La Poludnica est un esprit de la tradition slave.
La femme blanche de l’heure de midi, munie d’une faucille dans le champ de blé.
La Poludnica, la femme de midi, est un esprit féminin de midi de la tradition slave, qui apparaît à l’heure chaude de midi dans les champs et aux lisières des forêts. Femme blanche munie d’une faucille, elle frappe les travailleurs des champs d’insolation et de folie et leur pose des énigmes.
Son nom vient du proto-slave poludьne, midi, littéralement mi-journée. L’heure de midi passe, dans la piété populaire, pour une période de seuil fantomatique comme minuit, un moment où l’ordre devient perméable.
Type : Esprit féminin de midi, personnification de l’heure de midi
Origine : tradition populaire slave, mise par écrit à partir du XIXe siècle
Textes : recueils folkloriques, forme littéraire chez Erben
Période : tradition orale jusqu’à la fixation littéraire au XIXe siècle
Apparence : femme jeune ou âgée en robe blanche descendant jusqu’au sol, parfois munie d’une faucille
La tradition populaire slave fut mise par écrit à partir du XIXe siècle ; la figure a été fixée sur le plan littéraire dans la ballade Polednice de Karel Jaromír Erben.
Présente dans l’ensemble du monde slave avec des formes régionales du nom ; la tradition ouest-slave est particulièrement dense. En Biélorussie et en Ukraine, elle apparaît comme gardienne des frontières des champs.
Bien attestée, dense dans le domaine ouest-slave : le manuel de mythologie slave de Máchal et le Kytice d’Erben sont les références centrales.
Slave : Le nom vient du proto-slave poludьne, midi, littéralement mi-journée, avec des formes régionales comme Południca en polonais et Polednice en tchèque.
Apparence
La Poludnica apparaît sous la forme d’une jeune ou vieille femme en robe blanche, longue jusqu’au sol, parfois munie d’une faucille, à l’heure chaude de midi dans les champs et en bordure des champs. La robe blanche évoque à la fois le scintillement de la chaleur, le fantôme et la pureté ; la faucille et la faux renvoient doublement à la moisson et à la mort, à la symbolique du faucheur.
Effets
Elle frappe les travailleurs des champs d’un coup de chaleur, de douleurs à la nuque et à la tête, parfois de folie. Elle pose des énigmes ou engage des conversations ; celui qui ne peut répondre ou perd sa concentration est frappé ou décapité. Dans certaines versions, elle invite des jeunes filles à une danse qui dure jusqu’au soir.
Les aspects les plus importants de la femme de midi en un coup d’œil.
Esprit de personnification de l’heure de midi au sein du complexe des esprits de la nature slaves, dans lequel des êtres spirituels surveillent les limites du jour et des champs.
Les travailleurs des champs sous la chaleur de midi et les enfants : la figure a été utilisée à des fins pédagogiques populaires comme croque-mitaine.
Jeune ou vieille femme en robe blanche, longue jusqu’au sol, parfois munie d’une faucille, dans la lumière éblouissante de l’heure de midi dans les champs.
Coup de chaleur, maux de tête et folie pour les travailleurs à l’heure de midi ; énigmes et conversations dont l’échec se termine par un coup ou une décapitation.
Respecter la pause de midi entre environ douze et quatorze heures ; celui qui la rencontre résout les énigmes ou maintient la conversation jusqu’à la fin de l’heure.
Le démon de midi chrétien-monastique du Psaume 91 et le Polevik comme esprit des champs directement apparenté.
Le nom de la Poludnica vient du proto-slave poludьne, midi, littéralement demi-jour, avec des formes régionales telles que Południca en polonais et Polednice en tchèque. La Poludnica est un esprit de personnification de l’heure de midi et appartient au complexe des esprits de la nature slaves, dans lequel des êtres spirituels surveillent les limites du jour et des champs.
En Biélorussie et en Ukraine, elle apparaît comme gardienne des limites des champs et se rapproche ainsi du Polevik ; la différence réside dans son lien avec l’heure de midi, alors que le Polevik est lié au champ. Aucun terrain ne lui appartient, seulement une heure.
La ballade Polednice de Karel Jaromír Erben, tirée de Kytice de 1853, fut mise en musique par Antonín Dvořák en 1896 sous forme de poème symphonique La Sorcière de midi. Dans la ballade, une mère menace son enfant de la sorcière de midi, celle-ci apparaît réellement, et la mère étouffe involontairement l’enfant en tentant de le protéger.
Du point de vue de l’histoire des religions, la Poludnica est un démon classique de seuil et de frontière entre champ et forêt, matin et après-midi, ordre et chaos. Elle est à la fois démon de midi, gardienne agraire du repos du travail et croque-mitaine des enfants. Dans la tradition, elle est un démon et un esprit des champs ; certaines interprétations y voient une divinité protectrice agraire déchue.
La forme de protection la plus efficace et attestée par les sources consiste à respecter la pause de midi et à ne pas travailler aux champs entre environ douze et quatorze heures, mais à laisser l’heure chaude à la Poludnica. Celui qui la rencontre malgré tout résout les énigmes en répondant correctement ou en maintenant la conversation jusqu’à ce que l’heure de midi soit passée. La figure a également été utilisée à des fins pédagogiques populaires comme croque-mitaine : la menace de la femme de midi tenait les enfants éloignés du champ brûlant.
La Poludnica correspond au démon de midi chrétien-monastique du Psaume 91, le daemonium meridianum, qui personnifie la torpeur de midi des moines ; la tradition juive connaît avec Ketev Meriri une figure propre au démon de midi. Elle est directement apparentée au Polevik, l’esprit des champs masculin et lié à un lieu. En tant que femme croque-mitaine, elle se rapproche de la Roggenmuhme allemande, et par le type féminin effrayant, elle touche à la Dziwożona, la femme sauvage des marais et des fourrés.
Pourquoi précisément midi ?
L’heure chaude de midi était le moment de travail le plus dangereux en raison des coups de chaleur et était considérée comme un temps de seuil fantomatique, comme minuit.
Est-ce un esprit ou une déesse ?
Dans la tradition, un démon et un esprit des champs ; certaines interprétations y voient une divinité protectrice agraire déchue.
Comment survivre à la rencontre ?
En respectant la pause de midi ou en résolvant ses énigmes, jusqu’à ce que l’heure de midi soit passée.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que femme de midi, la Poludnica est un esprit des champs slave d’un genre particulier : aucun terrain ne lui appartient, seulement une heure, et c’est dans cette unique heure éblouissante que se décide si la rencontre se termine par une énigme ou par le coup de la faucille.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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