Χέντεκιν, το «καπελάκι» της επισκοπικής αυλής του Χίλντεσχαϊμ

Ο Χέντεκιν είναι πνεύμα της γερμανικής παράδοσης.

Πρόσχαρος και εξυπηρετικός στην επισκοπική αυλή, θανάσιμος όταν προσβάλλεται.

Χέντεκιν

Ο Χέντεκιν, γνωστός και ως «καπελάκι», είναι καλικάντζαρος από τον χώρο της επισκοπής του Χίλντεσχαϊμ, ο οποίος φορά τσόχινο καπέλο, εξ ου και το όνομά του. Είναι εξυπηρετικός και προειδοποιεί, όμως εκδικητικός όταν προσβάλλεται· γνωστός είναι ο θρύλος του βοηθού μάγειρα.

Ο κατασαξωνικός θρύλος τοποθετείται στην εποχή του επισκόπου Μπέρνβαρντ, γύρω στο 1000. Καταγράφηκε πρώιμα από τον Γιόχαν Βάγιερ το 1563· οι αδελφοί Γκριμ ενέταξαν το θέμα ως «Χύτχεν» στους Γερμανικούς Θρύλους.

Με μια ματιά: Χέντεκιν

Τύπος: καλικάντζαρος της επισκοπικής αυλής, ταυτόχρονα εξυπηρετικός και εκδικητικός
Προέλευση: Χίλντεσχαϊμ, Κάτω Σαξονία, τοποθετείται γύρω στο 1000
Κείμενα: Βάγιερ 1563, Πραιτόριους, Φραντσίσκι, Γερμανικοί Θρύλοι των Γκριμ, αριθμός 74
Χρονική περίοδος: Βάγιερ 1563, Γκριμ 1816
Εμφάνιση: μικρός άνδρας με χαρακτηριστικό τσόχινο καπέλο

Πλαίσιο παράδοσης

Χρονική περίοδος των κειμένων

Ο θρύλος τοποθετείται στην εποχή του επισκόπου Μπέρνβαρντ, γύρω στο 1000· καταγράφηκε το 1563 από τον Γιόχαν Βάγιερ, ενώ το 1816 τον συμπεριέλαβαν οι αδελφοί Γκριμ.

Περιοχή διάδοσης

Το Χίλντεσχαϊμ στην Κάτω Σαξονία, πιο συγκεκριμένα η επισκοπή και η επισκοπική αυλή· ο θρύλος συνδέεται επιπλέον με την κομητεία του Βίντσενμπουργκ.

Κατάσταση πηγών

Καλά τεκμηριωμένος: Γιόχαν Βάγιερ 1563, αργότερα Γιόχανες Πραιτόριους και Έρασμους Φραντσίσκι, καθώς και οι Γερμανικοί Θρύλοι των αδελφών Γκριμ, αριθμός 74.

Όνομα και παραλλαγές

Κάτω γερμανικά: Το «Χέντεκιν» είναι υποκοριστικό του «Χύτχεν», μικρό καπέλο. Το όνομα αναφέρεται στο διακριτικό του γνώρισμα, το τσόχινο καπέλο· το καπέλο είναι το χαρακτηριστικό που έδωσε το όνομα, όχι απλώς διακοσμητικό στοιχείο.

Εμφάνιση

Εμφάνιση

Ο Χέντεκιν είναι μικρός άνδρας με χαρακτηριστικό καπέλο, συχνά παρών μόνο ως φωνή ή πράξη· η μεταμορφωτική ικανότητα δεν τονίζεται στην περίπτωσή του όσο στον Χίντσελμαν.

Δράση

Ο Χέντεκιν είναι αμφίσημος: εξυπηρετικός, προειδοποιεί και δίνει ακόμη πολιτικές συμβουλές, καθώς λέγεται ότι υπηρέτησε τον επίσκοπο και τον προειδοποίησε για κινδύνους, όμως είναι εκδικητικός όταν προσβάλλεται. Κεντρικό στοιχείο είναι ο θρύλος του βοηθού μάγειρα: ένας βοηθός μάγειρα τον χλευάζει και τον πασπαλίζει επανειλημμένα· ο Χέντεκιν τον σκοτώνει και βάζει τα κομμάτια στις κατσαρόλες, και όταν ο μάγειρας τον προσβάλλει, δηλητηριάζει τα φαγητά και τον οδηγεί στον θάνατο.

Προφίλ: Χέντεκιν

Οι σημαντικότερες πτυχές του καλικάντζαρου του Χίλντεσχαϊμ με μια ματιά.

Παράδοση

Κατασαξωνικός θρύλος επισκοπικής αυλής, τοποθετημένος γύρω στο 1000, καταγράφηκε πρώιμα από τον Βάγιερ και καθιερώθηκε από τους Γκριμ ως «Χύτχεν».

Σχετίζεται με

Την επισκοπή και την επισκοπική αυλή του Χίλντεσχαϊμ: στον επίσκοπο χρησίμευσε ως προειδοποιητής και σύμβουλος, ενώ με το υπηρετικό προσωπικό ήταν ευαίσθητος.

Απεικόνιση

Μικρός άνδρας με χαρακτηριστικό τσόχινο καπέλο, συχνά παρών μόνο ως φωνή ή πράξη, χωρίς την πολυμορφία άλλων καλικάντζαρων.

Πεδίο δράσης

Βοήθεια, προειδοποίηση και πολιτική συμβουλή για τον επίσκοπο· αντιθέτως, σε περίπτωση χλευασμού και προσβολής, θανάσιμη εκδίκηση, όπως δείχνει ο θρύλος του βοηθού μάγειρα.

Αντιμετώπιση

Κανόνας σεβασμού και αποφυγής προσβολής: όποιος τον τιμά, έχει έναν χρήσιμο βοηθό· ο χλευασμός είναι θανατηφόρος. Δεν είναι σαφώς τεκμηριωμένη μια τελετουργική εξορκιστική φόρμουλα.

Παράλληλα όντα

Χίντσελμαν και Κλαμπάουτερμαν στον τύπο του καλικάντζαρου, καθώς και ο Μπράουνι, που προσβεβλημένος μετατρέπεται σε Μπόγκαρτ.

Από την επισκοπική αυλή στους Γερμανικούς Θρύλους

Το «Χέντεκιν» είναι κάτω γερμανικό υποκοριστικό του «Χύτχεν», μικρό καπέλο· το όνομα αναφέρεται στο διακριτικό του γνώρισμα, το τσόχινο καπέλο. Ο κατασαξωνικός θρύλος τοποθετείται στην εποχή του επισκόπου Μπέρνβαρντ, γύρω στο 1000, και συνδέεται με την κομητεία του Βίντσενμπουργκ.

Καταγράφηκε πρώιμα από τον Γιόχαν Βάγιερ το 1563, αργότερα από τον Γιόχανες Πραιτόριους και τον Έρασμους Φραντσίσκι· οι αδελφοί Γκριμ ενέταξαν το θέμα ως «Χύτχεν» στους Γερμανικούς Θρύλους, αριθμός 74. Έτσι ο καλικάντζαρος της επισκοπικής αυλής μετακινήθηκε από τη δαιμονολογία της πρώιμης νεότερης εποχής στον κανόνα των γερμανικών συλλογών θρύλων.

Πρόσληψη και ταξινόμηση

Ο Χέντεκιν αποτελεί σταθερό στοιχείο της τοπικής λαογραφίας του Χίλντεσχαϊμ και παραδίδεται ευρέως μέσω των Βάγιερ, Γκριμ και Πραιτόριους· αναφέρεται τακτικά στη βιβλιογραφία περί καλικάντζαρων και δαιμονολογίας.

Από θρησκειολογική σκοπιά, ο Χέντεκιν είναι θανάσιμος όταν προσβάλλεται, ενώ χωρίς πρόκληση είναι μάλλον εξυπηρετικός. Σημαντικές διασαφηνίσεις: ο αριθμός στους Γκριμ είναι 74· το καπέλο είναι το χαρακτηριστικό που έδωσε το όνομα, όχι απλώς διακοσμητικό στοιχείο· και κατά καιρούς συγχέεται με τον Χίντσελμαν, καθώς αμφότεροι προέρχονται από την Κάτω Σαξονία, όμως αφορούν διαφορετικές τοποθεσίες και παραδόσεις.

Σεβασμός αντί για εξορκιστική φόρμουλα

Κεντρικός είναι ο κανόνας σεβασμού και αποφυγής προσβολής: όποιος τιμά τον Χέντεκιν και δεν τον χλευάζει, έχει έναν χρήσιμο βοηθό, ενώ ο χλευασμός είναι θανατηφόρος. Δεν είναι σαφώς τεκμηριωμένη μια δική του τελετουργική εξορκιστική φόρμουλα· ο θρύλος λειτουργεί ως ηθική προειδοποιητική αφήγηση που ρυθμίζει τη συμπεριφορά απέναντι στον καλικάντζαρο, αντί να τον απομακρύνει.

Από τον Μπράουνι στον Μπόγκαρτ: συγγενικές αμφίσημες μορφές

Ο Χέντεκιν εντάσσεται στον τύπο του πολτεργάιστ και του καλικάντζαρου μαζί με τον Χίντσελμαν και τον Κλαμπάουτερμαν, καθώς και τον σκωτσέζικο Μπράουνι, ο οποίος, όταν προσβάλλεται, μετατρέπεται στον κακόβουλο Μπόγκαρτ. Η συμβουλευτική δράση προς τον επίσκοπο θυμίζει μοτίβα υπηρετικών πνευμάτων.

Συχνές ερωτήσεις για τον Χέντεκιν

Ποιος είναι ο Χέντεκιν;

Ένας καλικάντζαρος από τον χώρο της επισκοπής του Χίλντεσχαϊμ, ονομασμένος από το τσόχινο καπέλο του.

Τι λέει ο θρύλος του βοηθού μάγειρα;

Ένας βοηθός μάγειρα τον χλευάζει επανειλημμένα, με αποτέλεσμα ο Χέντεκιν να τον σκοτώσει και αργότερα να οδηγήσει στον θάνατο και τον μάγειρα.

Είναι το ίδιο πρόσωπο με τον Χίντσελμαν;

Όχι. Αμφότεροι προέρχονται από την Κάτω Σαξονία, όμως αφορούν διαφορετικές τοποθεσίες και παραδόσεις.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Γερμανική παράδοση – όλα τα όντα της γερμανικής παράδοσης
Χίντσελμαν, Χάιντσελμενχεν, Κλαμπάουτερμαν – συγγενικά καλικάντζαρα
Φυλαχτό, Αλάτι, Κερί προστασίας – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – συνοπτική παρουσίαση μέσων προστασίας

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως καλικάντζαρος του Χίλντεσχαϊμ και ως Χίτσεν με το τσόχινο καπέλο, ο Χέντεκιν εκπροσωπεί τη σκοτεινή πλευρά της πίστης στα οικογενειακά πνεύματα: έναν βοηθό και προειδοποιητή, η καλή θέληση του οποίου εξαρτάται από έναν και μόνο κανόνα, να μην τον χλευάζουν ποτέ.