Pontianak a maláj hagyomány démonja.
Előbb elragadóan szép, majd iszonyatos: kiszakítja áldozatai szerveit. Az adatlap bemutatja a fehér ruhás asszonyt a frangipani-illattal.
Pontianak egy terhesen vagy szülés közben meghalt asszony szelleme Malajziában és Indonéziában, ahol Kuntilanak a neve. Hosszú fekete hajú, fehér ruhás szép asszony képében jelentkezik: csecsemősírással és frangipani-illattal jelzi közeledtét, mielőtt hosszú karmaival kiszakítaná áldozatai szerveit.
A hagyomány szóbeli, és Skeat munkájában körülbelül 1900 körül válik kézzel foghatóvá; ma a figura elsősorban a délkelet-ázsiai horrorfilmet határozza meg. Elterjedési területe Malajzia, Indonézia és Szingapúr, sőt a nyugat-kalimantáni Pontianak város is róla kapta a nevét.
Típus: Terhesen vagy szülés közben meghalt asszony szelleme, Indonéziában Kuntilanak névvel
Eredet: Maláj-indonéz gyermekágyi halotti hiedelem
Szövegek: szóbeli hagyomány, Skeatnél körülbelül 1900 körül adatolt
Időszak: szóban hagyományozva, a 20. századtól a filmet meghatározó alakká vált
Megjelenés: szép, halvány arcú, fehér ruhás asszony hosszú fekete hajjal, aki iszonyatos alakká változik
Szóban hagyományozódott, és Walter William Skeat körülbelül 1900 körül dokumentálta; a 20. századtól az alak elsősorban Délkelet-Ázsia filmkultúráját határozza meg.
Malajziában Pontianak, Indonéziában Kuntilanak névvel ismerik, emellett Szingapúrban is jelen van.
Jó: szóbeli hagyomány, Skeat által adatolva, kiegészítve napjaink kiterjedt filmtudományi és néprajzi irodalmával.
Maláj: Malajziában a Pontianak mellett a Hantu Langsuyar nevet is viseli, Indonéziában Kuntilanak a neve. A nyugat-kalimantáni Pontianak város is róla kapta elnevezését: egy alapítási legenda szerint azért, mert a helyet egykor megszabadították szellemeiktől.
Megjelenés
A fehér ruha, a hosszú fekete haj, valamint az elragadó szépségből iszonyatos arcvonásokba való átváltozás megtestesíti a csábítás és a halál ambivalenciáját. A banánfák nappal tartózkodási helyének számítanak, azok árnyékából lép elő éjszakánként.
Hatás
A Pontianak karmaival kiszakítja áldozatai szerveit, és kinyílt szemmel szívja ki azokat a haldoklóból. Csecsemősírással, női nevetéssel és a frangipani édes illatával jelzi közeledtét, amelyet hamarosan rothadásszag követ, s állítólag a frissen mosott ruha illatán szimatolja ki áldozatait.
A fehér ruhás asszony legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A maláj-indonéz gyermekágyi halotti hiedelem központi alakja, Malajziában Pontianak, Indonéziában Kuntilanak névvel.
Férfiak, terhes nők és gyermekek, akiket csecsemősírással és virágillatkkal csábít magához, mielőtt lecsap.
Szép, halvány arcú, fehér ruhás asszony hosszú fekete hajjal, aki iszonyatos alakká változik.
A Pontianak az elterjedt hagyomány szerint egy terhesen vagy szülés közben meghalt asszonyból keletkezik. A hagyomány szigorúan rendszerezve két alakot különböztet meg: a Pontianak voltaképpen a halott gyermek szelleme, míg az anya maga Langsuirrá válik. A mindennapi hagyományban és a filmben ez az elkülönítés elmosódik: ott a Pontianak többnyire maga a halálos nőalak.
Indonéziában emellett kapcsolat áll fenn a Sundel Bolonggal is, a hátán tátongó lyukkal rendelkező asszonnyal: ez önálló, de rokon alak ugyanabból a képzetvilágból. A maláj és az indonéz hagyomány ugyanazon a magvon osztozik: egy halálos asszony, aki egykor szülés közben halt meg.
A Pontianak meghatározó alakja a délkelet-ázsiai horrorfilmnek: az 1957-es Pontianak című film megteremtette a műfajt, és számos folytatás követte, Indonéziában saját Kuntilanak-filmsorozatokkal kiegészülve. Újabb filmeket, például a 2004-es Pontianak Harum Sundal Malam-ot feminista szemszögből is értelmeznek.
Vallástudományos szempontból a Pontianak a gyermekágyi halotti hiedelem központi alakja, és a nőiséggel, a szexualitással, valamint az anyai halállal kapcsolatos társadalmi félelmek kivetítése. Az iszlám által átformált animizmust képviseli, az újabb kutatás pedig a modernitás, a nemek és a dekolonizáció reflexiójaként is olvassa.
Forrásokkal jól alátámasztott elem a tarkóba vert szög: ha egy vasszöget vernek a Pontianak tarkóján lévő nyílásba, addig szép, szelíd asszonnyá válik, amíg ott marad; ha kihúzzák, a szellemalak visszatér. Az indonéz változatban a szöget ehelyett a fejtetőre helyezik. Viselt amulett szintén védelemnek számít, tövises és illatos növények pedig a népi hitvilágban külön oltalmat nyújtanak, hasonlóan az üröm más hagyományokban betöltött szerepéhez.
A Pontianak rokon a fülöp-szigeteki Asvanggal, és szorosan kötődik a Langsuirhoz és az indonéz Sundel Bolonghoz. Motivikus rokonságban áll a White Ladyvel, az indiai Churellel, valamint a japán Ubumével és Onryóval. A saját maláj-indonéz hagyományban a Penanggalannal és a Toyollal alkot rokon, de egymástól határozottan megkülönböztethető alakokból álló csoportot.
Hogyan lehet megkötni a Pontiakot?
Egy szög a tarkóján lévő nyílásban ártalmatlan, szelíd asszonnyá teszi, amíg ott marad. Az indonéz hagyományban a szöget ehelyett a fejtetőre helyezik.
Miről lehet felismerni a közeledtét?
Csecsemősírásból vagy női nevetésből, valamint a frangipani édes illatából, amelyet hamarosan rothadásszag követ.
Pontianak vagy Kuntilanak?
Ugyanaz a szellem két névvel: malájul Pontianak, indonézül Kuntilanak, Malajziában emellett Hantu Langsuyar névvel is illeti a hagyomány.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Indonéziában Kuntilanakként, Malajziában Pontianakként a fehér ruhás asszony a délkelet-ázsiai szellemvilág egyik legmeghatározóbb alakja marad: az első pillanatban elragadóan szép, a következőben halálos, amikor karmai áldozatai szervei után nyúlnak.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Caicai-Vilu, a mapuche hatalmas tengeri kígyója. Az árvízmítosz Tren-Tren-Vilu ellen, Chiloé kele...
Vasorrú bába, a magyar népmesék vasorrú erdei boszorkánya. Eredete, vasorra és a Baba Jagával val...
Ningyo, Japán halembere: Nihon shoki-feljegyzés 619-ből, Yao Bikuni-legenda, ómen-funkció, templo...
Milarepa (1052-1135) Tibet leghíresebb jógija és költője, Marpa tanítványa, a Kagyü-vonal megalap...
A Leshy a szláv erdei szellem, az állatok védnöke és az utazók eltévelyítője. Hol öregemberként, ...
A yamadúták Yama halálisten küldöttei az indiai-buddhista hagyományban. A halál pillanatában megj...
