Jumbie е дух од карипската традиција.
Збирен назив за зли духови кои ја надживуваат смртта.
Jumbie е карипскиот збирен поим за зли духови и немртви на починатите. Претставата се движи од темна, сенковита фигура која може да се преобрази во куче, свиња или мачка, до Moko Jumbie, високиот духот на нозе на кокили од карневалот.
Името потекнува од конгоанскиот збор zumbi, дух или привид, и стигнало во Карибите преку трансатлантската трговија со робови од Западна Африка, каде се измешало со европските претстави за мртвите. Со Jumbie-те се постапува во опкружувањето на Obeah.
Верувањето е распространето во целата англофонска Карибика, од Гвајана преку Антигва и Бахамите до Тринидад и Монсерат, каде според преданието духот се одвојува од телото три дена по смртта и почнува злото.
Тип: Збирен поим за зли духови и немртви во англофонската Карибика
Потекло: Западноафрикански култ на предците, донесен во Карибите преку трговијата со робови и измешан со европски претстави за мртвите
Текстови: хетерогени, документирани главно во 19. и почетокот на 20. век
Период: документиран во 19. и почетокот на 20. век, усно жив до денес
Изглед: темна, сенковита, способна за преобразба фигура, често како куче, свиња или мачка
Документиран главно во 19. и почетокот на 20. век, но во усна форма постар и жив до денес, на пример во култот околу Moko Jumbie.
Целата англофонска Карибика, од Гвајана преку Антигва и Бахамите до Тринидад и Монсерат.
Хетерогена, бидејќи Jumbie како збирен поим обединува многу поединечни фигури; сепак основни се збирките на Парсонс, Хил и Бесон за англофонската Карибика.
Конго: Името Jumbie потекнува од конгоанскиот збор zumbi, дух или привид, сродно со конгоанскиот збор nfumbi, дух на предок.
Изглед
Jumbie се појавува како темна, сенковита фигура, не магловит дух, често преобразена во куче, свиња или мачка. Самостоен подтип е Moko Jumbie, духот на кокили: Moko во централноафрикански контекст означува лекар или бдеен божество.
Дејство
Jumbie е способен за преобразба и предизвикувач на несреќа; основната идеја е дека кој во животот бил зол, во смртта станува орудие на злото. На Монсерат постојат Jumbie-игранки со Jumbie-тапани, при кои луѓе бивaат обземени од Jumbie, а на Jumbie-те им се даваат мали дарови како рум и храна.
Најважните аспекти на Jumbie на еден поглед.
Општ поим на англофонската Карибика за зли духови, со корени во западноафриканскиот култ на предците.
Живите, на кои Jumbie им вреба особено ноќе покрај патиштата и им носи несреќа.
Темна, сенковита фигура, често преобразена во куче, свиња или мачка.
Предизвикувач на несреќа и способен за преобразба, на Монсерат исто така предизвикувач на обземеност при Jumbie-игранките.
Чевли и предмети за броење пред вратата, врзан конопец, влегување во куќата наназад и мали дарови како рум и храна.
Douen како еден од специфичните поединечни типови, Soucouyant како најпозната фигура во поширокото поле.
Името Jumbie потекнува од конгоанскиот збор zumbi, дух или привид, сродно со конгоанскиот збор nfumbi, дух на предок. Преку трансатлантската трговија со робови западноафриканските претстави за предците и духовите стигнале во Карибите и таму се измешале со европските претстави за мртвите; со Jumbie-те се постапува во опкружувањето на Obeah. На Монсерат според преданието духот се одвојува од телото три дена по смртта, пред да почне злото.
Основната идеја е морална: кој во животот бил зол, во смртта станува орудие на злото. Самиот Jumbie е замислен како сенковита фигура, не магловит дух. Самостоен и никако не зол подтип е Moko Jumbie, духот на кокили: Moko во централноафрикански контекст означува лекар или бдеен божество, а таа улога на чувар му останала на Moko Jumbie сè до денешниот карневал.
Moko Jumbie е повеќе од двесте години стара традиција на танчари на кокили во карипскиот карневал и денес е културна икона. Литературно Jumbie се појавува кај Трејси Баптист и Хенри С. Вајтхед.
Од религиоведска гледна точка Jumbie е општ поим за дијаспорниот свет на духови: тој ги поврзува западноафриканскиот култ на предците со колонијално-христијанските претстави за мртвите. Неговата морална функција се состои во претставата дека злото ја надживува смртта.
Изворно потврдени се повеќе трикови против Jumbie: чевли се стават пред вратата, а Jumbie, бидејќи е без нозе или со нозе наназад, целата ноќ залудно се труди да ги обуе; куп од сол, песок или ориз пред вратата предизвикува принуда за броење до изгрев сонце. Исто така, врзан конопец положен на земја се смета за ефикасен, како и влегувањето во куќата наназад или преминувањето на река која Jumbie не може да ја премине. Ладното железо и заштитни знаци дополнително помагаат против зли духови, а мали дарови како рум и храна, како и чадот од темјан го смируваат Jumbie.
Jumbie одговара на африканските духови на предците од Конго и Јоруба, како и на јамајканскиот и барбадоскиот Duppy, збор од јазикот акан со истата функција. Франкофонскиот пандан е Zombi на Гвадалупе и Мартиник. Во рамките на ова широко поле стојат самостојно оформени фигури како Soucouyant, Rolling Calf и Lagahoo. Посебен, јасно определен тип е Douen, духот на некрштени умрени деца, кој за разлика од Jumbie не е збирен поим, туку одделна, цврсто определена фигура.
Што точно е Jumbie?
Збирен назив за зли духови и немртви на починатите во англофонскиот карипски свет, а не единствена, јасно определена фигура.
Дали Moko Jumbie е исто така зол?
Не. Духот на штиците се смета за буден заштитник и денес е пред сè фигура на карипскиот карневал.
Зошто се стават чевли и ориз пред вратата?
Според преданието, jumbie-те се заплеткуваат во обиди да ги пребројат и да ги обуат, кои траат до зајдисонце и на тој начин ги држат подалеку од вратата.
Препорачани внатрешни врски:
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Како карипски дух во најширока смисла, Jumbie е повеќе збирен назив отколку одделно суштество, а Moko Jumbie покажува дека од истиот корен може да израсне и заштитна фигура која денес се слави.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Прозерпина, римска богиња на подземниот свет: киднапирање од Плутон, калинка и мит за годишните в...

Силки, севернопинглискиот домашен дух во бела свила. Потекло, разграничување од Селки и религиско...

Аликантото, светлечката рударска птица од чилеанскиот фолклор. Потекло, мотивот на испитувањето и...

Што се Перхтени? Потекло и значење на Rauhnächte-ликовите, Шенперхтен и Шиахперхтен, Перхтенлауф ...

Joan the Wad, корнволско блуждаечко светло и кралица на пиксите. Потекло, гласот на носител на ср...

Едимуто во месопотамската демонологија не е создадена фигура, туку последица на човечки пропуст. ...