Ο Seongju είναι θεός της κορεατικής παράδοσης.
Ο ανώτατος θεός του σπιτιού, επόπτης όλων των Gasin στο δοκάρι της στέγης.
Ο Seongju είναι ο ανώτατος από τους κορεατικούς θεούς του σπιτιού, τους Gasin: ο προστάτης του ίδιου του κτηρίου και επόπτης όλων των υπόλοιπων θεών του σπιτιού. Η έδρα του είναι το κεντρικό φορτίο, το δοκάρι της στέγης του σπιτιού.
Επιβλέπει την ευτυχία και την περιουσία της οικογένειας και συνδέεται με το γηραιότερο αρσενικό μέλος της οικογένειας, στη θέση του παππού. Κατά την ανέγερση σπιτιού ή τη μετοίκηση, γίνεται επίκλησή του και εγκατάστασή του μέσω του σαμανικού τελετουργικού Seongju-gut· στον σαμανισμό της Σεούλ θεωρείται αυτοκράτορας του σπιτιού.
Τύπος: Ανώτατος θεός του σπιτιού, προστάτης του κτηρίου και επόπτης των Gasin
Προέλευση: Κορεατική λαϊκή θρησκευτικότητα, πρωτίστως προφορικά παραδεδομένη σε σαμανικά τραγούδια
Κείμενα: Αφηγηματικό τραγούδι Seongju-puri, μελέτες Walravens, κορεατική λαογραφία
Χρονική περίοδος: παλαιά λαϊκή θρησκευτικότητα, εναπομείνασες μορφές έως σήμερα
Εμφάνιση: πτυχωμένο λευκό χαρτί ή δοχείο ρυζιού στο δοκάρι της στέγης
Παλαιά κορεατική λαϊκή θρησκευτικότητα· το όνομα και η αφήγηση προέλευσης παραδίδονται πρωτίστως προφορικά σε σαμανικά τραγούδια.
Σε όλη την Κορέα, με σαφείς περιφερειακές διαφορές μεταξύ Jeolla, Andong, Jeju και Gyeonggi.
Καλά τεκμηριωμένο: η μελέτη του Walravens για τα τελετουργικά άσματα των Mudang καθώς και η κορεατική λαογραφία.
Κορεατικά: Το Seongju σημαίνει κύριος του σπιτιού. Οι χαρακτήρες γραφής είναι αβέβαιοι: διαδεδομένη είναι η ερμηνεία ως κύριος της περιουσίας, εναλλακτικά ως ανέγερση. Το όνομα παραδίδεται πρωτίστως προφορικά σε σαμανικά τραγούδια.
Εμφάνιση
Ο Seongju δεν είναι άγαλμα. Η έδρα του είναι το δοκάρι της στέγης, συχνά ενσαρκωμένη μέσω ενός πτυχωμένου λευκού χαρτιού με ενσωματωμένο νόμισμα, πιο διαδεδομένη μέσω του Seongju-danji, ενός δοχείου ρυζιού καλυμμένου με ύφασμα πάνω σε ράφι, το οποίο την άνοιξη γεμίζεται με κριθάρι και το φθινόπωρο με ρύζι, ανανεούμενο κάθε χρόνο κατά τη συγκομιδή. Στην περιοχή Jeollabuk-do υπάρχει επίσης καθαρά νοητική λατρεία χωρίς αντικείμενο.
Δράση
Ο Seongju είναι ο ανώτατος προστάτης θεός του σπιτιού και του αρχηγού της οικογένειας: προστατεύει το κτήριο, επιβλέπει όλους τους υπόλοιπους θεούς του σπιτιού και επιβλέπει την ευτυχία και την περιουσία της οικογένειας. Συνδέεται με το γηραιότερο αρσενικό μέλος της οικογένειας, στη θέση του παππού.
Οι σημαντικότερες πτυχές του ανώτατου θεού του σπιτιού με μια ματιά.
Ο ανώτατος από τους Gasin στη λαϊκή κορεατική θρησκευτικότητα· στον σαμανισμό της Σεούλ ο Seongju θεωρείται αυτοκράτορας του σπιτιού.
Το κτήριο και τον αρχηγό της οικογένειας: ο Seongju προστατεύει το σπίτι, επιβλέπει τους υπόλοιπους θεούς του σπιτιού και επιβλέπει την ευτυχία και την περιουσία της οικογένειας.
Πτυχωμένο λευκό χαρτί με ενσωματωμένο νόμισμα στο δοκάρι της στέγης ή το Seongju-danji, ένα δοχείο ρυζιού καλυμμένο με ύφασμα, ανανεούμενο κάθε χρόνο κατά τη συγκομιδή.
Ανώτατος προστάτης θεός του σπιτιού, συνδεδεμένος με το γηραιότερο αρσενικό μέλος της οικογένειας· άγκυρα της λατρείας του είναι η ανέγερση του δοκαριού της στέγης.
Το Seongju-gut, το σαμανικό τελετουργικό κατά την ανέγερση σπιτιού ή τη μετοίκηση· προσφέρονται ρύζι και makgeolli.
Το όνομα Seongju σημαίνει κύριος του σπιτιού· οι χαρακτήρες γραφής είναι αβέβαιοι, διαδεδομένη είναι η ερμηνεία ως κύριος της περιουσίας, εναλλακτικά ως ανέγερση. Η μορφή παραδίδεται πρωτίστως προφορικά σε σαμανικά τραγούδια. Το αφηγηματικό τραγούδι Seongju-puri αφηγείται πώς ο Seongju χτίζει το πρώτο σπίτι της ανθρωπότητας και γίνεται ο θεός ξυλουργός· η αφήγηση ποικίλλει σημαντικά ανά περιοχή.
Και η λατρεία παρουσιάζει σαφείς περιφερειακές διαφορές μεταξύ Jeolla, Andong, Jeju και Gyeonggi. Στον σαμανισμό της Σεούλ ο Seongju θεωρείται αυτοκράτορας του σπιτιού, και η άγκυρα της λατρείας του είναι η ανέγερση του δοκαριού της στέγης: μαζί με το φέρον δοκάρι, ο θεός εισέρχεται στο κτήριο.
Ο Seongju εμφανίζεται στη σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα, για παράδειγμα ως μορφή στη σειρά Along with the Gods· εναπομείνασες μορφές λατρείας συνεχίζουν να υπάρχουν.
Θρησκειολογικά, ο Seongju είναι ο ανώτατος, ευνοϊκός θεός του σπιτιού. Σημαντικές διασαφηνίσεις: δεν υπάρχει ενιαίος τυποποιημένος μύθος, η αφήγηση προέλευσης έχει έντονο περιφερειακό χαρακτήρα. Ο Seongju νοείται ως αρσενικός, ως κύριος του σπιτιού, όχι ως ουδέτερος ή θηλυκός. Και δεν πρέπει να συγχέεται με τον προστάτη θεό του χωριού Seonangsin, με τον οποίο μοιάζει μόνο κατά το όνομα.
Το Seongju-gut είναι το σαμανικό τελετουργικό με το οποίο ο Seongju καλείται και εγκαθίσταται κατά την ανέγερση σπιτιού ή τη μετοίκηση. Άγκυρά του είναι η ανέγερση του δοκαριού της στέγης, της μελλοντικής έδρας του θεού. Ως προσφορές χρησιμεύουν ρύζι και makgeolli. Έπειτα, ο Seongju παραμένει παρών στο σπίτι: ως πτυχωμένο λευκό χαρτί με νόμισμα στο δοκάρι ή ως Seongju-danji, το δοχείο ρυζιού, που την άνοιξη γεμίζεται με κριθάρι και το φθινόπωρο με ρύζι, ανανεούμενο κάθε χρόνο κατά τη συγκομιδή.
Το ιαπωνικό Jotoshiki, η τελετή της δοκού κορφής με την πλάκα Munafuda και τις χάρτινες λωρίδες Gohei, αποτελεί ένα πολύ στενό αντίστοιχο δοκού κορφής, χάρτινου φυλαχτού και ευλογίας οικοδομής· λειτουργικά παράλληλα στέκονται οι ρωμαϊκοί Λάρητες. Στο πλαίσιο των Gasin, ο Seongju είναι ο ανώτατος πάνω από τους Jowang και Eopsin· ως τυχοφόρος οικιακός κάτοικος συγκρίσιμος είναι επίσης ο ιαπωνικός Zashiki-warashi.
Τι είναι ο Seongju;
Ο ανώτατος από τους κορεατικούς θεούς του σπιτιού, προστάτης του κτιρίου και επιβλέπων των υπόλοιπων Gasin, με έδρα τη δοκό κορφής.
Πώς φέρνεται στο σπίτι;
Μέσω της σαμανιστικής τελετής Seongju-gut κατά την οικοδόμηση ή τη μετεγκατάσταση· το κεντρικό σημείο της τελετής είναι η ανέγερση της δοκού κορφής.
Είναι ο Seongju αρσενικός ή θηλυκός;
Θεωρείται αρσενικός, ως κύριος του σπιτιού στη θέση του αρχηγού της οικογένειας και παππού.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως κορεατικός θεός του σπιτιού και θεός της δοκού κορφής, ο Seongju ενσαρκώνει μια απλή βασική ιδέα της οικιακής πίστης: το ίδιο το κτίριο έχει έναν κύριο, και όποιος αφιερώνει σ’ αυτόν τον φέροντα δοκό, θέτει το σπίτι υπό προστασία.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Peg Powler, η πρασινόδερμη νεροχήτισσα του ποταμού Tees. Προέλευση, ο ποτάμιος αφρός ως σημάδι κα...

Khumbila (Khumbi Yul Lha), η θεότητα της χώρας των Σέρπα στο Khumbu. Προέλευση, το ιερό ανέβατο β...

Τσουγιατσάκι, το μεταμορφούμενο πνεύμα του δάσους του περουβιανού Αμαζονίου. Προέλευση, το ανισομ...

Apu Verónica (Waqay Willka), ο Apu νερού και γονιμότητας κοντά στο Cusco. Προέλευση, το όνομα «Ιε...

Palden Lhamo – μοναδική γυναικεία προστάτιδα θεότητα στο θιβετιανό πάνθεον. Τρομερή ιππεύτρια ως ...

Οι Σεϊρίμ, οι τριχωτοί δαίμονες της ερήμου και τράγοι της Εβραϊκής Βίβλου. Προέλευση, ιστορία της...