iWell Guard

अला, बाल्कन की ओला-दानवी

अला (Ala) दक्षिण-स्लावी परंपरा की दानवी है।

वह ओले की वह बदली है जो फ़सलें नष्ट करती है और सूर्य तथा चंद्रमा को निगल जाती है। संक्षिप्त परिचय में उसे बाल्कन की ओला-दानवी के रूप में प्रस्तुत किया गया है। दक्षिण-स्लावियों की आंधी और ओले की दानवी के रूप में अला को शीर्षक में ही परिचित कराया गया है।

दानवीस्लावी

विषय-सूची

Ala, der Sturm- und Hageldämon der Südslawen
अला

अला (Ala), बल्गेरियाई में हाला (Hala), दक्षिण-स्लावी लोकविश्वास में एक आंधी और ओले की दानवी है। वह खेतों पर ओले और आँधी-तूफ़ान की बदलियाँ लाती है, फ़सलें नष्ट करती है और सूर्य तथा चंद्रमा को निगल जाती है, जिससे परंपरा ग्रहणों की व्याख्या करती है।

उसका प्रतिपक्षी शुभ अजगर ज़माज (zmaj) है, जो फ़सलों का रक्षक है; अला के विरुद्ध उसका युद्ध गर्जन और बिजली को स्पष्ट करता है। ईसाईकृत संस्करण में संत एलियास अजगर की भूमिका ग्रहण करते हैं। यह रूप सर्बिया, बुल्गारिया और उत्तरी मकदूनिया में प्रचलित है।

एक नज़र में: अला

प्रकार: आंधी और ओले की दानवी, मौसम-दानव और भक्षण-दानव
उत्पत्ति: दक्षिण-स्लावी लोकविश्वास
ग्रंथ: ज़ेचेविच, राडेनकोविच और जॉर्जिएवा के नृतत्त्वशास्त्रीय संग्रह
कालखंड: 19वीं और 20वीं शताब्दी में नृतत्त्वशास्त्रीय रूप से प्रलेखित
स्वरूप: काला बवंडर या बहुसिरीय सर्प-सत्ता

उत्पत्ति-क्षेत्र और स्रोत

ग्रंथों का कालखंड

अला दक्षिण-स्लावी लोकविश्वास से संबंधित है; इसका प्रामाणिक प्रलेखन 19वीं और 20वीं शताब्दी के नृतत्त्वशास्त्र से प्राप्त होता है।

प्रसार-क्षेत्र

सर्बिया, बुल्गारिया और उत्तरी मकदूनिया। अला सर्व-स्लावी नहीं, बल्कि इसी दक्षिण-स्लावी क्षेत्र तक सीमित है।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković और Ivanichka Georgieva के शोध-कार्य अनुसंधान की आधारशिला बनाते हैं।

नाम एवं वर्तनी-भेद

दक्षिण-स्लावी: ala, बल्गेरियाई hala। व्युत्पत्ति विवादास्पद है: तुर्की ala (सर्प) से प्रचलित व्युत्पत्ति खंडित हो चुकी है, क्योंकि मूल रूप में आदि ‘h’ था। यूनानी chálaza (ओला) या आदि-स्लावी xala (तत्त्वों का प्रकोप) को अधिक संभावित माना जाता है।

स्वरूप एवं क्रिया

स्वरूप

अला का स्वरूप अस्पष्ट और क्षेत्रीय रूप से अत्यंत परिवर्तनशील है: काले बवंडर, विशाल बहुसिरीय सर्प-सत्ता, मादा-अजगर, घोड़े के सिर वाले सर्प-शरीर या कौवे के रूप में; बुल्गारिया में तलवार जैसी पूँछ के साथ पंखयुक्त। यह विविधता उसकी समन्वयवादी उत्पत्ति का प्रमाण मानी जाती है।

प्रभाव

अला खेतों पर ओले और तूफ़ान की बदलियाँ लाती है, फ़सलों को नष्ट करती है और उन्हें पी जाती है तथा दूसरे गाँवों में ले जाती है। वह अत्यंत लोलुप है, बच्चों को खा जाती है और सूर्य तथा चंद्रमा को निगल लेती है, जिससे ग्रहण होते हैं; यदि वह पूरी तरह सफल हो जाए, तो प्रलय हो जाए। वह मनुष्यों में प्रवेश भी कर सकती है।

संक्षिप्त परिचय: अला

ओला-दानवी के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।

परंपरा

दक्षिण-स्लावी मौसम-दानव, ज़ेचेविच के अनुसार एक स्लावी दुर्मौसम-दानव और एक पूर्व-स्लावी बाल्कन दानव का संयोजन।

प्रभाव-विषय

खेत, फ़सल और आकाशीय घटनाएँ: अला अनाज को नष्ट करती है और सूर्य तथा चंद्रमा को संकट में डालती है, जिनके ग्रहण उसे ही귀속किए जाते हैं।

चित्रण

काला बवंडर, बहुसिरीय सर्प-सत्ता, मादा-अजगर, घोड़े के सिर वाला सर्प-शरीर या कौवा; बुल्गारिया में तलवार जैसी पूँछ के साथ पंखयुक्त।

प्रभाव-क्षेत्र

ओले और तूफ़ान, फ़सल-विनाश, ग्रहण; इसके अतिरिक्त मनुष्यों में प्रवेश करने की क्षमता।

निवारण-विधियाँ

रोटी, नमक, काले मूठ वाले चाकू और कुल्हाड़ी सहित निवारण-पट्ट; बदली के विरुद्ध निवारण-मंत्र; ग्रहण के समय बंदूक की गोलियाँ और घंटानाद।

समकक्ष सत्ताएँ

शुभ अजगर ज़माज (zmaj) उसका घोर शत्रु है; संबंधित हैं अज़्दाजा (aždaja), लामिया (Lamia) और रोमानियाई व्लवा (vlva); पोलिश पक्ष में वियेत्रिज़ा (Wietrzyca)

दो दानव-जगतों का संयोजन

नाम ही शोध-विवाद में ले जाता है: तुर्की ala (सर्प) से प्रचलित व्युत्पत्ति खंडित हो चुकी है, क्योंकि मूल रूप में आदि ‘h’ था। आज यूनानी chálaza (ओला) या आदि-स्लावी xala (तत्त्वों का प्रकोप) को प्राथमिकता दी जाती है। अला का प्रमाण Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković और Ivanichka Georgieva के पास मिलता है।

ज़ेचेविच इस रूप को एक स्लावी दुर्मौसम-दानव और एक पूर्व-स्लावी बाल्कन दानव के संयोजन के रूप में व्याख्यायित करते हैं; उसके स्वरूपों की उल्लेखनीय विविधता इस समन्वयवादी उत्पत्ति का प्रमाण मानी जाती है। किंतु मौसम-युद्ध में उसकी भूमिका सुनिश्चित है: शुभ अजगर ज़माज उसके विरुद्ध फ़सल की रक्षा करता है, और अला के साथ उसका संघर्ष गर्जन और बिजली को स्पष्ट करता है। ईसाईकृत संस्करण में संत एलियास अजगर का स्थान लेते हैं; इसके अतिरिक्त अजगर-मनुष्य, अलोविती या ज़माजेविती ल्युदी (aloviti / zmajeviti ljudi), यह युद्ध लड़ते हैं।

भाषाई अनुगूँज और व्याख्या

“अला जितना बलवान” और “लोलुप, alav” जैसी मुहावरेदार अभिव्यक्तियाँ दैनिक भाषा में जीवित हैं। अला स्लावी-प्रेरित कल्पना-साहित्य और लोक-परंपरा के ब्लॉगों में उपस्थित है; विसोकी देचानी (Visoki Dečani) मठ की एक उच्चावच-कृति एक चील को अला को पकड़ते हुए दर्शाती है।

धर्मविज्ञान की दृष्टि से अला विनाशकारी मौसम-दानव का आदर्श उदाहरण है जो फ़सल, सूर्य और चंद्रमा को संकट में डालता है। तीन स्पष्टीकरण: तुर्की व्युत्पत्ति खंडित हो चुकी है। अला दुर्भावनापूर्ण मौसम-दानव है, अजगर उसका सौम्य प्रतिपक्षी। और वह सर्व-स्लावी नहीं, बल्कि सर्बियाई-बल्गेरियाई-मकदूनियाई क्षेत्र तक सीमित है।

ओले की बदली के विरुद्ध निवारण-पट्ट

समीप आती ओले की बदलियों के समय घर के सामने एक पट्ट पर रोटी, नमक, काले मूठ वाला चाकू और फल की ओर ऊपर रखी कुल्हाड़ी सजाई जाती थी। एक जादू-विशेषज्ञ स्त्री सीधे बदली के विरुद्ध निवारण-मंत्र बोलती थी। जब अला सूर्य या चंद्रमा को निगलती, तो गाँव के लोग बंदूक की गोलियाँ, घंटानाद और मंत्रोच्चार से उसे भगाते थे: गाँव का कोलाहल आकाश की भक्षिणी के सामने खड़ा होता था।

अजगर, अज़्दाजा और मौसम-मनुष्य

अला का घोर शत्रु शुभ अजगर ज़माज (zmaj) है, फ़सलों का रक्षक; ईसाईकृत रूप में संत एलियास अजगर की भूमिका निभाते हैं। संबंधित हैं अज़्दाजा (aždaja), लामिया (Lamia) और रोमानियाई व्लवा (vlva)। अला के विरुद्ध युद्ध अजगर-मनुष्यों, अलोविती या ज़माजेविती ल्युदी के माध्यम से भी होता है, जिसमें वे ज़्दुहाच (Zduhać) से मिलते-जुलते हैं। हानिकारक आँधी के रूप में पोलिश वियेत्रिज़ा (Wietrzyca) उससे निकट है; यूनानी वायुओं में कैकियास (Kaikias) एक संबंधित रूप माना जाता है।

अला के बारे में सामान्य प्रश्न

अला क्या है?

एक दक्षिण-स्लावी आंधी और ओले का दानव, जो फ़सलें नष्ट करता है और सूर्य तथा चंद्रमा को निगल जाता है, जिससे ग्रहणों की व्याख्या होती है।

उससे कौन लड़ता है?

शुभ अजगर ज़माज और ईसाईकृत रूप में संत एलियास, तथा अजगर-मनुष्य अलोविती या ज़माजेविती ल्युदी।

क्या तुर्की व्युत्पत्ति सही है?

नहीं। तुर्की ala (सर्प) से व्युत्पत्ति मूल आदि ‘h’ के कारण खंडित हो चुकी है; chálaza (ओला) या आदि-स्लावी xala को प्राथमिकता दी जाती है।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Zečević, Slobodan: Mitska bića srpskih predanja. Belgrad 1981.
  • Radenković, Ljubinko: Narodne basme i bajanja. Niš 1982.
  • Georgieva, Ivanichka: Bălgarska narodna mitologija. Sofia 1993.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

दक्षिण-स्लावी मौसम-दानव के रूप में अला एक ही रूप में दो भय-भूमिकाएँ एकत्र करती है, ओला-वर्षक और अंधकार: वह गाँव से खेत की फ़सल और आकाश से प्रकाश दोनों छीन लेती है, और इसी दोहरे संकट के विरुद्ध परंपरागत निवारण-विधियाँ रची गई थीं।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IVस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर IV में वर्गीकृत करता है, गंभीर प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →

अनुशंसित सुरक्षा-साधन

iWell Guard

इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।

सभी सुरक्षा-साधन →