iWell Guard

Мачен Помра, праотец и ратник на Голок

Мачен Помра е бог од тибетската традиција.

Ратничкиот планински бог и праотец на Голок во Амдо.

Содржина

Machen Pomra, der Krieger-Berggott Amdos
Мачен Помра

Мачен Помра, познат и како Amnye Machen или Дедо Помра, е ратничкото планинско божество на светиот планински венец висок околу 6282 метри во Амдо, во североисточниот дел на Тибет. Тој е централен земјишен и предочки бог со воена функција и една од најважните планини за поклонство и Кора-обиколка на планинската висорамнина.

Како праотечки и племенски заштитнички бог на Голок, тој е истовремено добротвор и опасност: благонаклонет кон своите, ратнички, гордоглав и опасен за непријателите. Во епот за Гесар се јавува како татко на кралот Гесар.

На прв поглед: Мачен Помра

Тип: Бог на војна и заштита, праотечки и племенски бог
Потекло: Пред-будистичка Бон-традиција на Амдо
Текстови: Бон и будистички ритуални текстови, епот за Гесар, стручна литература за поклонство и култ
Период: од пред-будистичкото време до денес
Изглед: бел ратник со копје, на снежен лав или коњ

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Преданието се протега од пред-будистичката Бон-традиција преку будистички ритуални текстови до епот за Гесар и до жива практика на поклонство.

Простор на распространетост

Амдо во североисточниот Тибет, денешната провинција Ѕинхаи: земјата на Голок, чиј праотечки и заштитнички бог е Мачен Помра.

Извори

Добро документирано: стручна литература за поклонство и култ, пред сè студиите на Buffetrille, Karmay и Huber.

Име и варијанти

Тибетски: Името ги поврзува Amnye, дедо или предок, почесна титула, со Machen и Pomra. Елементот rMa се однесува на реката rMa, тибетското име на горниот тек на Жолтата река; rgyal значи крал. Amnye е титула, а не сопствено име на бога.

Облик и дејство

Изглед

Иконографијата варира: една Бон-тханка го прикажува Мачен Помра како ратник во шлем и оклоп, со копје и златна ваза со богатство, на бел снежен лав со зелена меанка; будистичките ритуални текстови му даваат бело боречко наметало, копје и садче со накит и волшебен коњ. Доминантната боја е белата; неговата сопруга е богињата rMa-chen.

Дејство

Мачен Помра е бог на војна и надвладување на непријателите, а истовремено праотечки и племенски заштитнички бог на Голок. Тој прави добитокот плоден, неговата снежна вода лекува болести, а тој е и метеоролошка и природна сила на својата земја.

Профил: Мачен Помра

Најважните аспекти на ратничкиот планински бог на прв поглед.

Културен контекст

Пред-будистички yul lha и gzhi bdag од Бон-традицијата, будистички освоен преку митот за Падмасамбхава, но сепак еден од најбунтовните духови.

Надлежен за

Голок и жителите на Амдо: војна и одбрана од непријатели, плодност на добитокот, лековита снежна вода, време и земја.

Прикажување

Бел ратник во шлем и оклоп со копје, со ваза со богатство или садче со накит; како јаздено животно бел снежен лав со зелена меанка или волшебен коњ.

Функција

Бог на војна и надвладување на непријателите, праотечки и племенски бог; во епот за Гесар татко на кралот Гесар, во тој случај во облик на жолт човек.

Култ

Санг-чадни жртвоприноси со борика, Кора-обиколка од околу една недела, особено заслужна во годината на коњот, а покрај тоа камени купчиња Латце и молитвени знамиња.

Сродно

Брат на Њенчен Танглха (Nyenchen Tanglha) и Јарлха Шампо (Yarlha Shampo), тип на јавачки бог-воин на планините, dgra lha; покрај него и голошкиот (Golok) прародител Њенпо Јуце (Nyenpo Yutse).

Од Бон-планина до врзан заштитник

Мачен Помра е пред-будистички, длабоко вкоренет во Бон-традицијата yul lha и gzhi bdag со функција на бог на војна. Почесната титула Amnye, дедо или предок, покажува неговата улога на племенски и праотечки бог; елементот rMa се однесува на реката rMa, тибетското име на горниот тек на Жолтата река, rgyal значи крал.

Како и многу големи планински богови на Тибет, тој бил будистички освоен преку митот за потчинувањето од Падмасамбхава, но се смета за еден од најбунтовните духови. Во епот за Гесар зачнува кралот Гесар и се јавува во облик на жолт човек; така неговата улога се протега од локален земјишен бог до големата епика на висорамнината.

Прием и класификација

Во периодот од 1920-тите до 1940-тите години планината беше прекумерно преценувана и накратко сметана за можно највисока планина во светот, чиста истражувачка фолклора. Првото освојување на главниот врв се случило во 1981 година.

Религиско-научно, Мачен Помра е класичен пример за ратничкиот праотечки и заштитнички планински бог на Тибет. Важни појаснувања: со 6282 метри тој не е повисок од Еверест; во 1960 година не било првото освојување на главниот врв, туку само на еден споредни врв; неговото потекло е Бон и пред-будистичко, а не чисто будистичко; Amnye е титула, не сопствено име; а јаздното животно варира меѓу снежен лав и коњ.

Чадни жртвоприноси, Кора и Латце

Потврдени со извори се Санг-чадните жртвоприноси со борика како централен принос кон планинскиот бог, Кора-обиколката на планинскиот венец, класично околу една недела пеш, особено заслужна во годината на коњот, како и камени купчиња Латце и молитвени знамиња на превоите. Пред 1959 година до десет илјади Голок годишно ја обиколувале планината; поклонството е едно од големите поклоничките движења на источниот Тибет.

Браќа и ратничко-планински богови

Мачен Помра е брат на Ниенчен Тангла и Јарлха Шампо и го отсликува типот на јавачки ратничко-планински бог, dgra lha. Во своето подрачје на потекло стои покрај Голок-праотецот Ниенпо Јуце; во поширокиот хималајски простор, Кумбила како земјишен бог на Кумбу и Миолангсангма како богиња на Еверест се сродни планински божества.

Често поставувани прашања за Мачен Помра

Што значи Амние Мачен?

Амние е почесен наслов, што значи дедо или предок; името на божеството е Мачен или Помра, поврзано со реката рМа, тибетското име на горниот тек на Жолтата река.

Каква улога игра тој во епот за Гесар?

Тој го зачнува кралот Гесар, при што се појавува во облик на жолт човек.

Дали планината е повисока од Еверест?

Не. Нејзината височина е приближно 6282 метри; краткотрајното сметање за можно највисока планина на свет било истражувачки фолклор од 1920-тите до 1940-тите години.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • Buffetrille, Katia: The Great Pilgrimage of A myes rma chen. In: Mandala and Landscape. Delhi 1997.
  • Karmay, Samten G.: The Arrow and the Spindle. Kathmandu 1998.
  • Huber, Toni: The Cult of Pure Crystal Mountain. Oxford 1999.

Дополнителни стандардни дела во библиографијата.

Како тибетски воин-планинско божество на Амдо, Амние Мачен обединува култ на предците, аџилак и воена моќ: Мачен Помра останува дедото на своите Голок, а истовремено е и едно од најнепокорните божества на планинскиот висораван.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →