Feng Po Po est déesse de la tradition chinoise.
Madame Vent, qui libère les vents de son sac.
Feng Po Po, la grand-mère du vent ou Madame Vent, est une figure chinoise du vent : dans la version populaire, une vieille femme qui chevauche un tigre à travers les nuages et libère les vents d’un sac rebondi.
Point important pour la classification : cette Madame Vent chevauchant un tigre est une compilation tardive, transmise principalement par l’Occident. Il existe par ailleurs une véritable grand-mère du vent relevant de la religion populaire, attestée dans la croyance populaire des Tujia, où une balance à bascule fixée à l’extérieur de la maison est censée dompter le vent nuisible.
Type : figure du vent, grand-mère du vent ou Madame Vent
Origine : Chine, authentique dans la croyance populaire des Tujia
Textes : tradition de religion populaire, compilation populaire moderne
Période : religion populaire, la figure populaire est moderne
Apparence : vieille femme sur un tigre avec un sac à vent, ou vieille femme soufflant le vent
La grand-mère du vent de la religion populaire relève de la croyance populaire traditionnelle ; la compilation populaire chevauchant un tigre est en revanche moderne.
Chine ; en tant que croyance populaire authentique, la grand-mère du vent est particulièrement attestée chez les Tujia.
Mixte : une croyance populaire authentique côtoie une élaboration populaire dont la chaîne de sources est presque exclusivement populaire et néopaïenne.
Chinois : Feng Pópo signifie petite grand-mère du vent ou vieille femme du vent. La description selon laquelle elle chevaucherait un tigre à travers les nuages se trouve précisément dans l’article de Britannica sur Lei Gong ; elle ne provient pas de l’ouvrage de Werner, Myths and Legends of China, de 1922, car Werner n’y décrit que le Feng Bo masculin et, en passant, une mère des vents.
Apparence
Dans la version populaire, Feng Po Po est une vieille femme ridée qui chevauche un tigre et porte un sac à vent rebondi ; d’un point de vue folklorique, c’est une vieille femme qui souffle le vent par la bouche.
Effet
Feng Po Po libère les vents de son sac ; de mauvaise humeur, elle envoie des tempêtes. L’interprétation liée aux saisons et à l’agriculture relève en revanche surtout d’une élaboration néopaïenne.
Les aspects les plus importants de la grand-mère du vent en un coup d’œil.
Double figure : d’une part la Madame Vent populaire, transmise par l’Occident, d’autre part l’authentique grand-mère du vent de la religion populaire des Tujia.
Foyer et météo : la coutume des Tujia vise à se protéger du vent nuisible autour de la maison, la figure populaire règne sur les brises et les tempêtes.
Vieille femme ridée sur un tigre avec un sac à vent rebondi ; dans le folklore, une vieille femme qui souffle le vent par la bouche.
Elle libère les vents de son sac et envoie des tempêtes lorsqu’elle est de mauvaise humeur ; elle est généralement considérée comme bienveillante et maternelle.
Seule est attestée la coutume locale des Tujia consistant à accrocher une balance à bascule à l’extérieur de la maison pour bloquer la bouche de la grand-mère du vent.
Le nom Feng Pópo signifie petite grand-mère du vent ou vieille femme du vent. La description bien connue selon laquelle elle chevaucherait un tigre à travers les nuages se trouve précisément dans l’article de Britannica sur Lei Gong, mais ne provient pas de l’ouvrage de Werner, Myths and Legends of China, de 1922 : Werner n’y décrit que le Feng Bo masculin et, en passant, une mère des vents. La chaîne de sources de la présentation de Wikipédia sur le sujet est presque exclusivement populaire et néopaïenne.
Il existe par ailleurs une croyance populaire authentique : chez les Tujia, la grand-mère du vent est bien vivante, avec la coutume d’accrocher une balance à bascule à l’extérieur de la maison. Les deux figures doivent être distinguées, la Madame Vent populaire et la grand-mère du vent de la religion populaire.
Feng Po Po est fortement présente dans le milieu néopaïen des déesses, par exemple sur des cartes oracles et des blogs, ce qui explique l’écart entre sa notoriété et la faible documentation classique.
Du point de vue des sciences religieuses, Feng Po Po est moins bien attestée que Feng Bo. Trois précisions sont importantes : la Madame Vent chevauchant un tigre ne provient pas de Werner 1922. Un rôle dans le Voyage vers l’Ouest n’est pas attesté. Et la Madame Vent populaire doit être distinguée de l’authentique grand-mère du vent de la religion populaire.
Il n’existe pas de culte temple ou d’État supra-régional attesté pour Feng Po Po. Seule est attestée la coutume locale des Tujia : une balance à bascule est accrochée à l’extérieur de la maison pour bloquer la bouche de la grand-mère du vent et dompter le vent nuisible. C’est précisément cette coutume discrète de la maison qui constitue l’élément de tradition le plus fiable dont dispose cette figure du vent.
Feng Po Po est un pendant féminin ou une figure de remplacement de Feng Bo, c’est-à-dire du seigneur du vent Fei Lian : il est l’ancien dieu du vent, attesté par le Chuci et le culte d’État, elle en est la successeuse populaire relevant de la religion populaire, sans culte de temple. Le motif de la vieille femme au sac à vent est en outre répandu dans le monde entier, comme chez les Samis et dans la conservation grecque du vent ; typologiquement, la mère hongroise du vent Szélanya en est également proche.
Qui est Feng Po Po ?
La grand-mère du vent chinoise : de manière populaire une Madame Vent chevauchant un tigre avec un sac à vent, et dans la tradition populaire une vieille femme qui souffle le vent par la bouche.
Provient-elle de Werner 1922 ?
Non. Werner ne décrit que Feng Bo, la figure masculine, et évoque en passant une mère des vents ; la figure chevauchant un tigre est absente chez lui.
Est-elle dangereuse ?
Elle est généralement considérée comme bienveillante et maternelle ; elle n’envoie des tempêtes que lorsqu’elle est de mauvaise humeur.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que déesse chinoise du vent, Feng Po Po vit dans deux mondes à la fois : en Madame Vent populaire sur son tigre et en véritable grand-mère du vent de la croyance populaire, dont la bouche est censée maîtriser une balance à ressort accrochée à la maison.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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