Ваџракилаја, бог од тибетската традиција

Во тибетската уметност Ваџракилаја се појавува како крајно гневна фигура, најчесто темносина, со неколку глави, шест раце и крилја. Долниот дел на телото често преминува во форма на триаголна кама, така што божеството и неговото оруѓе визуелно се сливаат во едно.

Во рацете држи ваџра, пламен и пхурба. Стои или гази врз соборени фигури, кои симболизираат потчинетите пречки. Често е претставен во соединение со својата придружничка, што во тантричкото сликовно поимање изразува неразделноста на метод и мудрост.

Според сфаќањето на традицијата, гневниот изглед не е израз на гнев. Тој се толкува како активна, енергична форма на сочувство, која се вклучува тогаш кога благите средства не се доволни.

Застрашувачкиот изглед на фигурата не е насочен против живи суштества, туку против внатрешните сили, желбата, омразата и заслепеноста, што го попречуваат патот кон ослободувањето. Ова толкување е важно, бидејќи гневните божества на тибетскиот будизам лесно можат да бидат погрешно разбрани од надвор.

Ритуалната практика на Ваџракилаја вклучува визуелизација, изговарање мантри и ракување со пхурбата, а понекогаш и поголеми манастирски ритуали со танц и жртвени приноси. Според традиционалното сфаќање, за неа е потребно овластување од квалификуван учител и соодветна подготовка.

Материјалното предание се протега од сликите тханка преку бронзени фигури до вешто изработените ритуални ками, кои можат да бидат направени од метал, дрво или коска и во манастирите се сметаат за освештени предмети. Тесната врска меѓу божеството, сликата и оруѓето го прави Ваџракилаја впечатлив пример за тантричкото сфаќање на ритуалните предмети.