Назар Бончугу — хов нүднээс хамгаалдаг цэнхэр шилэн нүд

Назар Бончугу нь голчлон Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт, Туркт болон Урд Азид түгээмэл тохиолддог цэнхэр шилээр хийсэн хамгаалалтын зүйл юм. Нэр нь Арабаас гаралтай, харц буюу харах гэсэн утгатай назар үгийг перл гэсэн утгатай турк боncuk үгтэй нэгтгэдэг. Үгчлэн орчуулбал энэ бол харцын сувд гэсэн үг.

Энэ зүйл хов нүд-т итгэх итгэлтэй нягт холбоотой. Тэр хуудас нь хов нүдний тухай санааг өөрөө авч үзвэл, энэ хуудас түүнийг эсэргүүцэн зохион бүтээсэн хамгаалалтын зүйл дээр төвлөрдөг. Назар Бончугу нь аюултай гэж тооцогддог харах хэлбэрт өгсөн биет хариу үг юм.

Шашин судлал-д цэнхэр шилэн нүд нь апотропайка-д тооцогддог. Энэ нь өргөн уудам нутгаар дэлгэрсэн санаа нэг тодорхой, шууд танигдах зүйл болж хэрхэн биежиж болохыг харуулсан сайн жишээ юм. Газар дундын тэнгисийн бүсэд бараг өөр ямар ч хамгаалалтын зүйл ийм өргөн тархалттай биш.

Назар Бончугу нь ер нь хамгийн өргөн тархсан хамгаалалтын зүйлсийн нэг юм. Туркт энэ нь хаа сайгүй тааралддаг бөгөөд аялал, худалдааны бараа болон дэлхий даяар аль хэдийн тархжээ.

Энэ тархалт нь нутгийн гар урлал болон эртний хамгаалалтын санаа хамтдаа хэрхэн олон улсад алдартай зүйл болж хувирч болохыг харуулах сайн жишээ болгодог. Амулет тэр бүр ийм тодорхой хэлбэр, ийм өргөн тархалттай хослохгүй.

Хов нүдний санаа нь маш эртний бөгөөд олон соёлд тархсан байдаг. Энэ нь харц гэм хор учруулж болно гэж үздэг бөгөөд ихэвчлэн харагч санаатайгаар хийдэггүй. Хов нүд нь ихэвчлэн атаархалтай холбогддог. Гоо сайхан, эрүүл эсвэл амжилттай зүйлийг атаархалтайгаар харах нь тэдгээрт хохирол учруулж болно гэж үздэг.

Онцгой эмзэг эсвэл атаархалтай гэж тооцогддог хүмүүс, тухайлбал бага хүүхэд, жирэмсэн эмэгтэй, сүйт бүсгүй, түүнчлэн мал сүрэг, ургац илүү аюулд өртдөг гэж үздэг байсан. Яг эдгээр талбарт Назар Бончугугийн хамгаалалтыг ашигладаг байсан.

Хов нүд нь зөвхөн муу санаанаас шалтгаалдаг зүйл биш. Хүртэл биширсэн харц ч аюултай болж болно. Иймээс хамгаалалт нь тодорхой дайсанд чиглэдэг байгаагүй, харин ямар нэгэн зүйл онцгой үнэтэй эсвэл эрсдэлтэй байсан газарт л ерөнхийд нь тавьдаг байсныг тайлбарлана.

Хов нүдэнд итгэх итгэл маш эртнээс байсан. Месопотами болон эртний Египетийн бичвэрүүд аль хэдийн харцын хортой хүчийг мэддэг байсан бөгөөд Грек, Ромд энэ санаа өөрийн гэсэн нэр томъёогоор тогтвортой байсан.

Ромчууд үүнийг fascinatio гэж нэрлэдэг байсан. Энэ эртний түүхээс хамгаалалтын зүйлсийн өргөн тархалтыг тайлбарлаж болно. Цэнхэр шилэн нүд нь харьцангуй залуу, гэвч онцгой амжилттай хариу арга бөгөөд Газар дундын тэнгисийн бүсийг мянга мянган жил дагалдсан айдсад хариулж байна.

Назар Бончугу нь өвөрмөц хэлбэртэй. Энэ бол хавтгай, дугуй хэлбэрийн шилэн диск буюу сувд бөгөөд төвлөрсөн бөгжнүүдтэй. Гаднаас дотогш ихэвчлэн бараан кобальт цэнхэр, хөнгөн цэнхэр, цагаан бөгж, дундад нь бараан цэг дараалдаг. Энэ бүтэц стилизацитай нүдний дүрсийг үүсгэдэг.

Хэлбэр нь санаатайгаар сонгосон байдаг. Хамгаалалтын зүйл өөрөө нүдийг дуурайж бүтээж, аюултай харцад өөрийн харцаар хариу өгдөг. Амулетын нүд ямар нэгэн утгаараа эргэж хардаг бөгөөд хортой анхаарлыг зорилгодоо хүрэхээс өмнө барьж авдаг.

Хэмжээ нь гоёл чимэглэл, гарын бугуйвчинд зориулсан жижиг сувднаас эхлээд ханын чимэглэл болгон ашиглагддаг том дискнүүд хүртэл өөр өөр байдаг. Хэмжээ ялгаатай байсан ч үндэс дүрс нь ямар ч үед ижил хэвээр байдаг тул Назар Бончугу ямар ч хэлбэрээр шууд танигдах боломжтой хэвээр байна.

Үндсэн хэлбэрийн хүрээнд олон төрлийн хувилбар байдаг. Жижиг сувднаас гинж, бугуйвч хийдэг, том дискнүүд нь хана, хаалганд зориулсан амулет болж ашиглагддаг. Ихэвчлэн нүдийг өөр хамгаалалтын тэмдэгтэй, тухайлбал жижиг гар эсвэл гранатын жимс дүрстэй хослуулдаг.

Энэ олон талт байдал хэдий ч, төвлөрсөн нүдний хэв маяг нь өвөрмөц гол хэсэг хэвээр байна. Энэ нь тухайн зүйл ямар ч хэмжээ, ямар ч хослолд Назар Бончугу гэдгээ шууд танигдахуйц болгодог.

Назар Бонджугу уламжлал ёсоор гараар хийгддэг. Туркт шилний хийцчид энэ хамгаалагч нүдийг үйлдвэрлэхэд төрөлжсөн газрууд байдаг. Шилчид мод түлээр халаадаг зууханд ажиллаж, шилийг маш өндөр температурт хайлдаг.

Төвлөрсөн цагирагууд нь хайлсан шилийн өөр өөр өнгийг давхарлаж тавихад бий болдог. Шилчин дусал дуслаар нэмж, өвөрмөц нүдний хэв маягийг бүрдүүлдэг. Энэ ажил туршлага шаарддаг, учир нь өнгөний давхаргууд цэвэр, нарийн уялдаж, нүд тодорхой харагдахуйц байх ёстой.

Шилэн сувдны гар урлалын уламжлалыг Туркт соёлын өв гэж хадгалдаг. Энэ нь шилний боловсруулалтын эртний мэдлэгийг өнөөг хүртэл амьд байгаа хамгаалалтын үзэл баримтлалтай холбодог. Үйлдвэрлэлийн замаар хийсэн зүйлс ч байдаг, гэхдээ гараар хийсэн сувд нь тухайн зүйлийн жинхэнэ хэлбэр гэж тооцогддог.

Туркт зарим газрууд бүхэлдээ энэ гар урлалд шилжсэн байдаг. Измир хотын ойролцоох тосгодод, тэдгээрийн дунд хамгаалагч нүднээс өөрөө нэрээ авсан нэгэн тосгонд, шилний мастерууд уламжлалт мод түлээр халаадаг зуухны ард ажилладаг.

Тэдний урлаг үеэс үед дамждаг. Задгай галын дэргэд ажиллах нь ядраатай бөгөөд их ур чадвар шаарддаг. Энэ гар урлал үйлдвэрлэлийн өрсөлдөөнийг үл харгалзан үлдэж байгаа нь Назар Бонджугу Туркт эзэлдэг соёлын байр суурийг харуулж байна.

Цэнхэр өнгө санамсаргүй биш юм. Дундад тэнгисийн зүүн бүс болон Урд Азид цэнхэр нүд цөөн байдаг бөгөөд яг ийм ховор, гэрэлтэй харцад уламжлал ёсоор онцгой хүч ноогддог гэж үздэг байсан. Цэнхэр шилэн нүд энэ санааг өөртөө шингээж, түүнийг хамгаалалтын зориулалтаар ашигладаг.

Түүнчлэн энэ бүс нутгийн олон соёлд цэнхэр өнгийг хамгаалагч өнгө гэж үздэг. Уснаас, тэнгэрээс холбогддог бөгөөд аз хийморийн муу зүйлээс хамгаалахтай холбоотой гэж тооцогддог. Хаалга, цонхны хүрээ, эд зүйлст түрхэсэн цэнхэр өнгө нь Дундад тэнгисийн бүх бүс нутагт хамгаалалтын арга хэмжээ болж тархсан байдаг.

Назар Бонджугуд эдгээр хоёр шугам нэгддэг. Өнгө нь хүчирхэг гэж тооцогддог гэрэлтэй харцыг илэрхийлдэг бөгөөд түүнчлэн цэнхэр өнгийн хамгаалалтын нийтлэг уламжлалд хамаарагддаг. Энэ эд зүйл ийнхүү хоёр санааг нэг тод дурсамжтай дүрсэнд нэгтгэдэг.

Цэнхэр өнгийн хамгаалагч хүчийг Дундад тэнгисийн бүх бүс нутагт ажиглаж болно. Цэнхэр будсан хаалга, цонхны хаалт, байшингийн булангууд аз хийморийн муу зүйлийг холдуулна гэж үздэг бөгөөд эртний тунгалаг цэнхэр гялбаа өнгөнд ч мөн адил хамгаалах нөлөө ноогддог байв.

Эртний Египет ч гэсэн амьдралын өнгө болох хүчтэй цэнхэрийг мэддэг байсан. Назар Бонджугу энэ урт уламжлалын жишээ юм. Түүний өнгө нь чимэглэл биш, харин уг эд зүйлийн нөлөө нь үнэндээ тулгуурлаж буй хамгаалалтын үзэл баримтлалын нэг хэсэг юм.

Назар Бонджугу өдөр тутмын амьдралд олон газар тааралддаг. Энэ нь орон сууцны хаалга, гарцад унжсан байдаг, тээврийн хэрэгсэлд бэхлэгдсэн байдаг, мөн ажлын байр болон дэлгүүрүүдэд харагддаг. Хаана ч байсан энэ нь хамгаалалт хийх ёстой хилийн шугам эсвэл газрыг тэмдэглэдэг.

Хүүхдийг хамгаалах нь онцгой чухал ач холбогдолтой. Шинэ төрсэн болон бага насны хүүхдийн хувцсанд цэнхэр нүдийг хатгаж бэхлэх, эсвэл гар бугуйвч хэлбэрээр зүүлгэдэг. Мөн сүйт бүсгүй, мал сүрэг, шинэ гэрийг ч Назар Бонджугугаар чимэглэдэг, учир нь тэдгээрийг онцгой эрсдэлтэй гэж үздэг.

Түгээмэл нэг үзэл баримтлалын дагуу, шилэн нүд хүчтэй муу нүдний хараа хүлээж авсан үедээ хагардаг гэж үздэг. Энэ хагарлыг тухайн эд зүйл зорилгоороо биелэгдсэн шинж тэмдэг гэж үздэг. Хагарсан хэсгийг сольж, хамгаалалт дахин эхэлдэг.

Назар Бонджугу нь бас түгээмэл бэлэг юм. Хүүхэд төрөх, хурим хийх эсвэл шинэ гэрт нүүхэд уг эд зүйлийг гардуулж, тэр нь хамгаалалт болон сайн сайхны хүслийг илэрхийлдэг.

Шинэ төрсэн хүүхдэд ихэвчлэн алттай хослуулж, жишээ нь гар бугуйвч дээрх бяцхан унжлага байдлаар зүүлгэдэг. Ийм байдлаар хамгаалалтын санаа болон бэлэглэлт нэгдэж, уг эд зүйл ердөө хамгаалахаас гадна нийгмийн харилцаа болон анхаарал халамжийг ил харуулж байгааг харуулж байна.

Назар Бонджугу тодорхой зарчмаар нөлөөлдөг. Энэ нь аюултай харцад өөрийн нүдийг эсэргүүцэн тавьж, хортой анхаарлыг өөртөө татдаг. Хамгаалагдсан хүүхэд эсвэл хамгаалагдсан газарт тусахын оронд, муу нүдний хараа анзаарагдахуйц цэнхэр нүдэнд чиглэдэг.

Тэгэхлээр уг эд зүйл анхаарал сарниулах, мөн хортой хараа хүлээн авагч болж ажилладаг. Түүний гялалзсан өнгө, тодорхой хэлбэр нь чимэглэл биш, харин нөлөөллийн нэг хэсэг юм. Нүд харцад тусаж, гэмтэл учруулахаас өмнө анхаарлыг өөртөө татах ёстой.

Энэ хүлээн авагч эсрэг дүрсний зарчим нь Назар Бонджугуг Дундад тэнгисийн бүс нутгийн бусад хамгаалалтын эд зүйлстэй, тухайлбал Хамса-тай холбодог. Тэр ч бас ихэвчлэн нүд агуулдаг бөгөөд хортой харцад эсрэг харц тавих санааг дагадаг.

Ийнхүү Назар Бонджугу нь айлган зайлуулах замаар нөлөөлдөг хамгаалалтын эд зүйлсээс ялгаатай. Горгонэйон мэт айдас төрүүлэгч дүрс нь довтолгчийг холдуулах зорилготой. Харин цэнхэр нүд татах замаар нөлөөлдөг.

Энэ нь харцыг өөртөө татаж, түүнийг хүлээн авдаг, тийнхүү эсэргүүцэхийн оронд. Хоёулаа апотропайка-гийн ертөнцөд хамаардаг, гэхдээ тэдгээр нь эсрэг тэсрэг чиглэлээр хөдөлдөг. Энэ ялгааг ойлгох нь хамгаалалтын эд зүйлсийн том гэр бүлийг тэдгээрийн нөлөөллийн арга барилаар нь ангилахад тусалдаг.

Хорон нүдэнд итгэх итгэл Исламд алдартай бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. Исламын уламжлал хортой харцыг мэддэг бөгөөд Бурханд зориулсан залбирал болон дуудлага хийж хамгаалахыг зөвлөдөг. Назар Бонжугу (Nazar Boncuğu) энэ шашны заншлын хажууд ардын хамгаалалтын хэрэглэл болж оршдог.

Гэвч хорон нүд гэдэг ойлголт нэг шашинд хязгаарлагдахгүй. Энэ санаа Газар дундын тэнгисийн бүхэл бүтэн бүс нутгаар, христос, иудей, ислам гурван орчинд адилхан тархсан байдаг. Тиймээс цэнхэр шилэн нүдийг өөр өөр шашин шүтлэгтэй хүмүүс хэрэглэдэг.

Энэ өргөн хамрах хүрээ нь Назар Бонжугуг холбогч зүйл болгож өгдөг. Энэ нэг тодорхой шашны нэгдэлд харьяалагддаг зүйл биш, харин бүхэл бүтэн бүс нутгийнх юм. Энэ нь тодорхой шашинтай нягт холбоотой хамгаалалтын тэмдгүүдээс ялгарах чухал зөрүү юм.

Исламын уламжлал хорон нүдний бодит байдлыг илэрхий хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний зэрэгцээ эрдэмтдийн дунд ямар хамгаалах хэрэглэлүүд зохимжтой болохын талаар үргэлжилсэн маргаан байдаг.

Зарим нь Бурханд зориулсан залбирал болон дуудлага-ыг чухалчилж, биедээ зүүх амулетад болгоомжтой ханддаг бол бусад нь үүнийг зөвшөөрдөг. Иудаизм ч мөн адил ийм эргэцүүллийг мэддэг. Тэгэхээр Назар Бонжугу ардын заншил болон шашны сургаалын хоорондох талбар дунд оршиж байдаг бөгөөд энэ нь олон хамгаалалтын зүйлст түгээмэл харагддаг зөрчилдөл юм.

Назар Бонжугу сүүлийн хэдэн арван жилд дэлхий даяар тархсан. Энэ өдгөө олон улс оронд зүүлт, бугуйвч, ханын чимэглэл хэлбэрээр өмсөгддөг, зарагддаг байдаг, ихэвчлэн үүсэл гарлыг сайн мэдэлгүйгээр. Цэнхэр нүд олон улсад алдартай мотив болжээ.

Загвар зохион бүтээлт, дизайнд нүдний мотив олон удаа гардаг бөгөөд энэ бүр дижитал харилцааны тэмдэглэгээ болтол нэвтэрсэн байна. Үүнтэй зэрэгцээ утга учир нь өөрчлөгддөг. Тодорхой чиг үүрэгтэй хамгаалах зүйл заримдаа зөвхөн чимэглэлийн тэмдэг болж хувирдаг.

Харин Газар дундын тэнгисийн бүсэд анхны утга нь одоо ч амьд байдаг. Тэнд Назар Бонжугу нь хорон нүдэнд итгэх итгэл болон өдөр тутмын амьдралд хамгаалалт хүсэх хүслийг харуулдаг зүйл хэвээр байна. Энэ нь тасралтгүй үргэлжлэн байгаа хамгаалалтын уламжлалын нэг жишээ юм.

Туркт шилэн товч хийх урлаг өдгөө соёлын өв хэмээн хадгалагдаж, дэмжигдэж байна. Үүнтэй зэрэгцээ цэнхэр нүд олон жуулчны тэр орныг холбож санагдуулах албан бус бэлгэдэл болжээ.

Олон улсын загварт нүдний мотив нь эрдэнэ, хувцас дээр гардаг бөгөөд ихэвчлэн анхны утгаасаа тусгаарлагдсан байдаг. Энэ хос оршихуй, нэг талаас чин сэтгэлээр хүлээн зөвшөөрсөн хамгаалалтын зүйл, нөгөө талаас загварлаг тэмдэг болох нь дэлхийн дүрслэлийн хэлэнд шингэсэн олон уламжлалт амулетод түгээмэл шинж чанар юм.