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डेलरमेनले, डेराटाल का छोटा प्रायश्चित्त-भूत

डेलरमेनले (Dellermännle) पर्वतीय किंवदंतियों की आत्मा है।

वह छोटा प्रायश्चित्त-भूत है, जो चुराई हुई एंजियन-जड़ों के कारण भटकता है। संक्षिप्त परिचय उसे क्लाइनवाल्सरटाल के डेराटाल के प्रायश्चित्त-भूत के रूप में वर्गीकृत करता है।

आत्माआल्पाइन क्षेत्र

विषय-सूची

Dellermännle, der Büßergeist des Kleinwalsertals
डेलरमेनले

डेलरमेनले क्लाइनवाल्सरटाल का एक छोटा प्रायश्चित्त करने वाला पर्वत-भूत है: नीले लिनन वस्त्र में एक बूढ़ा, अत्यंत छोटा पुरुष-रूप, जिसके कंधे पर थैला और कुदाल होती है। उसे भटकना पड़ता है क्योंकि जीवित रहते उसने एंजियन-जड़ें चुराई थीं, और वह डेराटाल में पैदल यात्रियों और पनीर-बनाने वालों से मिलता है।

स्रोत-आधार विरल, किंतु प्रामाणिक है: 1953 में रिचर्ड बाइटल की ‘Im Sagenwald’ तथा कार्ल अगस्त राइज़र एवं हुल्दा एगार्ट की ‘Allgäuer Sagen’ में लगभग एक-समान पाठ के दो संस्करणों में एक आख्यान-सार प्रकाशित है। यह शरारती भूत बालों को खींचता है और भोजन में रेत फेंकता है।

एक नज़र में: डेलरमेनले

प्रकार: बौने-रूप में प्रायश्चित्त करने वाली भटकती आत्मा
उत्पत्ति: क्लाइनवाल्सरटाल की किंवदंती-परंपरा
ग्रंथ: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser और Eggart, Allgäuer Sagen
कालखंड: लगभग 1895 से 1953 तक प्रकाशित
स्वरूप: नीले लिनन वस्त्र में एक बूढ़ा, अत्यंत छोटा पुरुष-रूप

उद्गम-क्षेत्र और स्रोत

ग्रंथों का कालखंड

किंवदंती-परंपरा लगभग 1895 से 1953 के बीच प्रकाशित हुई; आख्यान-सार मौखिक रूप में क्लाइनवाल्सरटाल में और भी पुराना है।

प्रसार-क्षेत्र

क्लाइनवाल्सरटाल, फोरार्लबर्ग और अलगाउ; यह भूत डेराटाल तथा डेरा- या डेरेनालपे से आबद्ध है।

स्रोतों की स्थिति

विरल, किंतु प्रामाणिक: बाइटल तथा राइज़र और एगार्ट के यहाँ लगभग एक-समान पाठ के दो संस्करणों में एक आख्यान-सार।

नाम एवं वर्तनी-भेद

नाम की व्युत्पत्ति: स्थान-आधारित, डेराटाल की डेरा- या डेरेनालपे से, जिसे लोकभाषा में डेलेरा कहते हैं। Delle (गड्ढे) या Mulde (खोल) से व्युत्पत्ति अनुमानात्मक और अप्रमाणित है।

स्वरूप एवं व्यवहार

स्वरूप

डेलरमेनले नीले लिनन वस्त्र में एक बूढ़ा, अत्यंत छोटा पुरुष-रूप है, जिसके कंधे पर थैला और कुदाल होती है। यह बिना किसी चिह्न के अदृश्य हो जाता है।

प्रभाव

यह एक प्रायश्चित्त करने वाली भटकती आत्मा है, जिसे भटकना पड़ता है क्योंकि उसने जीवित रहते एंजियन-जड़ें चुराई थीं। शरारती ढंग से यह बाल खींचता है और भोजन में रेत फेंकता है; अलगाउ-संस्करण में यह पशु-महामारी ‘Flug’ का अपशकुन भी है। स्रोतों में खजाने या सोने का कोई संदर्भ नहीं है।

संक्षिप्त परिचय: डेलरमेनले

छोटे प्रायश्चित्त-भूत के सबसे महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।

सांस्कृतिक संदर्भ

वाल्सर किंवदंती-जगत का एक छोटा प्रायश्चित्त-भूत, डेराटाल में स्थान-आबद्ध, प्रकार की दृष्टि से फोरार्लबर्ग के पर्वत-बौनों में वर्गीकृत।

संबंधित व्यक्ति

डेराटाल में पैदल यात्री और पनीर-बनाने वाले; अलगाउ-संस्करण में उसका प्रकट होना पशु-महामारी ‘Flug’ का अपशकुन माना जाता है।

चित्रण

नीले लिनन वस्त्र में एक बूढ़ा, अत्यंत छोटा पुरुष-रूप, कंधे पर थैला और कुदाल; यह बिना किसी चिह्न के अदृश्य हो जाता है।

कार्य

प्रायश्चित्त करती भटकती आत्मा: यह भूत चुराई हुई एंजियन-जड़ों के कारण भटकता है और शरारती ढंग से बाल खींचता तथा भोजन में रेत फेंकता है।

सामना करने का तरीका

परंपरा में केवल इतना बताया गया है कि उस भूत के लिए एक पितृनाशक-प्रार्थना (Vaterunser) पढ़ें, जो उस भटकती आत्मा के लिए मध्यस्थ-प्रार्थना है; इसकी शरारत से बचने के लिए उस स्थान को छोड़ देना ही पर्याप्त है।

संबंधित सत्ताएँ

वाल्सरमेनलाइन, फोरार्लबर्ग और वाले के पर्वत-बौने तथा प्रकार की दृष्टि से छोटे भूमि-बौने; यह ‘जंगली मानव’ (Wildmann) नहीं है।

दो संस्करणों में एक आख्यान-सार

डेलरमेनले का नाम स्थान-आधारित है: यह डेराटाल की डेरा- या डेरेनालपे की ओर संकेत करता है, जिसे लोकभाषा में डेलेरा कहते हैं। Delle (गड्ढे) या Mulde (खोल) से व्युत्पत्ति की जो कभी-कभी कल्पना की जाती है, वह अनुमानात्मक और अप्रमाणित है।

परंपरा में दो लगभग एक-समान पाठ के संस्करण हैं: 1953 में रिचर्ड बाइटल की ‘Im Sagenwald’ तथा 1914 में कार्ल अगस्त राइज़र और हुल्दा एगार्ट की ‘Allgäuer Sagen’। अतः यह एक ही आख्यान-सार है, दो स्वतंत्र परंपराएँ नहीं। यह विरल किंतु स्वच्छ स्रोत-आधार ही डेलरमेनले को एक शिक्षाप्रद उदाहरण बनाता है: स्रोत जो कुछ देते हैं वह स्पष्ट है, और उससे परे सब कुछ परवर्ती जोड़ है।

डिजिटल उपस्थिति और वर्गीकरण

डिजिटल रूप से डेलरमेनले मुख्यतः किंवदंती-पोर्टलों पर उपस्थित है; आल्पाइन क्लब और पर्यटन इस आकृति को लोकप्रिय रूप में ग्रहण करते हैं।

धर्मविज्ञान की दृष्टि से डेलरमेनले विरल-प्रमाणित आल्पाइन प्रायश्चित्त-भूत का एक उदाहरण है। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: खजाने का भूत होना अप्रमाणित है, थैला और कुदाल एंजियन-जड़ों की ओर संकेत करते हैं। ‘जंगली बौना’ (Wildmännchen) संज्ञा भ्रामक है, यह बौने-रूप में प्रायश्चित्त करने वाली भटकती आत्मा है। और यह दो स्वतंत्र परंपराएँ नहीं, बल्कि दो संस्करणों में एक आख्यान-सार है।

भटकती आत्मा के लिए एक पितृनाशक-प्रार्थना

संकीर्ण अर्थ में अपवारण (Abwehr) लगभग अप्रमाणित है। परंपरा में केवल इतना बताया गया है कि ऐसे भूत के लिए एक Vaterunser (पितृनाशक-प्रार्थना) पढ़ें, जो उस भटकती आत्मा के लिए मध्यस्थ-प्रार्थना है जिसे भटकना पड़ता है; शरारत से बचने के लिए बस उस स्थान को छोड़ देना पर्याप्त है। स्रोत ताबीज़ या मंत्र-बंधन का उल्लेख नहीं करते। इस प्रकार डेलरमेनले के साथ व्यवहार किसी शत्रु के विरुद्ध सुरक्षा-अनुष्ठान नहीं, बल्कि एक प्रायश्चित्ती के लिए आत्मिक सहायता है।

पर्वत-बौने और प्रायश्चित्त-भूतों की तुलना

डेलरमेनले वाल्सरमेनलाइन, फोरार्लबर्ग और वाले के पर्वत-बौनों तथा प्रकार की दृष्टि से छोटे भूमि-बौनों के साथ खड़ा है, किंतु ‘जंगली मानव’ (Wildmann) से समान नहीं है। आल्पाइन क्षेत्र में यह नेर्गल जैसे छोटे भूमि-भूत की श्रेणी में आता है, जबकि ज़ालिगे फ्राउ और जंगली फेंगेन किंवदंती-परिदृश्य के बड़े विपरीत ध्रुव बनाते हैं।

डेलरमेनले के बारे में सामान्य प्रश्न

डेलरमेनले क्या है?

क्लाइनवाल्सरटाल का एक छोटा प्रायश्चित्त-भूत, जिसे चुराई हुई एंजियन-जड़ों के कारण भटकना पड़ता है।

क्या यह खजाने का भूत है?

नहीं। थैला और कुदाल एंजियन-जड़ों की ओर संकेत करते हैं; सोने या खजाने का कोई संदर्भ अप्रमाणित है।

इससे कैसे बचें?

उस स्थान को छोड़ दें; इसके अतिरिक्त भटकती आत्मा के लिए एक Vaterunser (पितृनाशक-प्रार्थना) पढ़ना परंपरा में बताया गया है।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Beitl, Richard: Im Sagenwald. Neue Sagen aus Vorarlberg. Feldkirch 1953.
  • Reiser, Karl August: Sagen, Gebräuche und Sprichwörter des Allgäus. Kempten 1895.
  • Eggart, Hulda (Hg.): Allgäuer Sagen. Kempten 1914.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

बौने-रूप में प्रायश्चित्त करने वाली भटकती आत्मा के रूप में डेलरमेनले फोरार्लबर्ग के छोटे पर्वत-बौनों में आता है: यह खजाने का रक्षक नहीं, बल्कि एक अशांत आत्मा है जो डेराटाल में एक पुराना ऋण चुका रही है।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IIस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर II में वर्गीकृत करता है, अनुभवनीय प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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अनुशंसित सुरक्षा-साधन

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