A faun szellem a római hagyományban.
Kecskélábú erdei szellem, amelyet páni rémület kísér. A vad erdőség helyi szellemjeként a faun a hirtelen riadalom és a vidéki termékenység megtestesítője.
A faunok Róma kecskélábú erdei, legelői és mezei szellemei, a görög szatírok latin megfelelői. A megszelídítetlen erdőség helyi szellemjeiként a termékenységgel, a vadonnal és az egyedüllét hirtelen, páni rémületével kapcsolódnak össze.
Az egyetlen Faunus isten plurális sokasodásaként jöttek létre, hasonlóan a görög Pán kíséretének kis pánjaihoz. A faun egyes számban tehát e szellemosztály egyetlen erdei szellemét jelöli, nem magát az istent.
Típus: Kecskélábú erdei, legelői és mezei szellemek, a vadon helyi szellemjei
Eredet: Latium és a római Itália
Szövegek: a Kr. e. 3-2. századtól kezdődő római irodalom, Vergilius, Ovidius
Időszak: antikvitás
Megjelenés: félember, félkecske keveréklény, szarvakkal és farokkal
A Kr. e. 3-2. századtól kezdődő római irodalomban jól adatolt; a Vergiliustól Ovidiusig ívelő klasszikus költészet rögzíti az alakot.
Latium és a római Itália; képi motívumként a faun az egész birodalomban elterjedt.
Jól adatolt: a római költészet, mindenekelőtt Vergilius és Ovidius, emellett gazdag képi hagyomány.
Latinul: Fauni, az egyetlen Faunus isten plurális sokasodása, a görög Pán kíséretének kis pánjaihoz hasonlóan képezve. A szellemosztály neve tehát közvetlenül attól az istentől ered, akitől maga is származik.
Megjelenés
A faunokat szarvakkal, egy kecske szőrös lábaival és férfitorzzsal ábrázolták; a klasszikus ikonográfiában gyakran pánsíppal, szőlőfürttel vagy pásztorbottal. Fontos a megkülönböztetés: a római faunnak kecskéje van, és a termékenységet jelképezi, míg a görög szatír gyakran ló- vagy szamárfüleket visel, és inkább a féktelen kicsapongással áll kapcsolatban; az összeolvadás egy későbbi kiegyenlítés eredménye.
Hatás
Helyi szellemekként a faunok berkekben, tisztásokon és elhagyatott erdőrészekben laknak. Jelképesen a termékenységet, a természetközelséget és az érintetlen táj ambivalens, vad erejét testesítik meg. Nekik tulajdonítják azt a hirtelen rémületet, amely az utazókat a vadonban fogja el: ez a páni rémület latin motívuma, amelyet a görög Pántól vettek át.
A római erdei szellemek legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Róma megszelídítetlen erdőségének helyi szellemjei, Faunus isten plurális alakjai; a művelt, hellénizáló rómaiak a görög szatírokkal azonosították őket.
Pásztorok, gazdálkodók és utazók az erdőn és a vadont járva, akik a faunokkal berkekben, tisztásokon és elhagyatott erdőrészekben találkoznak.
Félember, félkecske keveréklény, szarvakkal és farokkal; a klasszikus ikonográfiában gyakran pánsíppal, szőlőfürttel vagy pásztorbottal.
Termékenység és vadon, valamint az a hirtelen, páni rémület, amely az erdei magányban fogja el az utazókat.
Nem volt önálló állami kultuszuk: a tisztelet Faunuson keresztül, a Faunalia és a Lupercalia ünnepeken keresztül érvényesült; a vidéki gyakorlathoz egyszerű adományok és táncok tartoztak.
A faunok az egyetlen Faunus isten plurális sokasodásai, hasonlóan a görög Pán kíséretének kis pánjaihoz. Beépítetlen erdőterületek helyi szellemjeiként tartják számon őket, azoknak a tájaknak a lakóiként, amelyeket a római gazda nem vetett eke alá.
A művelt, hellénizáló rómaiak faunjaik a görög szatírokkal azonosították, Dionüszosz vad kísérőivel, noha mindkét alak eredetileg különböző gyökerű volt. A faun és a szatír ma szokásos azonosítása tehát irodalmi kiegyenlítés eredménye, nem mindkét hagyomány közös kiindulópontja.
A faun és a szatír mind a mai napig állandó motívum a művészetben, az irodalomban és a fantasyban: kiemelkedő példa Guillermo del Toro 2006-os Pán labirintusa és C. S. Lewis Narniájában a barátságos faun, Tumnus úr.
Vallástudományos szempontból a faun természeti szellem és az erdő genius locija, egy erdei istenség kollektív plurális alakja. Két pontosítás fontos: a faun és a szatír nem azonos, utólag egyenlítették ki őket, és különböznek eredetükben, megjelenésükben és jelentésükben. A szellemosztályként értett faun pedig elkülönítendő Faunus istentől, akitől csupán ered.
A faunoknak nem volt önálló állami kultuszuk; a tisztelet Faunus isten Faunalia és Lupercalia ünnepeinek keretében valósult meg. A vidéki gyakorlatban egyszerű adományok és táncok tartoztak az erdei szellemek engeszteléséhez. Az erdei magány páni rémülete ellen a csengők hangja számított védő jelnek, és egy viselt védőtárgy kísérte az embereket a vadon szellemjeivel való érintkezésben.
A faun megfelel a görög szatírnak, a legközelebbi, de önálló megfelelőnek, a görög Pánnak és a kis pánoknak, valamint Szilénosznak, a borkedvelő, idősebb szatírtípusnak. A római hagyományon belül a legközelebb áll hozzá Faunus isten, akitől a faunok erednek, és az erdő istene, Silvanus.
Azonos a faun és a szatír?
Nem. Utólag egyenlítették ki őket, de különböznek eredetükben, megjelenésükben és jelentésükben: a faun római és a termékenységet jelképezi, a szatír görög és inkább a féktelen kicsapongással áll kapcsolatban.
Kecske- vagy lólábaik vannak a faunoknak?
Kecskéjük és szarvaik vannak. A ló- vagy szamárjegyek inkább a görög szatírhoz tartoznak.
Mitől félnek az emberek?
A páni rémülettől, amely az utazókat az erdei magányban fogja el; ezt a faunoknak tulajdonítják mint a vadon helyi szellemjeinek.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Római erdei szellemekként a faunok Latium vad oldalát testesítik meg: kecskélábú természeti szellemek, amelyek termékenységet adományoznak, ugyanakkor az erdei magány páni rémületét is az utazókra bocsáthatják.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
A Naiades, az édesvízi nümfák a görög mitológiában. Eredet, nümfolepszia, forrásszentélyek kultus...
Kan-Laon, a Visaya legfőbb teremtőistene, akinek székhelye a Kanlaon vulkán. Eredet, a Laon isten...
Yeongdeung Halmang, Jeju szél- és tengeri istennője. Eredete, az UNESCO által védett Yeongdeung-g...
Cihuateteo: az aztékok gyermekágyi halottainak istenített szellemei. Eredet, a veszélyes keresztú...
Spunkie, Skócia gonosz lidércfénye. Eredete, a pusztulásba csábítás és a vallástudományos értelme...
La Patasola, Kolumbia egylábu erdei szelleme. Eredete, az átalakulás a szépségestől a bestiáig, é...
