Татевари, Дедото Оган и прв шаман

Татевари е бог според преданието на Уичолите.

Дедото Оган, најстариот бог и прв шаман.

БогУичоли

Татевари

Татевари, Дедото Оган, е најстариот бог и централното огнено божество на Уичолите, Виксарика, во Мексико. Според преданието тој е првиот шаман и посредник меѓу луѓето и боговите.

За разлика од многу божества, Татевари нема култ на слики: тој е самиот жив оган на огништето и на церемониите. Неговиот оган е во центарот на сите церемонии и на аџилакот кон Вирикута, светата земја на Уичолите. Религијата на Виксарика е сè уште жива практика.

На кратко: Татевари

Тип: Огнено божество, најстариот бог и прв шаман на Уичолите
Потекло: Сиера Мадре Оксидентал, Уичоли (Виксарика) во Мексико
Текстови: усно предание, етнографски документирано од Лумхолц
Период: најчесто етнографски, 19 до 21 век, жива практика
Изглед: огништето и церемонискиот оган претставени како дедо

Историско поставување

Период на текстовите

Преданието е најчесто етнографски документирано, од 19 до 21 век; тоа опишува религиозна практика која е жива до денес.

Простор на распространетост

Сиера Мадре Оксидентал во Мексико, земјата на Уичолите односно Виксарика; како и патот на аџилак кон Вирикута.

Извори

Добро етнографски документирано: најважниот постар извор е Карл Лумхолц, надополнет со понови теренски истражувања како тие на Барбара Мајерхоф.

Име и варијанти

Виксарика: Tatewarí значи Нашиот дедо, огнот. Ова роднинско име е програмско: огнот не се обраќа како далечна сила, туку како најстар член на заедницата.

Опис

Изглед

Татевари е самиот жив оган на огништето и на церемониите. Во космологијата на Уичолите тој често се поврзува со елена и пејотот во светата тријада на религијата на Виксарика.

Дејство

Татевари грее, лекува и покажува пат. Според преданието, како прв шаман тој донел лековитата вештина и посредува меѓу луѓето и боговите. Неговиот оган е присутен на секоја церемонија и мора да се одржува; се смета за опасен само при непочитување.

Профил: Татевари

Најважните аспекти на Дедото Оган на кратко.

Културен контекст

Најстарото божество во пантеонот на Уичолите (Виксарика); дел од светата тријада составена од огнот, елена и пејотот во една жива религија.

Однесено на

Заедницата, шаманите и аџиите: за време на ноќните ритуали и на аџилакот кон Вирикута, неговиот оган е центарот на настанот.

Прикажување

Нема ликовна форма: Татевари е самиот церемониски оган, на кој му се обраќаат како на дедо, кој се негува и се повикува преку песни.

Функција

Греење, лекување и покажување пат; како прв шаман, извор на лековитата вештина и посредник меѓу луѓето и боговите.

Однос

Церемонискиот оган се негува и му се обраќа, mara’akame му пее; за време на ритуалите огнот не смее да изгасне.

Слично

Сродни концепти на дедо оган кај другите северномексикански народи; како свето огниште е близок со Хестија, а како посредник во жртви со Агни.

Нашиот дедо, огнот: потекло и предание

Виксарика Tatewarí значи Нашиот дедо, огнот. Татевари е најстарото божество во пантеонот на Уичолите и е тесно поврзан со аџилакот кон Вирикута, светата земја кон која аџиите патуваат придружувани од шаманот. Преданието е усно; најважниот постар извор е Карл Лумхолц, кој ја документирал религијата на Виксарика околу 1900 година.

Етнографската литература го опишува Татевари како прв шаман, кој донел лековитата вештина, и како посредник меѓу луѓето и боговите. Бидејќи станува збор за жива религиозна практика, овој приказ се ограничува на тоа што е документирано преку теренски истражувања; правото на толкување на нивните ритуали останува кај самите Виксарика.

Документација и класификација

Татевари е широко документиран преку етнографските истражувања за религијата на Уичолите и преку меѓународниот интерес за аџилакот со пејот. Религијата на Виксарика е жива.

Од религиозно-научна гледна точка, Татевари е образец за огнот како прв шаман и носител на култура: огнот не е само огниште, туку извор на лековита вештина и посредништво. Светата тријада составена од огон, елен и пејот е клучен дел од космологијата на Виксарика; треба да се разбира како религиозен ритуален комплекс на постоечка заедница, а не како слободно достапен мотив.

Церемонискиот оган и неговото одржување

Извори потврдуваат дека церемонискиот оган, за време на ноќните ритуали и аџилакот кон Вирикута, се негува и му се обраќа како на Татевари; шаманот, mara’akame, му пее. Пред аџилакот и за време на церемониите, огнот се дарува, а учесниците се прочистуваат во неговата светлина. Огнот не смее да изгасне за време на ритуалите. Сето ово е жива практика на Виксарика и е прикажано тука според етнографската документација.

Свети огнови на другите традиции

Како Дедо Оган, Татевари одговара на сродни концепти на огнени богови кај другите северномексикански народи; како свето огниште и церемониски оган е близок со грчката Хестија и со ведскиот Агни како посредник во жртви. Во мексиканското опкружување се нуди споредба со Курикауери, огнениот бог на Пурепечите, чиите храмски огнови исто така не смеле да изгаснат.

Често поставувани прашања за Татевари

Што значи Татевари?

Нашиот дедо, огнот; тој е најстарото божество на Уичолите.

Зошто Татевари се смета за прв шаман?

Според преданието тој донел лековитата вештина и посредува меѓу луѓето и боговите.

Каква е неговата врска со пејотот?

Неговиот оган е во центарот на аџилакот со пејот кон Вирикута, светата земја на Уичолите; тој е дел од живата религија на Виксарика.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Хестија – свештениот огниште на грчката традиција
Агни – ведскиот посредник во жртвениот оган
Курикауери – огненото божество на Пурепечите во Мичоакан
Заштитна свеќа, Кадење, Амулет – традиционални заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како Дедо Огин на Хуичолите од Мексико и како божество на огнот кај Виксарика, Татевари е и двете во едно: најстариот член на семејството и пламенот околу кој се собираат нивните церемонии до денес.