Aganjú, basamortuaren, harkaitzaren eta lababaren jauna

Aganjú Yoruba-tradizioaren jainkoa da.

Basamortuaren eta suaren jauna, diasporan sumendi-orisha bihurtua.

JainkoaYoruba

Aganjú

Aganjú, Agayú izenez ere ezaguna edo diasporan besterik gabe Aganju idatzia, Yoruba-en orisha bat da: basamortuaren, lehorreko lurraren, mendien eta suaren jauna. Nigerian harkaitzarekin eta beroarekin lotua dago, Kubako Santería-n eta Brasilgo Candomblé-n batez ere sumendiarekin eta lababarekin.

Nigerian, Shaki hiriko errege-gudari jainkotu gisa hartzen da, eta bere harkaitz- eta monolito-lurraldea haren agerpen gisa ulertzen da. Shangorekin harreman estua baina anbiguoa dio, tradizioaren arabera.

Begirada batean: Aganjú

Mota: Basamortuaren, lehorreko lurraren, mendien eta suaren orisha
Jatorria: Nigeria hego-mendebaldeko eta Beningo Yoruba-erlijioa
Testuak: ahozko Yoruba-tradizioa, Santería eta Candomblé-ri buruzko ikerketa
Aroa: Afrikan eta diasporan bizirik dagoen kultua
Agerpena: gudari indartsua, harkaitz, bero eta surekin lotua

Jatorri-eremua eta iturriak

Testuen garaia

Tradizioa ahoz igorri da; kultua Afrikan zein diasporan bizirik dago gaur egun ere.

Hedapen-eremua

Nigeria hego-mendebaldea eta Benin, eta diaspora: Kubako Santería eta Brasilgo Candomblé.

Iturri-egoera

Ondo landua Yoruba-erlijioari eta diasporari buruzko ikerketan, Bascomengandik Vergerraino eta Thompsonganino.

Izena eta aldaerak

Yoruba-eraz: aginjù hitzak basamortua, basoa, lur agorra edo eremua esan nahi du. Aganjú eta Agayú izen-formak batera erabiltzen dira; Agayú forma diasporan da nagusi.

Izatea eta eragina

Agerpena

Nigerian, Aganjú ezpataz eta beroaz edo suz borrokatzen da. Santería-n bederatzi zenbakia egokitzen zaio, marroi kolorea eta bederatzi kolore, sumendiaren eta eguzkiaren sinboloak artzain-makilaz, aizkoraz edo hirortzez lagunduta; bere dantzak, urrats altuekin, oztopoak eta ibaiak gainditzea adierazten du.

Eragina

Aganjú basamortuaren, lehorreko lurraren eta mendien jauna da, indar gordinaren eta oztopoen gainditzearen sinboloa. Portularitzat eta zeharkatzaile gisa, bere interpretazio sinkretikoaren giltza darama; diasporan sumendiarekin, magmarekin eta lurraren barrenearekin lotua dago.

Fitxa: Aganjú

Orisharen alderdi garrantzitsuenak begirada batean.

Kultura-testuingurua

Nigeria hego-mendebaldeko eta Beningo Yoruba-en orisha, Kubako Santería-n eta Brasilgo Candomblé-n bizirik jarraitzen duena.

Zertaz arduratzen da

Basamortua, lehorreko lurra, mendiak eta sua; diasporan gainera sumendia, magma eta lurraren barrena.

Irudikapena

Gudari indartsua ezpataz; Santería-n bederatzi zenbakiarekin, marroi kolorearekin, sumendi- eta eguzki-sinboloekin eta artzain-makila, aizkora edo hirortzarekin.

Funtzioa

Indar gordinaren eta oztopoen gainditzearen sinboloa; portulari eta zeharkatzaile gisa, ibai eta atarietan zehar eramaten du.

Kultua

Diasporan animalia-opariak, hala nola zezena, ahuntz-arra, oilarra eta usoa, eta odolik gabeko eskaintzak, esaterako palma-olioz igurtzitako bederatzi gaileta.

Antzekoak

Shango-rekin harreman estu eta anbiguoa; sumendi-alderdiaren bidez tipologikoki Pele-rekin, ikonografian San Kristobal santuarekin.

Shaki-ko errege-gudaritik sumendi-orisha izatera

Yoruba-eraz aginjù hitzak basamortua, basoa, lur agorra edo eremua esan nahi du. Aganjú Nigeria hego-mendebaldeko eta Beningo Yoruba-en orisha da, Kubako Santería-n eta Brasilgo Candomblé-n bizirik jarraitzen duena. Nigerian Shaki hiriko errege-gudari jainkotu gisa hartzen da, eta bere harkaitz- eta monolito-lurraldea haren agerpen gisa ulertzen da; bertako natura-erreferentzia harkaitza, mendia eta lehorreko lurra da, ez sumendia.

Diasporan bakarrik bihurtu zen basamortuaren jauna sumendiaren eta lababaren orisha. Aldaketa hori azalgarria da: Yoruba-lurraldean ez dago sumendi aktiborik, baina bai harkaitza, beroa eta lur agorra; Mundu Berrian, lurraren barren gori-gorriaren irudiak indar gordin bererako irudi berri bat aurkitu zuen.

Afrikan eta diasporan bizirik iraun

Candomblé-n Aganjú Xangô Aganjú gisa agertzen da, Shangoren agerpen-forma gisa; Santería-n Habanako zaindari-jotzat hartzen da. Shaki-ko burdin- eta harkaitz-lurraldeak bere Nigeriako natura-erreferentzia gordetzen du.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Aganjúk erakusten du basamortuaren orisha bat diasporan nola bihurtu zen sumendi-orisha. Argipen garrantzitsuak: sumendi- eta laba-erreferentzia batez ere diasporakoa da, Yoruba-lurraldean sumendi aktiborik ez dagoelako; Nigerian, ordea, ibaia, portularia, basamortua eta harkaitza dira nagusi. Eta Shangorekin duen harremana, aita, anaia, iloba edo agerpen-forma izan, tradizioaren arabera anbiguoki transmititu da.

Aganjúren kultuko opariak eta eskaintzak

Diasporan animalia-opariak igorri dira, hala nola zezena, ahuntz-arra, oilarra eta usoa, eta odolik gabeko eskaintzak, esaterako palma-olioz igurtzitako bederatzi gaileta, alberjinak eta erretako artoa. Debeku bakar argi bat edo tanbor-erritmo finko bat, ordea, ez da garbi frogatu, eta gai hori zabalik dago.

Portularia, sumendia eta Shangorekiko hurbiltasuna

Aganjúk portulari eta zeharkatzaile arketipoa gorpuzten du, ikonografian San Kristobal santuarekin hurbil, haurra ibaiaz zehar daramana. Diasporako sumendi-alderdiaren bidez, hurbiltasun tipologikoa dago Hawaiiko Pele-rekin. Yoruba-erlijioaren barruan, Shango-rengandik hurbilen dago, baina hartatik bereizi behar da: Shangok trumoiaz eta tximistaz zerutik epaitzen du, Aganjúri, aldiz, basamortua, harkaitza eta lurraren sua dagozkio. Biak nola ahaideak diren, aita eta seme, anaiak edo agerpen-forma gisa, tradizioek modu ezberdinean transmititzen dute.

Aganjúri buruzko ohiko galderak

Nor da Aganjú?

Basamortuaren, lehorreko lurraren, mendien eta suaren Yoruba-orisha bat. Santería eta Candomblé-ren diasporan sumendi-orisha bihurtu zen.

Sumendi-jainkoa da?

Sumendi-erreferentzia batez ere diasporakoa da, Yoruba-lurraldean sumendi aktiborik ez dagoelako. Nigerian, Aganjú harkaitzarekin, ibaiarekin eta basamortuarekin lotua dago.

Zer harreman du Shangorekin?

Harremana anbiguoki transmititu da: tradizioaren arabera, aita, anaia, iloba edo Shangoren agerpen-forma gisa hartzen da.

Lotura osagarriak

Barne-lotura gomendatuak:

Shango – trumoiaren orisha, harekin harreman estu eta anbiguoan
Pele – Hawaiiko sumendi-jainkosa, paralelo tipologiko gisa
Burdina, Babes-kandela, Amuletoa – transmititutako babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Lan estandar gehiago Bibliografian.

Aganjúk bi aurpegi biltzen ditu: Nigeriako basamortu, lehorte eta harkaitzaren yoruba orisha, eta diasporako sumendi-orisha, Santería eta Candomblé tradizioetan laba eta lurraren barnearekin lotua. Biek indar gordin eta gaindiezin bera adierazten dute.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →