Banaspati, terror ardente dos bosques de Xava

O Banaspati é un demo da tradición xavanesa de Indonesia.

O ser de lume que corre cabeza abaixo polos bosques de Xava. Banaspati é o demo do lume xavanés, e a seguinte exposición sitúao entre as figuras ígneas da rexión.

DemoIndonesia

Banaspati

Banaspati é un espírito ígneo e aterrador dos bosques de Xava que aparece como unha bóla de lume voadora con rostro ou como unha persoa ardente que camiña cabeza abaixo sobre as mans. O seu nome procede do sánscrito vanaspati, señor do bosque, e evolucionou a través do significado de demo da madeira até chegar ao actual demo do lume.

Aparece en bosques e en lugares solitarios, asusta aos viaxeiros e, segundo a crenza popular, alimentase da enerxía do medo das persoas; dise que os xamáns o invocan e o empregan para a maxia negra. A figura está estendida en Xava, con parentes en Bali e Sumatra.

Nunha ollada: Banaspati

Tipo: Espírito ígneo e aterrador do bosque relacionado coa maxia negra
Orixe: Animismo xavanés con substrato hindú, cuberto máis tarde polo islam
Textos: De transmisión popular e oral, remontada até a época Majapahit
Período: aínda vivo hoxe na cultura popular
Aparencia: bóla de lume voadora con rostro ou persoa ardente que camiña cabeza abaixo sobre as mans

Contexto histórico

Período dos textos

A transmisión é popular e oral, e remóntase até a época Majapahit; o trasfondo é o animismo xavanés cun substrato hindú, cuberto máis tarde polo islam.

Área de difusión

Xava, con crenzas emparentadas en Bali e Sumatra; en balinés, banaspati designa un señor dos demos.

Estado das fontes

Amplamente documentado a nivel popular pero escaso a nivel científico: a etimoloxía está ben documentada, mentres que os costumes de culto e protección apenas se atestan.

Nome e variantes

Do sánscrito ao indonesio: O sánscrito vanaspati significa señor do bosque ou gran árbore e designa nos textos védicos unha divindade da vexetación e do bosque; o xavanés antigo banaspati significa demo da madeira ou gran árbore, e o xavanés moderno e o indonesio finalmente demo do lume. En balinés, banaspati designa un señor dos demos.

Forma e acción

Aparencia

O Banaspati ten un corpo vermello e chamexante, en ocasións con chifras; o lume é o núcleo da súa aparencia. O motivo icónico máis destacado é a figura que camiña cabeza abaixo: unha persoa ardente que camiña sobre as mans, ou unha bóla de lume voadora con rostro.

Efecto

O Banaspati aparece en bosques e en lugares solitarios e asusta aos viaxeiros; segundo a crenza popular, alimentase da enerxía do medo das persoas e pode provocar pánico. Ten unha estreita relación coa maxia negra, pois dise que os xamáns o invocan e o empregan.

Ficha: Banaspati

Os aspectos máis importantes do demo do lume nunha ollada.

Tradición

Crenza popular xavanesa cun substrato hindú: dunha divindade védica do bosque e da árbore xurdiu un demo aterrador local.

Relacionado con

Viaxeiros no bosque e en zonas afastadas, a quen asusta e pode facer entrar en pánico.

Representación

Corpo vermello e chamexante, en ocasións con chifras; bóla de lume voadora con rostro ou persoa ardente que camiña cabeza abaixo sobre as mans.

Ámbito de acción

Terror e pánico en lugares solitarios; segundo a crenza popular, alimentase do medo, e os xamáns empréganno para a maxia negra.

Formas de defensa

Oración, fórmulas de protección e amuletos segundo o patrón xeral do sueste asiático, ademais do consello de manter a calma e non reaccionar ao medo.

Elementos comparables

As crenzas europeas sobre o lume fantasma e o home de lume, as aparicións de bólas de lume do sueste asiático e o terror montañés chinés Shanxiao.

Do señor do bosque ao demo do lume

O nome evoluciona en varias etapas: o sánscrito vanaspati significa señor do bosque ou gran árbore e designa nos textos védicos unha divindade da vexetación e do bosque; o xavanés antigo banaspati significa demo da madeira ou gran árbore, e o xavanés moderno e o indonesio finalmente demo do lume. A evolución do significado vai, pois, dunha venerable divindade do bosque e da árbore, pasando polo demo da madeira que habita na árbore, até o espírito ígneo aterrador.

O trasfondo é o animismo xavanés cun substrato hindú, cuberto máis tarde polo islam; a transmisión remóntase até a época Majapahit. Simbolicamente, o Banaspati encarna a inversión do venerable: do señor do bosque xorde un lume ameazante.

Cultura popular e interpretación

O Banaspati é un motivo popular na cultura popular e de terror indonesia e nas listas de espíritos indonesios. Non obstante, moitas fontes en liña son de carácter popular e non constitúen unha base académica.

Desde o punto de vista das ciencias das relixións, o Banaspati é un exemplo da reinterpretación dun deus védico-hindú do bosque e da árbore como demo aterrador local dentro da crenza popular animista xavanesa, un tipo de espírito ígneo. Convén facer dúas aclaracións: a etimoloxía é sólida, mentres que os costumes de culto e protección están só débilmente documentados; e non existe unha monografía propia dedicada especificamente ao Banaspati.

Manter a calma: a protección escasamente documentada

Neste punto a documentación é honestamente escasa. Está atestado o trato xeral do sueste asiático cos espíritos ígneos mediante oración, fórmulas de protección e amuletos, así como o consello de manter a calma e non reaccionar ao medo, xa que se cre que o ser se alimenta del. Non se documenta para o Banaspati un culto propio e desenvolvido, como o que posúe por exemplo o cambodxano Neak Ta.

Espíritos ígneos e terrores do bosque en comparación

O Banaspati corresponde en xeral aos espíritos do lume fantasma e da bóla de lume, e a nivel rexional ás aparicións de bólas de lume do sueste asiático; como ser ardente e aterrador está emparentado coas crenzas europeas sobre o lume fantasma e o home de lume. Na súa veciñanza atópanse o chinés Shanxiao como figura aterradora da natureza salvaxe e os malaios Orang Bunian como habitantes ocultos do bosque, de natureza moi diferente, da mesma rexión.

Preguntas frecuentes sobre o Banaspati

Que significa o nome Banaspati?

Orixinalmente Señor do Bosque en sánscrito, na Xava actual é un demo do lume; entre ambos os significados está o de diaño da madeira, propio do antigo xavanés.

Como se recoñece?

Como unha bóla de lume voadora con rostro ou como unha persoa ardendo que camiña cabeza abaixo sobre as mans.

É un espírito da natureza ou un demo?

Orixinalmente era un espírito do bosque e dos árbores; hoxe en día enténdese como un ameazador demo do lume.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Orang Bunian – o pobo oculto do bosque no ámbito malaio
Shanxiao – o terror chinés das montañas como contrapartida
Neak Ta – o espírito benévolo do lugar entre os khmer, en contraste
Amuleto, auga bendita, sal – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – panorámica dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como demo xavanés do lume, o Banaspati é a etapa final e sombría dunha longa historia da palabra: do señor védico do bosque xurdiu un ser de lume que camiña cabeza abaixo e que se alimenta do medo das persoas.

Clasificación & protección

IIINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia III – Incidencia molesta.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →