Moroi, Strigoiren aurkako hilkorra
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Moroi Errumaniako tradizioaren deabru bat da.
Espiritu hilkorra, askotan bataiatu gabe hildako haur batena.
Moroi Errumaniako mamu itxurako banpiro hilkorra da, askotan bataiatu gabe hildako haur baten espiritua. Hilobitik itzuli eta bizidunen bizi-indarra kentzen die.
Hil ezin den Strigoirekin alderatuta, Moroi hilkortzat jotzen da eta lausoagoa, hilaren espirituaren eta banpiroaren arteko muga-figura. Sinesmen hau Errumanian eta Moldavian dago hedatuta, eta ongi dokumentatuta dago Agnes Murgocirengan, zeinak strigoi eta moroi izendatzen dituen banpiroaren errumanierazko bi hitz erabilienak bezala.
Mota: Banpiro eta izpiritu-mota hilkorra, hilaren espirituaren eta Strigoiren arteko muga-figura
Jatorria: Errumaniako herri-sinesmena, bataiatu gabe hildako haurren ingurukoa
Testuak: ongi dokumentatuta Murgocirengan (1926), aurkako hilezkorrarekin batera jasota
Garaia: errumaniar tradizioa, hildakoen itzuleraren gaiarekin batera dokumentatua
Itxura: hildako baten espiritu edo mamua, askotan haur- edo fetu-espiritua, banpiro bizi gisa ere ageri dena
Historikoki kokatuta
Testuen garaia
Errumaniako tradizioa: Moroi bere aurkako hilezkorrarekin batera dokumentatuta dago, eta lehen folklore-erregistro berdinetan aurkitzen da.
Hedapen-eremua
Errumania eta Moldavia, bere aurkako hilezkorrarekin eremu berean hedatua.
Iturri-egoera
Ona: bereziki Agnes Murgociren 1926ko artikulua, zeinak hildakoen itzulera eta Moroi batera lantzen dituen.
Izena eta aldaerak
Errumaniera: Izena eslaviar moratik dator, amesgaizto edo alp-etik. Agnes Murgocik strigoi eta moroi izendatzen ditu banpiroa adierazteko errumanierazko hitz erabilienak.
Izatea eta eragina
Itxura
Moroi lausoagoa eta mamu itxurakoagoa da gorputz mamitsuko Strigoia baino, eta bereziki lotuta dago bataiatu gabeko edo jaiotzean hildako haurraren gaiarekin. Hilaren espirituaren eta banpiroaren arteko muga-figura da, bi ikuspegiak elkarrekin nahasten dituena.
Eragina
Moroik bizidunei bizi-indarra eta energia kentzen die. Aurkezpen askotan maila ahulagoa edo prestatzailea da: tradizio batzuen arabera, Moroi bat aurkako hilezkorra bilaka daiteke.
Fitxa: Moroi
Banpiro-mota hilkorraren alderdi nagusiak, ikuspegi orokorrean.
Heriotza txarraren inguruko errumaniar herri-sinesmena, gehienetan aurkako hilezkorrarekin batera banpiro-hitz oinarrizko gisa dokumentatua.
Bizidunak orokorrean, askotan senide berak, Moroik bizi-indarra kentzen dienak.
Hildako baten espiritu edo mamua, askotan haur- edo fetu-espiritu gisa ulertua, bertsio batzuetan banpiro bizi gisa ere.
Bizidunen energia eta bizi-indarra lapurtzea; askotan maila aurretiakoa dela jotzen da, eta hartatik aurkako hilezkor bat sor daiteke.
Elizako bide zuzenaren araberako lurperatzea eta, batez ere, bataioa; hori falta bada, ordezko ebazpen erritual berantiarra.
Mora, bataiatu gabeko haurrak eta aurkako hilezkorrarekiko hurbiltasuna
Moroi izena eslaviar moratik dator, amesgaizto edo alp-etik. Moroiak banpiro hilkorrak dira, aurkako hilezkorraren ondoan; Agnes Murgocik strigoi eta moroi izendatzen ditu banpiroa adierazteko hitz erabilienak bezala. Jatorritzat jotzen dira bataiatu gabeko, jaiotzean hildako, hildako edo bizirik lurperatutako haurren arimak, baita jainkorik gabeko pertsonen eta bortizki hildakoen arimak ere, suizidatuak barne.
Bertsio batzuetan Moroi banpiro bizia da, beste batzuetan hilobia uzten duen eta energia xurgatzen duen mamua. Askotan maila ahulagoa edo prestatzailea dela jotzen da: tradizio batzuen arabera, Moroi bat aurkako hilezkorra bilaka daiteke, hilaren espirituaren eta banpiroaren arteko muga-figura bihurtuz.
Hilaren espirituaren eta pop-kulturako banpiroaren artean
Gerard eta Stokerren bidez, Moroi zeharkako moduan Dracula tradizioan present dago. Pop-kultura modernoan, batzuetan banpiro bizi edo gizatiar gisa aurkezten da, hildako banpiro, hots aurkako hilezkorraren, aurrean, besteak beste banpiro-eleberri sailetan.
Moroik heriotza txarra bere forma klasikoan adierazten du: bataiatu gabe, jaiotzean hildako edo bortizki hildako haurra, trantsizio erritualik jaso ez zuena. Modu adierazgarrian erakusten du errumaniar-eslaviar eremuan hilaren espiritua eta banpiroa elkarren artean nahasten direla.
Bataioa, ur bedeinkatua eta Moroiren aurkako babesa
Aurkako hilezkorrarekin gertatzen den bezala, Elizako bide zuzenaren araberako lurperatzea eta, batez ere, bataioa jotzen dira babes-oinarritzat, bataiatu gabeko haurrak Moroiren iturri nagusitzat jotzen zirelako; bataioa falta zenean, ordezko ebazpen erritual berantiarrak eta ur bedeinkatuak lagundu zuten, azken hau bataio askatzailearekin lotzen baita. Horrez gain, hilobiratzea berriro egitea, zutoinez zulatzea, gorpua erretzea eta berakatza erabili ziren energia lapurtzen zuen hildako-biziaren aurka. Gatza ere haur-espiritu lasaigaitzaren aurkako garbiketa- eta babes-bitarteko tradizionaltzat jotzen da.
Moroi, hilaren espirituaren eta banpiro-sinesmenaren artean
Moroik Strigoirekin batera osatzen du errumaniar bikote nagusia, tipo hilkorra eta hilezkorra, eta Pricolicirekin lotua dago. Bataiatu gabeko haurraren gaiak estu lotzen du eslaviar Navrekin eta Navkiekin, baita eskandinaviar Mylingrekin ere; Errumaniatik kanpo, Upiór, Vukodlak eta Vrykolakas daude.
Moroiri buruzko ohiko galderak
Nola bereizten da Moroi bere aurkako hilezkorretik?
Moroi gehienetan hilkortzat jotzen da eta mamu itxurakoagoa, askotan haur- edo fetu-espiritu gisa; aurkako hilezkorra, ordea, berpiztutako gorpua da.
Nondik dator Moroi bat?
Bataiatu gabeko edo jaiotzean hildako haurren arimetatik, baita bortizki hildakoen eta suizidatuen arimetatik ere.
Nola aurreikusten da Moroi bat?
Batez ere Elizako bide zuzenaren araberako lurperatzearen eta bataioaren bidez; hori falta izanez gero, ordezko ebazpen erritual berantiarra garrantzitsutzat jotzen da.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Strigoi – Moroiren kide hilezkorra
- Nav, Pricolici – hildakoen espiritu esla-errumaniar ahaideak
- Baratxuria, ur bedeinkatua, gatza – tradizioz ezagutzen diren babes-bitartekoak
- Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena
Bibliografia (aukeraketa)
Beste oinarrizko lan gehiago bibliografian.
Errumaniar espiritu gisa, haurren arimaren eta banpiroen sinesmenaren artean, Moroik agerian uzten du hildakoen espirituaren eta banpiro hilkorraren arteko harreman estua: bere kide hilezkorraren aldean, errumaniar herri-sinesmenaren gestalte fantasmatsu eta hilkorra izaten jarraitzen du.
