Хамгаалах зан үйл ба уриалга

Өөр өөр хамгаалах зан үйлийг холбож буй зүйл бол тэдний уламжлагдсан логик юм: үр нөлөөтэй байх нь тодорхой нөхцөлтэй холбоотой гэж үздэг, тухайлбал гүйцэтгэлийн зөв хэлбэр, хэлж буй хүний эрх мэдэл, эсвэл дээд хүчинтэй холбоо.

Буруу цээжлэн уншсан боолт ярианы дуудлага нь ихэнх уламжлалд үр нөлөөгүй гэж тооцогддог, эсвэл хэлж буй хүнд эсрэгээрээ буцаж ирдэг гэж үздэг. Томьёо зөв байх ёстой, зорилго нь тодорхой байх ёстой, ихэнх тохиолдолд бурхны нэр, тэнгэр элчийн дүр эсвэл өвөг дээдсийн эрх мэдэл зэрэг дээд эрх мэдэлтэй хүчнийг тодорхой байдлаар оруулах шаардлагатай.

Өөр нэг нийтлэг шинж чанар нь хамгаалалт болон уриалга-ын хоорондын ялгаа юм. Хамгаалалтын зан үйлүүд шууд утгаараа дайсагнасан гэж мэдрэгддэг оршихуй эсвэл хүчийг чиглэдэг: тэднийг хөөх, боолт хийх эсвэл холдуулах зорилготой.

Уриалга нь харин хамгаалагч оршихуйд хандан тусламж хүсдэг. Практикт эдгээр хоёр хэлбэр нэгдэж холилддог, учир нь олон томьёо нэгэн зэрэг хамгаалагч сүнсийг дуудаж, хортой хүчийг холдуулдаг.

Энэ ангиллын таван дэлгэрэнгүй хуудас нь уламжлал болон ардын судлал ялгах гол хэлбэрүүдийг хамардаг.

Хамгаалах тойрог нь ритуал хамгаалалтын хамгийн эртний бас хамгийн өргөн тархсан хэлбэрийн нэг юм. Уламжлалд зурсан эсвэл тэмдэглэсэн тойрог нь хор хөнөөл учруулах оршихуй давж чадахгүй хил хязгаар гэж тооцогддог. Грекийн хамгаалах зан үйлээс исламын практик, орчин үеийн европ илбэ шид хүртэл тойрог нь хязгаарлагдсан ариун орон зай хэлбэрээр тохиолддог.

Боолт яриа нь оршихуйг боолт хийх, буруутгах эсвэл үйлдлээс хориглох зориулалттай ярьсан эсвэл бичсэн томьёоны нэг ангиллыг илэрхийлдэг. Уламжлал нь чөтгөр, сүнс, муу нүд болон өвчний чөтгөрт зориулсан боолтын томьёог мэддэг. Эдгээр томьёоны хэлбэр, бүтэц нь олон соёлд адилхан риторикийн загварыг дагадаг: нэрлэх, тушаах, эрх мэдэл.

Шившлэг ярих нь герман хэлтэй бүс нутагт онцгойлон сайн баримтжуулагдсан практик бөгөөд уламжлагдсан томьёог хүн эсвэл амьтанд нөлөөлохоос сэргийлэхийн тулд хэлдэг. Энэ нь боолт ярианаас өвчний хойноос эмчлэхэд илүү чиглэдэг, зөвхөн хөөхэд бус, тодорхойлсноор ялгаатай, мөн уламжлал ёсоор энэ практикт зохих гэж тооцогддог тодорхой хүмүүстэй холбоотой байдаг.

Хамгаалагч тэнгэр элчийг дуудах хуудас нь дэлхий даяар уламжлалд баримтжуулсан хамгаалагч сүнс оршихуйг уриалах зорилготой. Христийн хамгаалагч тэнгэр элч байдлаар ч бай, исламын хамгаалагч тэнгэр элч байдлаар ч бай, хинду шашны Ишта-Девата байдлаар ч бай, эсвэл уугуул уламжлалын хамгаалагч сүнс байдлаар ч бай, хүчирхэг оршихуйгаас тусламж хүсэх санаа нь бараг л түгээмэл байдаг.

Эцэст нь Гэрийн хамгаалалт нь хүнийг бус, харин газар, хаалга, босго, гал тогоо эсвэл барилгыг хамгаалалтад авдаг зан үйлийг хамардаг. Эдгээр практикууд ихэвчлэн ритуал гүйцэтгэлийг материаллаг хамгаалах зүйл байрлуулахтай хослуулдаг бөгөөд ингэснээр амулет болон хамгаалах тэмдгийн ангилалтай холбоос үзүүлдэг.

Хамгаалах зан үйлийг уламжлан ирсэн бүх уламжлалд тэдгээрийн хязгаарын талаарх ойлголт бас байдаг. Бүрэн бус уламжлагдсан томьёог алдагдсан, тэдгээрийн улмаас үр нөлөөгүй гэж үздэг. Дотоод хандлагагүйгээр хэлсэн уриалгыг олон уламжлалын дагуу сонсогдохгүй гэж үздэг. Хамгаалах тойрог нь гүйцэтгэл дуусахаас өмнө нээгддэг бол тохиролцоо алдагдана.

Эдгээр уламжлагдсан хязгаарлалтууд харуулж байгаа нь хамгаалах зан үйлийг хэзээ ч механик техник хэмээн ойлгодоггүй байсан, харин харилцааны сүлжээ дотор харилцан ярианы үйл ажиллагаа гэж үзсэн болохыг харуулж байна: хүн болон хамгаалагч оршихуй хоорондын, нийгэмлэг болон уламжлагдсан практик хоорондын, гүйцэтгэгч болон тэрээр хандаж буй эрх мэдлийн эх сурвалж хоорондын харилцаа.

Энэ ойлголт нь материал, хэл, шашны хувьд ихээхэн ялгаатай соёлуудад хамгаалах зан үйлүүд бүтцийн хувьд ийм адилхан байдаг шалтгааныг тайлбарладаг.

Энэ ангилалд цугласан хамгаалалтын зан үйлүүд Хамгаалалтын луужин-д тэдгээрийг уламжлалын дагуу эсэргүүцэн хэрэглэдэг тухайн бодгаль, оршихуйтай холбогдсон байдаг. Тодорхой чөтгөр, сахиус буюу бусад оршихуйн эсрэг тохирсон зан үйл хайж байгаа хүн тухайн оршихуйн бичлэг дор шууд холбогдох мэдээллийг олж авах боломжтой.