाका दुवैतिर फैलिएको एवरेस्ट क्षेत्र, उत्तरमा रोंगबुक र दक्षिणमा तेंगबोचे गुम्बासहित।

स्रोत अवस्था

राम्रोसँग प्रमाणित: शेर्पा परम्परा, पवित्र पर्वतहरूसम्बन्धी बर्नबामको आधारभूत ग्रन्थ, र जामलिङ तेन्जिङ नोर्गेको स्मृतिचित्र।

नाम र रूपहरू

तिब्बती: मियो शब्द संस्कृत अचल, अचल भन्ने अर्थबाट आएको हो, -सांग को अर्थ राम्रो हुन्छ; बीचको भाग लांग बहुअर्थी छ र चरन, याक-बयल वा हात्तीको अर्थ दिन सक्छ। सामान्य अनुवाद अचल असल स्त्री हो; समृद्धिकी देवी भन्ने संज्ञा उनको कार्य वर्णन गर्छ, अक्षरहरूको अर्थ होइन। लोजांगमा जस्ता नामान्तरहरूले उही देवीलाई जनाउँछन्।

रूप र व्यवहार

रूप

मियोलांगसांगमा पीत वा सुनौलो रङकी हुन्, सुनौलो केशगुच्छासहित, र सुनौलो रङ लगाइएकी बाघिनीमा सवार हुन्छिन्। उनका पहिचानचिन्हहरूमा उत्तम आहारले भरिएको पात्र र दानको मुद्रा वा सम्पत्तिको प्रतीकको रूपमा रत्न वमन गर्ने नेवला पर्छन्।

प्रभाव

उनी अक्षय दान, आहार, समृद्धि, सम्पत्ति र दीर्घायुकी देवी हुन्। परम्परा अनुसार, उनी योग्यहरूलाई इच्छापूर्तिका रत्नहरू बाँड्छिन्; एवरेस्टमा उनी आरोहणलाई अनुमति दिन्छिन् वा अस्वीकार गर्छिन्।

परिचय: मियोलांगसांगमा

एवरेस्ट देवीका महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

दीर्घायुका पाँच दिदीबहिनीमध्ये एक: मूलतः जङ्गली बोन र पर्वत आत्माहरू, पद्मसम्भवद्वारा बाँधिएका र मिलारेपाद्वारा काग्यू शिक्षाका संरक्षिकाहरू बनाइएका।

सम्बन्धित

एवरेस्ट क्षेत्रका शेर्पाहरू र एवरेस्टका आरोहकहरू, जसको आरोहणलाई उनी अनुमति दिन्छिन् वा अस्वीकार गर्छिन्।

चित्रण

सुनौलो केशगुच्छासहित पीत वा सुनौलो देवी, सुनौलो रङ लगाइएकी बाघिनीमा सवार, आहार पात्र, दानको मुद्रा वा रत्न वमन गर्ने नेवलासहित।

प्रभाव क्षेत्र

अक्षय दान: आहार, समृद्धि, सम्पत्ति र दीर्घायु; योग्यहरूका लागि इच्छापूर्तिका रत्नहरू।

व्यवहार

पूजा, प्रार्थना र समारोहहरू; एवरेस्ट आरोहकहरूले स्तूपमा उनको अनुग्रह माग्छन्, एक भिक्षुले उनको लागि प्रार्थना गर्छन्।

समानान्तर पात्रहरू

प्रमुख ताशी त्सेरिङमा वरिपरिका उनका चार दिदीबहिनी; क्षेत्रमा साथै पर्वत देवताका रूपमा खुम्बिला र न्येनचेन थान्ग्ला।

जङ्गली दिदीबहिनीहरूबाट शिक्षाकी संरक्षिकासम्म

मियोलांगसांगमा दीर्घायुका पाँच दिदीबहिनीमध्ये एक हुन्, जसकी प्रमुख ताशी त्सेरिङमा हुन्। मूलतः यी दिदीबहिनीहरू जङ्गली बोन र पर्वत आत्माहरू थिए; पद्मसम्भवले उनीहरूलाई बाँधे, र मिलारेपाले उनीहरूलाई काग्यू शिक्षाका संरक्षिकाहरू बनाए। एवरेस्ट, चोमोलुङ्मा, मियोलांगसांगमाको हो।

उनको नामले पनि यही वशीकरणको कथा भन्छ: मियो शब्द संस्कृत अचल, अचल भन्ने अर्थबाट आएको हो, -सांगको अर्थ राम्रो हुन्छ; सामान्य अनुवाद अचल असल स्त्री हो। जङ्गली पर्वत आत्मा एक देवीमा परिणत भई, जो त्रास दिने होइन, दान गर्ने बनी।

स्वीकृति र वर्गीकरण

मियोलांगसांगमा जामलिङ तेन्जिङ नोर्गेको स्मृतिचित्र Touching My Father’s Soul मा केन्द्रीय छिन् र उत्तरमा रोंगबुक र दक्षिणमा तेंगबोचे गुम्बासँग सम्बन्धित छिन्। तेन्जिङ नोर्गेको विश्वास थियो कि उनैले उसलाई १९५३ मा सुरक्षितसाथ शिखरमा पुर्‍याइन्।

धर्मवैज्ञानिक दृष्टिकोणले मियोलांगसांगमा एक दयालु दान र संरक्षण देवी हुन्। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: उनी पाँच दिदीबहिनीकी प्रमुख होइनन्, त्यो ताशी त्सेरिङमा हुन्, तथापि एवरेस्ट उनको हो; उनको वाहन बाघिनी हो, सिंहिनी वा ड्रागन होइन; लोजांगमा जस्ता नामान्तरहरूले उही देवीलाई जनाउँछन्; र समृद्धि उनको कार्य हो, अक्षरहरूको व्युत्पत्ति होइन।

पर्वतमा पूजा: देवीको आराधना

मियोलांगसांगमाको आराधना पूजा, प्रार्थना र समारोहहरूद्वारा गरिन्छ; एवरेस्ट आरोहकहरूले स्तूपमा उनको अनुग्रह माग्छन्, एक भिक्षुले उनको लागि प्रार्थना गर्छन्। उनी शेर्पा संस्कृतिसँग नजिकसँग जोडिएकी छिन् र आरोहणलाई अनुमति दिन्छिन् वा अस्वीकार गर्छिन्। तेन्जिङ नोर्गेको विश्वास थियो कि उनैले उसलाई १९५३ मा सुरक्षितसाथ पुर्‍याइन्; उनका छोरा जामलिङले यस सम्बन्धमा एउटा सम्पूर्ण पुस्तक समर्पित गरेका छन्।

पाँच दिदीबहिनी र उनका छिमेकीहरू

मियोलांगसांगमा तिब्बत-नेपाल सीमा क्षेत्रकी महिला पर्वत संरक्षक देवीहरूको शास्त्रीय पाँचसदस्यीय समूहकी हुन्, जङ्गली स्थानीय देवत्वबाट बाँधिएकी धर्म संरक्षिकामा परिणत हुने ढाँचाकी; समूहकी प्रमुख ताशी त्सेरिङमा हुन्। क्षेत्रका पर्वत देवताका रूपमा उनका साथमा खुम्बिला, खुम्बुका भूमि देवता, र न्येनचेन थान्ग्ला, मध्य तिब्बतका पर्वत देवता, छन्।

मियोलांगसांगमासम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

मियोलांगसांगमा को हुन्?

माउंट एवरेस्टकी बौद्ध देवी र दीर्घायुका पाँच दिदीबहिनीमध्ये एक।

के उनी पाँच दिदीबहिनीकी प्रमुख हुन्?

होइन। प्रमुख ताशी त्सेरिङमा हुन्; तथापि एवरेस्ट मियोलांगसांगमाको हो।

उनी कुन जनावरमा सवार हुन्छिन्?

बाघिनीमा, सिंहिनी वा ड्रागनमा होइन।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:

तिब्बत – तिब्बती धार्मिक जगतका सबै अस्तित्वहरू
खुम्बिला – खुम्बुका शेर्पाहरूका देश-देवता
न्यानचेन थांग्ला, माछेन पोम्रा – तिब्बतका महान पर्वत-देवताहरू
धूप जलाउने विधि, ताबिज, सुरक्षा मैनबत्ती – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा साधनहरूको सम्पूर्ण जानकारी

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा उपलब्ध छन्।

एवरेस्टकी देवी र पाँच दीर्घायु-दिदीबहिनीहरू मध्ये एक भएकीले, मियोलाङ्साङमा संसारको सबैभन्दा अग्लो पर्वतको मित्रवत् पक्षको प्रतिनिधित्व गर्छिन्: एक देवी जसले धाक दिँदैनन् तर दिन्छिन्, र जसको कृपा पर्वतमा आजसम्म पनि याचना गरिन्छ।