Kalku è un demone della tradizione mapuche.
Egli si relaziona con i wekufe ed evoca oscuri servitori.
Kalku è il malvagio stregone o la strega dei Mapuche nel Sud del Cile e in Argentina, la controparte oscura della Machi guaritrice. Con la magia nera, il Kalkutun, egli si relaziona con gli spiriti maligni, i wekufe, ed evoca esseri servitori come l’Anchimayen e il Chonchon, per infliggere danni mirati.
In sostanza il Kalku è una persona vivente, di solito una donna, ma in quanto mediatore verso il mondo degli spiriti appartiene saldamente al mondo degli spiriti dei morti e degli spiriti dei Mapuche. Trae i suoi poteri da sogni e visioni, e il ruolo viene spesso tramandato per eredità. Anche una Machi che, per brama di guadagno, infrange l’ordine dell’Admapu può diventare un Kalku.
Tipo: Malvagio stregone o strega, controparte oscura della Machi guaritrice
Origine: religione mapuche del Sud del Cile e dell’Argentina
Testi: opere etnografiche e mitologiche generali, soprattutto Latcham e Guevara
Periodo: religione mapuche, dalla tradizione orale fino alla ricezione moderna
Aspetto: forma umana, descritta perlopiù come donna, che agisce di nascosto e di notte
La credenza nel Kalku appartiene alla religione mapuche ed è documentata soprattutto in opere etnografiche e mitologiche generali, meno in testi singoli datati.
I territori mapuche del Sud del Cile e dell’Argentina.
Buona: soprattutto i primi lavori etnografici di Latcham e Guevara.
Mapudungun: il termine Kalku, scritto in spagnolo Calcu, proviene dal mapudungun e a sua volta è stato preso in prestito dal puquina andino. Designa l’antagonista della Machi, il cui nome indica la benevola guaritrice e sciamana dei Mapuche.
Aspetto
Il Kalku si manifesta in forma umana, descritta perlopiù come donna, e agisce di nascosto e di notte. Egli incarna il rovescio del potere spirituale: dove la Machi guarisce, il Kalku infrange l’ordine dell’Admapu e diventa simbolo di un potere temuto socialmente, legato a invidia, contese ereditarie e conflitti territoriali.
Effetto
Il Kalku manipola i wekufe per infliggere danni mirati a nemici personali e avversari nei conflitti. Impiega esseri servitori, l’Anchimayen come servitore e il Chonchon, la testa mozzata volante, come manifestazione dei Kalku particolarmente potenti, e gli viene attribuita la responsabilità di atti di stregoneria nei conflitti.
Gli aspetti principali dello stregone in sintesi.
Controparte malvagia della Machi nella religione mapuche del Sud del Cile e dell’Argentina.
Nemici personali e avversari nei conflitti, contro i quali si agisce con danni mirati.
Forma umana, descritta perlopiù come donna, che agisce di nascosto e di notte.
Magia nera, il Kalkutun, in alleanza con i wekufe e i loro spiriti servitori.
La Machi, guaritrice, come istanza contraria, oltre al rispetto dell’ordine dell’Admapu.
Anchimayen, suo servitore, e il Toyol, strutturalmente affine, del bomoh malese.
Il termine Kalku deriva dal mapudungun, reso in spagnolo come Calcu, e a sua volta risale al puquina andino. Indica la controparte della Machi, la benevola guaritrice e sciamana dei Mapuche: dove la Machi cura e protegge, il Kalku si mette in contatto con i wekufe, gli spiriti malvagi, e con il loro aiuto provoca danni mirati.
Il ruolo è per lo più femminile e spesso tramandato per via ereditaria; i poteri del Kalku derivano da sogni e visioni. Anche una Machi può diventare Kalku se, per avidità, viola le regole dell’Admapu, l’ordine tradizionale dei Mapuche. Nel nucleo il Kalku è una persona vivente, ma come mediatore verso il mondo degli spiriti appartiene a pieno titolo al mondo degli spiriti e dei defunti dei Mapuche.
Il Kalku è presente nella cultura popolare moderna, tra l’altro nei videogiochi, dove appare come stregone Mapuche con Anchimayen e Chonchon come servitori; anche la mitologia Mapuche nel suo insieme viene ripresa nell’animazione e nella narrativa.
Dal punto di vista storico-religioso il Kalku è una figura di potere ambivalente della cosmologia indigena Mapuche, un caso limite tra essere umano ed evocatore di spiriti, mediatore verso il mondo dei wekufe. Costituisce il polo negativo rispetto alla Machi ed è parte integrante della concezione del mondo degli spiriti e dei defunti, sebbene nel nucleo sia umano.
La principale istanza contraria al Kalku è la benevola Machi, alla quale spettano la protezione e la cura dai danni causati dal Kalku; le sue erbe e i suoi rimedi, tra cui l’artemisia, sono considerati protettivi nella credenza popolare. Anche un amuleto indossato e il sale sono ritenuti mezzi di difesa contro la magia nera. Il rispetto dell’ordine dell’Admapu esclude il Kalku. I dettagli concreti dei rituali anti-Kalku sono documentati solo in modo generale, ma il principio Machi contro Kalku è chiaro.
Il Kalku corrisponde al tipo generale dello stregone o della strega che praticano magia nera e si servono di spiriti servitori. Un parallelo strutturale diretto è il bomoh malese, lo sciamano che vincola a sé uno spirito servitore come il Toyol. All’interno del mondo Mapuche, il Kalku si contrappone al proprio servitore, l’Anchimayen, che evoca per provocare danni.
Kalku o Machi, qual è la differenza?
La Machi è la benevola guaritrice e sciamana dei Mapuche, il Kalku è la sua controparte malevola, che pratica la magia nera.
Da dove deriva il suo potere?
Da sogni e visioni e dal rapporto con i wekufe; il ruolo è spesso tramandato per via ereditaria e per lo più femminile.
Quali servitori evoca?
L’Anchimayen come servitore e il Chonchon, la testa mozzata volante, come manifestazione dei Kalku particolarmente potenti.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come stregone Mapuche, il Kalku rimane fino a oggi la controparte oscura della Machi: con Calku si intende esattamente quella magia nera, il Kalkutun, con cui egli piega i wekufe ai propri fini.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
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