Dongyue Dadi è dio della tradizione cinese.
Signore della vita e della morte e presidente del tribunale dei morti.
Dongyue Dadi, il Grande Imperatore della Vetta Orientale, è la più alta personificazione taoista del sacro monte Tai Shan. È il signore supremo della vita e della morte, presidente di un tribunale dei morti e di una burocrazia funzionariale dell’oltretomba.
La divinità affonda le radici nell’antica credenza cinese secondo cui il Tai Shan fosse il luogo di raccolta delle anime dei morti. Dal dio del monte nacque così il giudice dei defunti, che tiene il registro della vita e della morte; a livello imperiale fu elevato più volte con titoli, fino a diventare imperatore in epoca Song.
Tipo: Più alta divinità taoista del monte del Tai Shan, signore del tribunale dei morti
Origine: antica credenza cinese nel Tai Shan come luogo di raccolta delle anime dei morti
Testi: liturgia taoista, tradizione templare
Periodo: dall’antica credenza cinese alla liturgia taoista
Aspetto: sovrano in trono imperiale con apparato di funzionari
Le radici risiedono nell’antica credenza cinese nel Tai Shan come luogo di raccolta delle anime dei morti; la venerazione arriva fino alla liturgia taoista attuale.
Il Tai Shan nello Shandong e templi Dongyue in tutta la Cina; noto è il tempio Dongyue a Pechino.
Ben documentato: in Occidente il culto è approfondito soprattutto tramite gli studi sul Tai Shan di Susan Naquin e la monografia di Édouard Chavannes.
Cinese: Dōngyuè Dàdì, Grande Imperatore del Sacro Monte Orientale. La vetta orientale è il Tai Shan tra i Cinque Monti Sacri.
Aspetto
Dongyue Dadi appare come sovrano in trono imperiale, in veste ufficiale con corona e tavoletta di rango, circondato da un apparato di funzionari composto da giudici, scribi e messaggeri dell’inferno.
Efficacia
È signore del tribunale dei morti e di una burocrazia dell’oltretomba: tiene il registro della vita e della morte, determina la durata della vita, convoca le anime e assegna ricompense e punizioni. In alcune fonti comanda numerose divinità subordinate; le cifre precise in circolazione vanno considerate in relazione alla fonte.
Gli aspetti principali del dio del monte in sintesi.
Più alta personificazione taoista del Tai Shan, nata dall’antica credenza cinese nel monte come luogo di raccolta delle anime dei morti.
Vita e morte: il registro della durata della vita, la convocazione delle anime e l’assegnazione di ricompense e punizioni nel tribunale dell’oltretomba.
Sovrano in trono imperiale, in veste ufficiale con corona e tavoletta di rango, circondato da giudici, scribi e messaggeri dell’inferno.
Presidente del tribunale dei morti e di una burocrazia funzionariale dell’oltretomba; nel pantheon si trova sotto l’Imperatore di Giada.
Templi Dongyue in molte città della Cina, con i dipartimenti del tribunale dell’oltretomba come cappelle; offerte e pellegrinaggi votivi per i defunti e per la longevità.
Il tribunale infernale a impronta buddhista attorno a Yanluo Wang e Diyu costituisce un filone distinto; sul monte gli si contrappone Bixia Yuanjun come signora del Tai Shan.
Dōngyuè Dàdì significa Grande Imperatore del Sacro Monte Orientale; la vetta orientale è il Tai Shan tra i Cinque Monti Sacri. La divinità affonda le radici nell’antica credenza cinese secondo cui il Tai Shan fosse il luogo di raccolta delle anime dei morti; da questa concezione il dio del monte divenne il signore supremo della vita e della morte.
L’onorificenza imperiale seguì per gradi: il dio fu elevato più volte con titoli, fino a diventare imperatore in epoca Song. Il suo rango nel pantheon rispecchia così l’ordine terreno: un sovrano con tavoletta di rango, apparato di funzionari e competenze chiaramente regolate.
Dongyue Dadi è parte integrante della religione popolare e della liturgia daoista; in Occidente è conosciuto soprattutto attraverso la ricerca sul Tai Shan di Susan Naquin.
Dal punto di vista religioso, Dongyue Dadi non è malvagio, ma è un giudice dei morti inquietantemente severo; il pericolo risiede nell’ineludibile resa dei conti, non in un attacco. Un’importante precisazione: l’equiparazione con il re infernale buddhista Yama è imprecisa. Egli è l’istanza daoista sopra il tribunale infernale, mentre la concezione di Diyu e Yanluo è un filone separato, di impronta buddhista, che storicamente si è fuso con il culto del Tai Shan.
Ben documentati sono i templi Dongyue in molte città, noto il tempio Dongyue di Pechino, con i reparti del tribunale dell’oltretomba come cappelle. Vi si portano offerte e pellegrinaggi per i defunti e per ottenere longevità. Il rapporto con il severo giudice non è quindi un rituale di scongiuro, ma un atto di riverenza: chi vuole rendersi propizio il signore del registro lo fa tramite intercessione, non tramite mezzi di scongiuro.
Funzionalmente, Dongyue Dadi è intrecciato con il tribunale infernale di impronta buddhista attorno a Yanluo Wang e Diyu, così come con il dio della città Chenghuang in qualità di funzionario locale dell’oltretomba; nel pantheon egli si trova al di sotto dell’Imperatore di Giada. Sul monte stesso gli si contrappone Bixia Yuanjun, la signora del Tai Shan, competente per la nascita e la vita, mentre lui giudica i morti.
Chi è Dongyue Dadi?
La più alta divinità daoista del monte del Tai Shan e il supremo signore della vita e della morte, a capo di un tribunale dei morti e di una burocrazia amministrativa dell’oltretomba.
Qual è il suo ruolo principale?
Dirige il tribunale dei morti, tiene il registro della vita e della morte, determina la durata della vita e assegna ricompense e punizioni.
È lo stesso del re infernale Yama?
No. Egli è l’istanza daoista sopra il tribunale infernale di impronta buddhista Diyu; i due filoni si sono fusi solo in seguito, storicamente.
Link interni consigliati:
Altre opere di riferimento nella bibliografia.
Come dio del Tai Shan e imperatore della Vetta Orientale, Dongyue Dadi rappresenta una concezione dell’oltretomba gestita come un ufficio amministrativo: con registro, scadenze e una resa dei conti a cui nessuno può sottrarsi.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
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